中学语文教学资源网 手机版
类目:首页教学文摘备课资料
阅读:603  
标签:备课资料
《祝福》漫笔(二篇)(人教版必修)
 邓金平

            一  何谈祝福

  鲁镇的男人女人们在新年将至时又都忙着准备祝福了,要祝福来年一年中的好运气。可是对于占多数的穷人来说,一是没有资本,或者说不敢有这个奢望祝福;二是就算挣得了这样的资格,可年年求得的只是不变的甚至更多的痛苦和灾难。这让我想起每次回家过年,问起兄弟朋友们的收成如何时,一个个尴尬而勉强地笑着,不是感叹年成不好,就是抱怨化肥农药太贵,或者在外打工挣钱艰难,多半是一年辛苦,结果却一场白忙。年年如此,家家如此,今年自然也如此。但是每见着他们也如鲁镇的的男女们在团年时虔诚地祭拜祖先、除夕夜认真地放着鞭炮、见面时热情地恭贺着发财,不由得涌起许多感慨:虽然如此以图个喜庆和吉利,甚至是必不可少的仪式,可是这福几时又是祝得来的呢?那些高高在上的福神们在歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺之后,谁还有心牵挂下面还有小人草民正在仰望祈盼着呢。

  所以还有什么值得祝福或者抱怨的呢?如果要怨,就只怨鲁镇的男女们见识太狭小了,而且新政的春风又吹不到鲁镇,所以对福神们还是信任甚至敬畏的,就象祥林嫂相信地狱存在一样,总以为是自己命该如此。不过也有人认为鲁镇虽然“比先前并没有什么大改变”,但祥林嫂竟然开始怀疑灵魂地狱的有无了,真可以称得上“改变之大,可以说无过于她的了”,这不就是一个巨大的进步吗?何况还有一个走出了这腐朽鲁镇的“我”这样一个异端的出现,不也让我们看到了鲁镇的进步与光明了吗?可是祥林嫂的这点可怜的改变,是以她的整个生命,也就是以她的死才换得的,而且她根本就不愿意改变,反而要竭力地维护。至于那个“出门人,见识得多”的“我”又如何呢?不也是以一句“说不清”而将自己的责任推卸得干干净净,然后就逃之夭夭,躲进与乡村绝缘的文明的城里大吃螃蟹去了吗?

  在鲁镇这样一个江南小镇中,一个小小的改变,通例也只有灭亡和逃亡这两条路可选,那么象房龙《<宽容>序言》中所言的那个宁死也返要回来的“疯子”,在“今年自然也如此”的中国,无论怎样的世异时移,还是如此罕见,也就不足为奇了。

 

                 二   男人们的女人节

  这些天经过某珠宝金行时,总可以看到门口的电子广告牌上显示着这样一行大字:“做纯洁秀美的 女人  一、激情绽放女人节系列新品浓情上市……”也怪我太孤陋寡闻,极少关心国家大事,连什么是“女人节”也不知道。专门上网一查,才知道就是我们平日所熟知的“妇女节”,而且在两年前就有一全国政协委员递交提案,建议将“三八妇女节”改成“三八女人节”或“三八女性节”,让这个节日符合现代女性的美好心愿。当时曾在网上引发了热烈的辩论,但今天听女同事们说要准备“三八妇女节”的节目,可见到目前为止,政府尚未采纳这个提案,转眼今年的“两会”又将召开了,不知我们的委员们是否还会旧案重提。不过留心观察了一下,发现近日的一些娱乐媒体和商家的广告,采用“女人节”这个说法的还是占到多数,而采用“女性节”的没一个。于是我就有些疑惑了,为什么大众对 “女人”这个词感兴趣,而对“妇女”“女性”却如此冷淡呢?

