策划组稿：韩维加

      参加编写：

      朱建国 赵 敏 陈家利 杨 军 嵇学丽

      章婷婷 石 秀 朱丽丽 谢继合 朱海燕

      第十一周 星期一

      哲言

      行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚。 ——侯承业《南怀瑾的理念》

      [解读]《西游记》中唐僧经历了八十一难才取回西天的佛经，每一难都是魔的干扰，也都是严峻的考验。不正是这一次又一次的苦难才证明了唐僧坚定的宏誓大愿吗？倘若不经磨难，一帆风顺，那还能称为宏誓大愿吗？什么是魔？表面看，是外来的妖魔鬼怪；实际上，是内心的私心妄念。修道学佛的过程，其实是不断克服自身各种妄念的过程。妄念一起，魔障立现；妄念一消，魔障立斩；妄念一净，魔障绝迹。所以，修行佛道不可能无魔，惟有在不断斩除各种魔障的过程中，逐步地成就佛道。

      不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

      ——金兰生纂集之《传世言》

      [解读]自己不能珍重自己，势必轻浮浪荡，遭到侮辱便是咎由之取；自己不能警戒自己，势必骄横放纵，招来祸端也就在所难免；自己不曾骄傲自满，势必虚怀若谷，各种教益自然兼收并蓄；自己不曾自以为是，势必敏而好学，万事万物就能广知博闻。可见，环境因素虽然错综多变，但关键还在于自己。

      大着肚皮容物，立定脚跟做人。

      ——金兰生纂集之《传世言》

      [解读]世人每每感叹“做人难”，其实做人并不难，问题在于自己如何做人。每遇一件不顺心的事，就抱怨社会之不公允、他人之不宽厚，种种烦恼便会郁积心中，哪来宽慰和愉悦？反之，不怨天，不尤人，凡事检点自己，心量便能不断拓展，以至可容万事万物，像这样宽宏大度，还有什么烦恼可言？这里举个例子，谁都知道细菌病毒是有害的东西，但若处理得当，却能化害为利——疫苗是什么？不就是经过处理的细菌病毒吗？把这种数量不多、活力不强的菌毒输入人体，让人的抗体把它消灭，于是就得到了相应的免疫力，这不正是化害为利吗？如此看来，不仅营养食品有助于滋补身体，而且细菌病毒也有助于提高免疫力，天下万物哪一样不可容纳、不可利用呢？还有不少人，自己随波逐流，还美其名曰“新潮”，其实何异于浮萍？既是浮萍，没有根基，自然身不由己，驱之东则东，驱之西则西，完全听任环境的摆布，岂能不感叹“做人难”？反之，那些苍松翠柏，根深叶茂，“咬定青山不放松”，像这样扎根于大地，不畏乎风雨，顽强自主，傲然屹立，何叹做人之难？

      诗词

      青玉案

      贺铸

      凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

      碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新提断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

      [赏析]这首词是写渴盼心中佳人而不得见的孤寂和由此而来的幽恨清愁之作。上阙写目送佳人翩然而去且不知其去处的惆怅之情；下阙写因佳人离去而引起的纷乱的愁绪。她那轻盈的脚步不曾踏上通往横塘的小路，我只能痴痴凝望着她翩翩而去的身影，还有她所过之处扬起的轻尘。这样美好的年华，她正与谁一起共度？我想，在那如水的月光下，弯弯的小桥旁，有一座花草簇拥的小院，那雕花的窗户，朱漆的门里，一定是她的住处了。但只有春天才可确切地知晓她的居处。在长满香草的岸边，我望着暮色中在天边轻轻浮动的流云，拿起彩笔，写下令人柔肠寸断的诗句。若问我这闲愁有几多？恐怕就像那河边满地茫茫的芳草，像那满城飘飞的柳絮，像那黄梅时节绵绵无尽的细雨。全词意境平常，而语句清新。尤其是结尾句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”不但写景如画，而且比喻新颖，将无迹可求的、难以捉摸的细致感情转化为可见、可闻且可信的事物，而且所写之景，鲜明且多样化，给人一种此愁简直充塞天地的感觉，具有很强的感染力。黄庭坚诗：“解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”就是指《青玉案》这首词。贺铸也因此词而得名“贺梅子”。

