《增广贤文》上面有这么两句话：“饱食思淫欲，饥寒起盗心。”心无挂碍认为，《红楼梦》里面的所谓“宝玉”，其实就是“饱欲”之意，它是“饱食思淫欲”的略称，它同时也表明宝玉具有饱满而旺盛的欲望，当然也表明了可供宝玉淫欲的男女人众相当饱足。

      有一位自称八十岁老人的先生为荣国府算过一笔经济帐，荣国府的主要经济来源有地租、祖传银库、房地产、皇家赏银、俸禄银米、重利盘剥和收取好处钱等六个方面，一年收入折合为白银大概在15万两左右，就算15万两吧，康乾时代一两银子相当于现在多少人民币？130元左右，就算130元吧，请你用计算器按一按，荣国府一年的收入是多少？1950万元。所以荣国府的主子们安富尊荣，锦衣玉食，挥金如土，能维持着烈火烹油，鲜花着锦的势派，那么他们饱食思淫欲就势在必行了。你想嘛，肚子空空的阿Q根本就没法欣赏美丽的田园风光，哪里还有什么闲情逸致去谈情说爱呢？而荣国府的主子们（当然包括宝玉了——心无挂碍注。下同。）就可以在吃饱穿暖后，吃好穿好，然后呢，就“思淫欲”了啊，呵呵。我们不说“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，只说宝玉的淫欲生活。

      宝玉的淫欲生活开始于秦可卿，有不少红学前辈已经指出，第六回贾宝玉和袭人初试云雨情说法有误，应该叫做复试云雨情，如是如是！宝玉的初试在秦可卿。秦可卿是《红楼梦》里面最淫荡的女人，你看她的卧室：“大家来至秦氏房中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说‘好香!’入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：‘嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。’案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：‘这里好!’秦氏笑道：‘我这屋子大约神仙也可以住得了。’说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。”刘心武先生据此认为秦可卿出身高贵，有理，但是同时也说明了秦氏生活的糜烂。《红楼梦》里面隐隐约约暗示出，秦氏和丈夫贾蓉、公公贾珍、小叔子贾蔷、侄儿媳妇王熙凤等，都有不正当的关系，在宝玉十二、三岁的时候，秦氏就夺去了侄儿宝玉的童贞。

      宝玉有了云雨经验之后，得闲就要试云雨情的。这个也很正常，俗话说：“常在河边走，哪有不湿脚？”宝玉他不只是常在河边走啊，他是常在河里游，常在河中泡的，他那双脚能够有干的时候才怪！第六回他“强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。”第三十一回宝玉要和晴雯一同洗澡，晴雯说“记得碧痕（亦作碧浪，似乎更恰当）打发你洗澡，足有两三个时辰（一个时辰就是二小时），也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗了，笑了几天。”（心无挂碍也大笑，哈哈。）第二十三回，“金钏儿，彩云，彩霞，绣鸾，绣凤等众丫鬟都在廊檐底下站着呢，一见宝玉来，都抿着嘴笑。金钏一把拉住宝玉，悄悄的笑道：‘我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了?’”第三十回，“谁知目今盛暑之时，又当早饭已过，各处主仆人等多半都因日长神倦之时，宝玉背着手，到一处，一处鸦雀无闻。从贾母这里出来，往西走了穿堂，便是凤姐的院落。到他们院门前，只见院门掩着。知道凤姐素日的规矩，每到天热，午间要歇一个时辰的（凤姐有白昼宣淫的习惯，也是一个荡妇），进去不便，遂进角门，来到王夫人上房内。只见几个丫头子手里拿着针线，却打盹儿呢。王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。宝玉轻轻的走到跟前，把他耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼，见是宝玉。宝玉悄悄的笑道：‘就困的这么着?’金钏抿嘴一笑，摆手令他出去（此时不是时候啊，哥哥），仍合上眼，宝玉见了他，就有些恋恋不舍的（呵呵，思淫啦），悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了（这一送一噙是什么啊，心无挂碍不太明白哈）。宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：‘我明日和太太讨你，咱们在一处罢。’金钏儿不答。宝玉又道：‘不然，等太太醒了我就讨。’（你看宝玉多急啊。）金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：‘你忙什么!金簪子掉在井里头, 有你的只是有你的。连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去（呵呵，那儿也有白昼宣淫的）。’宝玉笑道：‘凭他怎么去罢，我只守着你。’”……好啦，例子不再举了，总之，宝玉实实在在是一位“饱欲”。

