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大道之行也(人教版八年级必修)
 教学目标:

1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次,

2、理解人们对幸福生活的渴望。

教学重点、难点:

1、积累文言词语。

2、进一步巩固文言文的翻译。

课时安排:2课时

教学过程:

第一课时

一、导入新课

美好的生活谁都想过,早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。晋代陶渊明也构想了令人向往的桃源生活。现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会,像孙中山、谭嗣同、康有为等人。毛泽东主席更是提出了与之类似的共产主义的理想,吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力,今天我们就来领略儒家经典著作,出自《礼记》的《大道之行也》。

二、明确目标:

(1)背诵课文  (2)理解意思   (3)领悟“大同“社会

三、初读课文

1、学生初读课文,认识字词。

选贤与(jǔ)能    矜(guān)、寡、孤、独、废疾者

男有分(fèn)    货恶(wù)其弃于地也

2、学生自读课文,能够读顺课文

3、教师范读课文,指导朗读

(1)“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵; “天下”三句用分列语气读;

(2)“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两

句和四句,其后一顿;

(3)“货”“力”两字后一顿,表明观点;

(4)“不必为己”后停顿稍长,收一层文意;

(5)“是故”承上作结一顿;

(6)“故外户而不闭”后停顿稍长;

(7)末句一字一顿,字字分明,语气肯定。

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。   故/人/不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 是故/谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓/大同。

4、学生齐读课文。

四、学生四人小组合作学习

1、根据课下注解翻译课文。

2、划出自己不能解释的字词。

3、小组讨论解决。

4、小组无法解决的问题,提出来,课堂解决。

5、课堂交流翻译的情况。

6、同桌交流检查翻译的情况

重点解释:

与,通“举”,选举

矜,通“鳏”,老而无妻的人

分:职分,指职业、职守

归:女子出嫁

恶:憎恶

闭而不兴:杜绝      外户而不闭:用门闩插门

乱:指造反          

贼:指害人

作:兴起    

大同:有和、平的意思

五、 问题探究

本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?

(学生思考  学生讨论  课堂交流)

1、对“大同”社会的纲领性说明

2、阐述“大同”社会的基本特征

(1)人人都能受到社会的关爱 

(2)人人都能安居乐业 

(3)货尽其用,人尽其力

3、全文的总括语

六、背诵课文

(指导学生根据层次一层一层地背诵)

七、拓展延伸

你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?你理想中的社会是什么样子的?为此,我们还应该作哪些努力?

八、布置作业

1、背诵默写课文

2、以“人与社会的关系”为话题写一段300字左右的话。

第二课时

教学目标:

1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次,

2、理解人们对幸福生活的渴望。

教学重点、难点:

3、积累文言词语。

4、进一步巩固文言文的翻译。

一、导入新课

  复习提问

1、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?

2、学生背诵课文。

3、检查字词音形义。

4、检查学生的口头翻译:

(1)故人不独亲其亲,不独子其子,

因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。

(2)使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,

要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,孩子能顺利成长,

(3)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

人们憎恶财货被抛弃在 路上的现象,而要去收贮它,却不是为了自己享用,也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。

二、给下面加黑字注音并解释

1、选贤与能

2、男有分,女有归

3、货恶其弃于地也

4、陶后鲜有闻

三、布置作业

1、抄写课下注解

2、练习三

 
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