子曰：君子求诸己，小人求诸人。子曰：君子矜而不争，群而不党。　　子曰：君子不以言举人，不以人废言。 这些都是讲君子、知识分子的学问标准。要做到一个君子，必须矜而不争。“矜”是内心的傲，（骄傲是两回事。前面说过，没有真本事，看不起别人，是骄；有真本事而自视很高，是傲。）傲要傲在骨子里，外面对人不必傲，内在有气节，穷死饿死可以，绝不低头，这是矜。

　　“群”则是敬业乐群，彼此相处融洽，但不营私，不走营私的路，走的大公之路。对于人的观察，不要听了对方一句话说对了，就认为他统统对了；也不要因为对方某一点不好，而因此不听他的好意见。

我体会，这个求诸己和求诸人不仅是求人不求人的意思，而是遇到了困难和疑点，君子会自己发现问题和解决问题的办法，而小人会放过这些，去问别人怎么办，或者让环境推着怎么办来办。有了责任，君子会担当自己应该的责任，而小人会推掉这些，跑开来逃避责任的。

这就是心空一切的初入!

通过观心决疑,找到真我个性,知此本我是无所需要的,是当下圆足的.

从而发自内心地无事无为,无想无欲.再无烦恼生起.

从而心内空却一切,不为内外一切所动容.

这正是真圣人坐怀不乱,真修行者空空如也的真实体现!