      交际格言：

      人生贵相知，何必金与钱？ ——（唐）李白

      人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——（唐）贺兰进明

      士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策•赵策一》

      与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。 ——（汉）韩婴

      同声相应，同气相求。 ——《易•乾•文言》

      花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——（唐）杜甫

      近贤则聪，近愚则聩。 ——（唐）皮日休

      易得笑言友，难逢终使人。 ——（唐）李咸

      强者不劫弱，贵者不傲贱。 ——《墨子》

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      竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。 ——（唐）魏征

      不爱护别人，就是毁灭自己。 ——罗马尼亚谚语

      大丈夫处事，当交四海英雄。 ——（晋）陈寿

      最高级的社会外交是：精神奕奕，满面笑容。 ——（英）萨克莱

      会不会笑是衡量一个人能否对周围环境适应的尺度。 ——杰.列文

      笑就是我们的力量，它能帮助我们建立人类的互爱和美满人生，它可以帮助我们完成美满的事业。 ——（奥地利）罗特

      常露笑容，比穿着漂亮的衣服还好。 ——美国俗语

      貌轻则招辱。 ——（汉）杨雄

      态度之粗俗，更甚于污染美服之泥土。 —— 玻鲁达司

      高雅的风度是良好意识的花朵。 ——（美）朋思劳德

      不忘笑脸的人常受欢迎。 ——（英）贝多嘉

      板起面孔去叫卖乐园，在地狱深处也不会找到买主。 ——（德）席勒

      笑实在是仁爱的象征，快乐的泉湖，亲近别人的媒介；有了笑，人类的感情就沟通了。 ——（英）雪莱

      礼貌是儿童与青年所应特别小心地养成习惯的第一件大事。——（英）洛克

      生活里最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。

      ——（俄）赫尔岑

      礼貌像只气垫：里面可能什么也没有，但是却能减少颠簸。——（英）约翰逊

      事例精选

      总理礼貌待人

      不论在什么样的环境里，周总理总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度诚恳。会见结束，他总是把客人送到大门外，直到汽车开动才离开。他身为国家总理，处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示谢意；外出视察工作，他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走。外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

      大仲马讨酬金

      有一次，大仲马与一家剧院经理签订了一份合同：剧院给大仲马1000法郎酬金，但大仲马给剧院写的剧本在25场演出后，必须使剧院获利6万法郎。剧本写好后，演出大获成功。当演到25场时，大仲马来到经理室索要酬金。经理笑着说：“对不起，大仲马先生，你很不走运。我们刚刚结算完25场演出所获的利润，只有5997法郎。”大仲马不发一言，直奔售票处，花5法郎买了一张门票，又迅速来到经理室说：“经理先生，你剧院现在收入达60002法郎了。”说完扬了扬手中的门票。经理只好向聪明的大仲马付了1000法郎的酬金。

      刘海粟说“忍”

      1984年，90高龄的刘海粟大师来到南京金陵饭店。老人不仅和蔼可亲，还经常向人讲述人生的道理。老人说：做人要讲个“忍”字，该忍则忍，该让则让。当然，忍让不是懦弱，而是为了更好地进。他进一步解释说：“我的一生中，若没有忍的精神，几个刘海粟都死了。

      微笑给我带来财富

      英国商人哈顿终日愁眉不展，因为他的生意总是赚不到钱。他去求教生意做得很顺利的比利，比利说：“这很简单，你要对每一个顾客微笑。”哈顿试着做了，生意果然红火了起来。有一天比利问他：“黄金万两和微笑，你要哪个？”哈顿回答：“要微笑。黄金万两终有花完的一天，而微笑将会永远带给我财富。”

      文言

      丑女效颦

      西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦之美而不知颦之所以美。

      （选自《庄子•天运》）

      参考译文：越国有个名字叫西施的美女，她有心口痛的毛病。因为病痛，她经常双手捂着胸口，皱着眉头。但就是这种病态，也使她显得分外妩媚。同村有个长得很丑的女子，名字叫东施。她看到西施娇媚柔弱的样子竟博得这么多人的注目，便也学着西施的样子，一出门就手捂着胸口，紧皱眉头，装出一副弱不禁风的病态。丑女的扭捏作态，使她原本就丑陋的样子更加难看了。同乡的富人见了，立即关紧大门，躲在屋里；穷人见了，连忙领着妻子儿女远远地躲开她。这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道为什么美；只知道简单地模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

      文意提示：东施虽然长得丑，但如果老实本分，不惺惺作态，人们也不会讨厌她。这则寓言告诉我们，向别人学习要有正确的态度，一定要从自身的实际出发。盲目仿效、生搬硬套的做法是愚蠢的，不会收到好的效果，甚至适得其反。