陆永品

　　铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯！想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。

　　刘辰翁（一二三二——一二九七），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安市）人，是南宋末年的重要爱国词人。他年轻时，参加科举考试，曾在对策中痛斥过宰相贾似道。一二七六年元军占领临安，南宋灭亡，从此他便隐居，直到逝世。当时一部分南宋宗室、官员和军队通过海路逃到南方，继续进行抗元斗争，刘辰翁内心很向往他们。这首《柳梢春》正表现了他的这种心情。

　　这首词的题目叫《春感》。本来，春天总是叫人想到春光明媚、鸟语花香的。可是，对于刚刚经历了国破家亡的巨大灾难的人来说，是不可能有欣赏春天景致的心情的。

　　蒙古族统治者为了满足他们穷奢极欲的享受，便向南宋大举进攻，疯狂掠夺和压迫南方的各族人民。元军占领临安后，给杭州人民带来了深重的灾难。这座繁华的南宋都城，突然变成了元军逞凶纵欲的乐园。词人看到此情此景，真是悲愤交集，内心充满了难以忍受的痛苦。这首词的上片，正是表现了作者的这种思想感情。“铁马蒙毡”以下三句说：南宋灭亡了，临安已变成蒙古统治者的天下，元军的铁骑到处横冲直撞、为所欲为。看到的是一片残破的景象，听到的是遍地哭泣之声。甚至，连那往日为人们照明的花灯，似乎也在流着痛苦的泪水。阳光明媚的春天并没有能够使人们精神愉快。春天呵！你不该又进入这座遭到浩劫而布满愁容的城市。这样的词句简直是作者泪水的结晶，可以看出，词人的痛苦心情，是非常沉重的。“铁骑”，指元军强大的骑兵。“蒙毡”，为了保暖，在战马身上披盖着的毡毯。“银花”，花灯。“愁城”，指沦陷的临安城。

　　听惯了本地音乐、看惯了本地戏剧的人，不大习惯欣赏外地的音乐和戏剧，这也是常有的事。可是，作者厌恶蒙古族的音乐和戏剧却不仅仅是出于不习惯，他是出于对故国的热爱和对元军的仇恨。“笛里番腔”三句说：笛子吹奏蒙古族的曲调，街头上演出的蒙古族的杂戏、鼓吹，这些乌七八糟的东西，哪里象是歌声呢？“番腔”，原指少数民族的腔调。这里指蒙古人的唱腔。

　　作者耻于同蒙古统治者合作，不愿意出来做官，宁愿孤独地过着隐居的生活，清白地度过晚年，因此，他更加思念为拯救国家而继续进行抗元斗争的人们。词的下片就是作者这种思想的自我写照。“那堪独坐青灯”以下三句，是作者化用了南唐后主李煜的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的名句，恰到好处地表达了自己的思想感情。这三句是说：我多么思念故国呵！往日在临安高台上赏月的情景，永远使我难以忘怀。现在每天夜慕拉下的时候，我怎能忍受得了独自一人坐在青灯下的这种痛苦折磨呢？“那堪”，哪里忍受得了。“青灯”，发出青幽光亮的灯。“高台”，可以登上去赏月的平台。“辇下风光”以下三句，作者又进一步写了他对京都这座美丽城市的留恋，自己将要长期在山中过着孤独隐居生活的苦闷，以及对从海路逃往南方继续进行抗元斗争的人们的关怀和向往。“辇[niǎn]下”，这里指京师（临安）。可以想见，在这里包含了作者复杂的心理活动。

　　这首小词的感情色彩很浓，所有的词句都浸透着作者的亡国之痛和对故国的深切怀念。