“知其不可而为之”源于《论语》。子路去邻国，走到石门，天色已晚，便住了下来。负责掌管石门的人问子路：“从哪儿来的？”，子路说：“从孔氏那里”，掌管石门的人又说：“是知其不可而为人者与？”。也就是今儿人们常说的：就是那个明知道做不到还要做的人吗？

      知其不可而为之的气概与勇气，应当倡导。社会的发现是旋转式向前的，先驱者从实践中悟出思想的火花，经过再次的实践探索提升为理论，成功者用此理论去指导新的实践，让火花燃起熊熊大火，社会在其中得到涅槃。当理论还只是火花的时候，就能看到未来的熊熊大火，并为了这未来的熊熊大火，不惜一切维护火花，明知道会因此葬送自己的青春精力甚至于生命，也不管不顾，坚定信念，持之以恒。知其不可而为，说的就是先驱者。他们明知道正确的主张处于劣势，正义的事业处于劣势，先进科学的思想处于劣势，自己的能力精力处于劣势，还是怀着坚定信念，抱着必死的决心，勇往直前，作出几乎没有成功希望的努力，历史上的岳飞文天祥史可法就是这样的先驱者。没有他们的知其不可而为之，就没有历史的前进与社会的进步，就没有人类文明的积累与辉煌，就没有可歌可泣的的昨天今天与明天。

      不仅仅是致力于经天纬地的事业，就是日常生活工作，也需要有知其不可而为之的英勇气概。人们都知道智慧光明心胸境界美德都是人生在世十分必需的，有着奇妙作用的，但这些必需的有着奇妙作用的，并不注定它一出现就所向披靡。它们的被认可，它们的发挥运用成功需要一个艰难的过程。在这个过程中，有的人会痛恨它们，妒忌它们，排斥它们。原因很简单，善良反衬了恶毒，智慧反衬了愚蠢，博大折射褊狭，光明照耀黑暗，虚心好学比出不学无术。这样一来，拥有“知其不可而为之”的勇气显得格外的重要。

      知其不可而为之，也有需要智慧面对的需要。人生在世会有许许多多的选择，当面临选择的时候，一定要冷静面对，只有冷静面对后的选择，才可能体现智慧。知其不可，而为之，是悲壮，并不是智慧的选择。“大丈夫能伸能屈”也未必不是知其不可而为之的一种选择。特别是在当今社会，在面对需要“知其不可，而为之”的选择，智慧很关键。想想邓小平的人生阅历，不正是在面对“知其不可而为之”的时候，智慧帮助他作出了如何“而为之”的选择，才有了我国改革开放三十年的辉煌业绩。对民族对国家对人民对自己以及子孙后代来说，邓小平的人生阅历都是我们值得借鉴的典范。

      同是“知其不可，而为之”，有的人成为先驱者，为后来者作出了牺牲，是我们值得尊敬的人，也是应该永远记住的人。有的人成为成功者，站在先驱者的肩膀上，造福于社会，施福于人民，成就了自己。其中，根本区别在于智慧。人不能没有气概与勇气，没有气概与勇气，就什么样的机会也会失去。人又不能只有气概与勇气，那样就会成为先驱者。只有智慧驾驭的气概与勇气，才能造福于社会，施福于人民，成就了自己。

      当然，不能成为成功者，成为先驱者，也是有志者的选择。先驱者至少比碌碌无为者，投机取巧者，苟且偷生者，强过百倍千倍万倍。