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王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析2
陆永品
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡、星河鹭起,画图难足。念住昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟、衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
王安石(一○二一—一○八六),字介甫,号半山老人,北来临川(今江西抚州市)人。未神宗时,他任宰相,想缓和政治经济危机,改变国家的贫弱状况,推行斩法,这就是历史上有名的“王安石变法”,后因受到地主阶级内部保守势力反对和其他原因而失败。他是政治家,同时也是文学家。金陵,它在唐宋以前曾经作过东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的国都,是一座历史悠久的古城。王安石晚年住在这里,这首词可能就写于这个时候。上片描绘金陵的景色,下片通过怀古,抒发感慨。
假若这是一幅图画,我们就会从大江边上、龙盘虎踞的地方看到一个凭栏眺望的老人,他便是王安石。“登临送目”,“登临”,指登山临水。“送目”,是远望的意思。紧接下去,作品用“正故国晚秋,天气初肃”来点明游览的地方和季节。“正”,是说恰逢。这里的“国”,指国都。因为金陵曾经是六朝的京城,所以称它为“故国”。“肃”,形容秋季的天高气爽。这三句是说,登上这个古城远望,正好是秋高气爽的季节。
通过上述真切的叙写,作品把读者引入远眺的境界。“千里澄江似练,翠峰如簇”,是写远望中的江和山。“澄”,清澄。“似练”,象白绸子。”簇[cù]”这里是形容攒聚的山头。这两句词是说千里长江在盒陵城外流过,它澄清得象一匹白绸子似的:远山青翠可爱,山峰象层峦叠嶂那样围绕着主峰聚集起来。
作者作了这样概括的描写之后,又进一步用“征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。彩舟云谈,星河鸳起”四句来细致地刻画他的登临所见。“征帆去掉”,指远行的船,帆竖立在船上,从高处望先看到帆,所以用它代指船,和用“掉”来代指船一样。“征帆去掉”是突出写离去的船。古代酒店前挂一块布招牌叫“酒旗”。“矗[chù]”,竖着。“彩舟”,指装饰华美的游船,这里指游船。“星河”,银河,指秦淮河。“鹭”就是鹭鸶,水鸟名。这些事物的形象被作者捕捉住了,他象艺术修养很高的画家,给人们画出了一幅美丽的图画。在这里,作者从上面描绘远望长江上的景物,转过来描绘秦淮河上的风光,那里有华丽的游船沐浴着夕阳的光辉在行驶;远处,酒旗高挑。“背西风”三字可以使人想见酒旗的飘动,想见酒店所处的地势。诗人赞美秦淮河象一条银河,所以称为“星河”。银河在天上,因此把水面上的水气比作云。透过薄薄的水气看到彩舟,好象在云里一般。一行白鹭正从水上飞起,好象在银河上飞。这是多么动人的景色,难怪作者在上片末尾要赞美“画图难足”了。“足”,完备,完满。这里作动词用,是使之完满的意思,这句是说画也难以画出。
面对佳丽的江山,作者不禁想起了六朝的历史。六朝兴亡交替频繁,有着许多历史教训。作者以亡国之君陈叔宝(陈后主)为典型,集中批判了六朝统治者的腐朽荒淫。“念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。”“念”,这里当想起讲。“往昔”,过去,指六朝的历史。“繁华竟逐”,是说互相争着过豪华奢侈的生活。这是批评六朝的帝王、官僚和贵族。陈叔宝是六朝的最后一个皇帝,他的昏庸荒淫尤其惊人。据历史记载,隋朝大将韩擒虎带兵灭陈,当隋兵打到陈的都城金陵朱雀门外时,陈叔宝和他的宠妃张丽华却还在结绮阁楼上寻欢逐乐。城破以后,陈叔宝被俘,张丽华被杀,这段历史,唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”王安石写的“门外楼头”用的就是这个典故。“悲恨”,指亡国的悲哀和遗恨。“相续”,接连不断,这里是说东吴、东晋、宋、齐、梁、陈一个朝代跟着一个朝代都灭亡了。接着词人又感慨地写道:“千古凭高对此,漫嗟荣辱。”六朝下距王安石的时代很久远了,所以用“千古”来形容。“凭高”,指居高眺望,也就是上片说的“登临送目”。“漫嗟[jiē]”,空叹。“荣辱”,这里指国家的兴盛与衰亡。“千古”两句是说作者登高吊古,只能空叹朝代的兴亡。“六朝旧事随流水”是说六朝历史已经一去不复返了。这是作者借大江东去写他对人世变化的深沉感慨。“但寒烟衰草凝绿”,“但”,在这儿是只有的意思。“烟”,指云雾一类水气。“凝绿”,形容草色不鲜活。这种凄凉的秋色,反映了作者吊古伤今的情绪。
封建统治阶级,往往不能从历史上吸取教训。作者看见许多人还在那里过着醉生梦死的生活,因而作品以“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲”结束全篇,批判的意味很深。古代把卖唱的歌女叫“商女”。陈叔宝写过一首《玉树后庭花》(简称《后庭花》或《后庭》),古人把它看做亡国之音。杜牧在《泊秦淮》诗中曾说:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》!”王安石和杜牧的感慨,表面上是叹息歌女“不知亡国恨”,实际上却是谴责那些沉醉于歌舞,过着豪华生活的人,含义曲折,耐人寻味。
【原载】 《唐宋词选讲
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