      宝玉的饱欲不仅体现在对女性上面，而且对男性也不放过，比如秦钟，宝玉一见就恋恋不舍，第十五回，“秦钟智能正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬的不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了，二人听声方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道：‘这算什么?’宝玉笑道：‘你倒不依，咱们就叫喊起来。’羞的智能趁黑地跑了。宝玉拉了秦钟出来道：‘你可还和我强?’秦钟笑道：‘好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。’宝玉笑道：‘这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。’”曹雪芹在这里接着说：“宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创。”呵呵，好可爱的雪芹。以后宝玉和蒋玉菡、柳湘莲等也好像有那些事。和薛蟠有没有，难说难说。

      有不少读者因为深受影视作品的影响，又没有时间和精力去阅读原著，认为贾宝玉是一位很纯情的少男，对爱情非常专一。他好像只是对林黛玉情有独钟，对其他女性（更不要说男性了）是不会动情的。其实不然，警幻仙姑在第五回就对宝玉说过：“吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。”恨不能尽天下之美女供他片时之趣兴。你看第四十九回，在知道邢岫烟、李纹、李绮、薛宝琴等来了之后，“宝玉忙忙来至怡红院中，向袭人，麝月，晴雯等笑道：‘你们还不快看人去!谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的。更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来! 可知我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成?’一面说，一面自笑自叹。”听其言，观其行，宝玉是个什么东西还需要继续费口舌吗？也有不少读者认为，宝玉最后考中了第七名举人，之所以毅然出家，就是由于爱情受挫自己心灰意冷的缘故。对这些观点，心无挂碍不敢苟同。心无挂碍仔仔细细地咀嚼宝玉出家一段，认为宝玉过去虽然多次提到自己要出家出家（甄士隐出家之前，说过一句“出家”的话吗？没有。嚷得凶的人往往在实际行动上相反不凶，这就好像“咬狗不吠，吠狗不咬”一样），但是宝玉不仅在认识还远远没有达到出家的高度，就是在行动上也没有修心养性的表现，出家？多是嘴里面说说而已。他的出家，还多少有些身不由己。你看《红楼梦》第一百二十回，“贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船中只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起旱到家。写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：‘可是宝玉么?’那人只不言语，似喜似悲。贾政又问道：‘你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里?’宝玉未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：‘俗缘已毕，还不快走。’说着，三个人飘然登岸而去。”注意“似喜似悲”四个字，宝玉脸上尚有悲喜之态，哪里是个出家状态？而且你一个出家人“身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”干什么啊？再注意“夹住宝玉”四个字，宝玉是多么不情愿离开啊，只是“俗缘已毕”，被僧道夹住，有什么办法呢？你看人家甄士隐的出家，第一回，甄士隐把《好了歌》解注之后，“说一声‘走罢!’将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。”这，才是真正的堪破红尘，才是真正出家！

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      其实呢，在家也好，出家也罢，那只不过是一种形式。心里面干不干净、清不清净才是第一要紧的。《红楼梦》里面的铁槛寺老尼、智能，还有什么马道婆等不是出家人么？可是他们是形出家了，心却没有出家，干的事情竟比常人还坏。但是，不管宝玉形体上是否真正出家，心无挂碍却可以断言：这个花花公子、纨绔子弟的心是没法出家的——这个终日在脂粉队伍里面搅扰的“饱欲”，他，他哪里有时间和精力去修心养性啊！呵呵。