《论语·颜渊》

      颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

      一般释义为：

      有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那麽具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。

      “克己复礼”——

      是达到仁的境界的方法，也是一种修养方法。“克”，“克制”、“战胜”的意思，战胜自我的私欲；“礼”泛指天理，“复礼”就是遵循天理；“仁”是人内心的完美道德境界。能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。

      “克己复礼”只是在说一种具体的学习和修养方法；随时警惕自己不要去做失礼的事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，也是常说的“战胜自我”。

      礼的本质是仁爱。如果人们能够依礼行事、非礼不行，那麽他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。也就是说，克己复礼是“为仁”，只有在实践中才能真正体会和领悟。