【设计简说】

《从百草园到三味书屋》表现了鲁迅的生命哲学，是其对精神苦难的温暖慰藉。生命哲学最好的邂逅方式是无言之中的打动，对于处在内心成长起步阶段的学生，作品言说的深层命题是无法读解的，但教师可以引领学生品味鲁迅“心灵怀乡”的情结，即对儿童拥有健康童年的期盼。语言是思想的外显，以品读简练生动、传神的语言为“抓手”，提升学生语言的感悟力、表现力是教学的重点；创设情景，了解叙事结构，感悟作者的赤子情怀是教学的难点。

【教学过程】

一、导入学习

     童年是生命之树的花蕾，等待绽放的过程就是品味成熟的过程。走进百草园，走进的是缤纷的童年世界；走进三味书屋，聆听的是感受丰富的读书人生。

二、品味语言，享受乐趣

1．自由朗读课文第2段，初步感受百草园的乐趣。

2．走进百草园，你可以参加哪些游戏活动？你最感兴趣的活动是哪一项？

     提示：观赏碧绿的菜畦、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子，爬爬光滑的石井栏、高大的皂荚树，尝尝紫红的丧葚，听听鸣蝉的长吟、油岭的低唱、蟋蟀的弹琴，按按班蝥的脊梁，挖挖何首乌的根，摘摘覆盆子。学生可以根据自己的生活体验和文章描叙来选择自己最感兴趣的游戏活动。

3．齐读文章第17段，初步品味读书生活的乐趣。

4．三味书屋后面的园里，你还可以“偷偷”地享受哪些游戏活动？

提示：折腊梅，寻蝉蜕，捉苍蝇喂蚂蚁。

5．借助文章搭建的回忆之桥，穿越时空隧道，师生分享彼此的童年之乐。  

6．小组讨论：是不是所有的乐趣都可以像作者一样这么痛快地与人享？作者是如何将童年的乐趣淋漓尽致地表现出来的?

提示：（1）品味形容词：碧绿、光滑、高大、肥胖、轻捷、紫红、臃肿，品味动词：伏、吟、唱、弹、按、喷等，说明春、夏、秋三季的百草园是有声、有色、有味、有形的乐园，它在少年“我”心里就像一个彩色的万花筒，从不同的角度观赏，能欣赏到不同的缤纷之景，在中年“我”的心里就像一个遥远的清梦，梦醒了之后，依旧留着青草的芳香；品味“不必说……也不必说……单是……”的句式，说明百草园中的佳趣比比皆是，只要拥有一颗赤子之心，就不会丧失享用烂漫之乐的契机。

（2）至于那读书生活中“偷来”的片刻之乐，虽然要背负“顽皮”的“罪名”，偶尔会有戒尺罚跪的风险，但却一样抓住了孩子们的心，将捉了苍蝇喂蚂蚁看作“最好的工作，” 可见这群读书郎的童趣之真，也隐隐的表现出私塾学规的清谨。

7．小组讨论：百草园里和三味书屋后面的小园里的快乐是一种怎样的快乐，能说说你的感受吗？

提示：在百草园里体悟的是充分张扬童年生活本质意义的快乐，即便在常人眼中看来极为幼稚和极为简单的游戏，在儿童的世界里依旧被赋予了难能可贵的精神意义：因为它们是没有任何束缚、彻底自由的实体存在 ——快乐有时很简单，它让游戏只是游戏就可以了。而在三味书屋后面的小园里品尝的片刻之乐，是开始读书的少年郎刻板机械的生活中一抹自己争取到的“阳光”，偷偷呼吸到的自在、宁静的快乐成为一种细腻而充沛的享乐。乐趣，无论是长久的还是短暂的，都会在记忆中留下痕迹，就像那古老的留声机，流泻的虽声质苍老，却依旧持重清晰。

三、生临其景，体验情趣

1．复述长妈妈讲的关于美女蛇的故事。

2．美女蛇的故事有什么特点?它给了“我”怎样的一个教训?你听了这个故事之后，又有什么样的感觉?

提示:这是个惊悚的故事让“我”感觉“做人之险”，也让阅读者对长草中的赤练蛇产生恐惧。长妈妈不一定是一个讲故事的高手，但她的故事却能产生这样的“艺术”效果，这从另一个方面说明:百草园除了是快乐之园外，还是个神秘之园。它让我们和“我”一起在故事中经历惊悚之旅的同时，还享受新奇、刺激的情趣之美。

3．冬天是相对宁静的季节，作者也由衷地感叹:冬天的百草园比较的无味。但冬天自有法宝，它可以化无味为有趣。它的秘密武器是什么?孩子们可以参加哪些富有情趣的活动呢?

   提示:拍雪人，塑罗汉，捕鸟。

4．抓住关键的动词，简述雪地捕鸟的方法。你觉得哪一个步骤最为关键，简单说说理由。

提示:扫，支，撒，采，牵，拉等等。后一个教学要求，学生可以在不架空课文描述的基础上自圆其说。

5．美女蛇的故事和冬天捕鸟的记忆洋溢着哪些淡淡却亘古的情感?

   提示:洋溢着与长妈妈、润土父亲无隔阂的长幼之情，与润土这个农村娃无猜的朋友之情。

四、综合活动，思考理趣 

1．朗读体验。齐读第9段，体会恋恋不舍、依依惜别之情。

提示:告别童年，挥别令人快乐的百草园，是成长途中必经的苦楚，也是漫步人生路必须付出的代价。

2．默读第10－24段，涵泳三味书屋的读书生活。

3．创设情景。思考:用第一人称讲述“我”与先生第一次见面时得的情状；你觉得遭遇了这样的先生，会学有所获吗?

提示:讲述中应强调“我”眼中的先生形象。第二问应结合先生的性格、下文的铺叙来作答。

4．自由组成学习小组，探究学习三个读书生活片段之中蕴含的理趣。

  提示:采用对话的方式品读提问“怪哉”一虫的事:“我”长于理性思索的精神品质在三味书屋求学的最初阶段就已经有所彰显──怀疑是学习的起点；先生一声“不知道”的愠怒，是“不愿说”的托词，在刻板追求师道尊严的时代，提问和答问的权力都牢牢地攥在先生的手里。采用动作复原的方式展示师生共读的场面:读书如果仅仅从喉中发出音来，当然得不尽书的奇妙，这叫有口无心；只有将书装到心里去，连动作姿态都配合进去了，方得文学之趣。采用笔记摘录的方式重视先生读书入迷时学生做游戏、画画儿的场面:兴趣是读书的内驱动力，再有水平和经验的教师也无法在无土的沙漠中栽出一片绿洲来。“之乎者也”的古书当然无法点燃“我”的读书热情，却在三味书屋收获了读书的“副产品”──绘画。这无意之中为日后“我”（鲁迅）对木刻的领悟埋下了艺术的胚芽，属于无心插柳的收获。

五、联想拓展，深度阅读

1．替“我”给寿镜吾先生写封段信，谈谈在三味书屋的读书心得。

2．人到中年的“我”和润土见面了，你觉得他们还会像童年时代那么亲密无间吗?想象他们见面时的情景。

3．“成长”是一个永远说不尽的话题，查阅资料，了解鲁迅对“成长”的阐述。