  据说,现在人们普遍的认识里,“妇女”是年龄偏大、文化程度偏低的女人,年轻女性,特别是有知识的年轻女性多不会用“妇女”代指自己;而且,现在人们通常会在“家庭妇女”、“妇女儿童”等词组中用到“妇女”这个词,在感情色彩上,还含有弱者的联想、有贬低的倾向。看到这些,我猜想这些论者就差指明“劳动妇女”有贬低人格的倾向了,只是不好意思说出口罢了。所以那些所谓的“知识女性”不喜欢“妇女节”这个说法,其骨子里就是对劳动的鄙视,只希望做“流香汗的小姐”,而不愿当“流臭汗的村妇”。这让我想起鲁迅《祝福》中祥林嫂初到鲁四老爷家时,“扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。”对祥林嫂来说,只要可以劳动,生活安稳,这就是最大的幸福。当然我不是要鼓吹当代女性都满足于受剥削被压迫的命运,只想说劳动对我们(无论男女)的生存,都有着最根本的意义,享受劳动,也是享受人类最根本的一种幸福。

  可是现在的时代女性呢?都不屑当“妇女”,尤其是“劳动妇女”,而要做“女人”,而且是做“纯洁秀美的女人”“激情绽放的女人”。其实“女人”这个词是有其特别暧昧的含义的,它在很多时候都和“性”“性感”联系在一起,在中国尤其如此。我们如果说一某某“女人味十足”,也就含有她“性感十足”的意味在里面。还有一个特别典型的例子,就是阿Q在调戏了小尼姑,回到土谷神祠后,他老是想着“女人,女人,女……”害得他辗转难眠。可见“女人”与“色”“性”的联系之紧密,而“妇女”侧重于其社会意义,“女性”侧重于其性别意义。因为社会的变迁,男人们的久被压抑的享乐纵欲思想逐渐抬头且呈泛滥的趋势,在评价女性美的标准上自然更多地突出了对女性的性感方面的要求。而女性在自以为是的“女权主义”的口号的之下,又一次自觉不自觉地坠入男权社会的圈套之中,主动或者被动地迎合男权的标准来扭曲和塑造自己。

  如此再来看那些娱乐媒体和商家为什么偏爱于打出“女人节”这个旗号,其真实意图也就如秃头上的虱子——明摆着了。说是做什么“纯洁秀美的女人”“激情绽放的女人”,我想他们其实更多的还是从如何让女性取悦男人、满足男人的角度来考虑的,而真正从女性的利益角度考虑的比例实在是微不足道的。

  中国的女性从延续了几千年的奴役中开始解脱出来,还只不过是近百年的事情,历史中常常发生的规律是男人们在无能、衰败和错误时,就会将柔弱的女子推上历史的前台,让她们去承担责任或者罪过,比如历史上屡见不鲜的和亲政策、贞节牌坊、红颜祸水之类,都是男人们将责任转移到女性身上的罪证,这其中不知埋藏的善良无辜的女性的血和泪,真是难以计数。而现在女性还未能完全或者真正解放的时候,当男人们打出了“让女人做真正的自己”,做一个“激情绽放的女人”,“过属于女人的女人节”的招牌的时候,我们的女性同胞们正是要提防那些男人们又要有如何算计,又准备张开什么罗网了。

 

 

 

 
标签:备课资料 祝福》
把本页分享到:QQ空间新浪微博腾讯微博微信

上一篇:正确使用常见修辞——比喻、拟人(苏教版高三必修)
下一篇:说“马”(网友来稿)
教学设计分类检索
人教版| 苏教版| 粤教版| 语文版| 北师大
七年级| 八年级| 九年级| 高一| 高二| 高三
教案| 导学案| 说课| 课堂实录| 教学案例| 反思
教学论文分类检索
教学反思| 教学计划| 教学总结| 备课资料| 德育论文| 作文指导| 中考指导| 高考指导
师生作品分类检索
教师随笔| 学生随笔| 作品赏析| 初中习作| 中考范文| 高中习作| 高考范文| 作文素材| 散文小说| 古文阅读
红楼梦神话孔子庄子李白杜甫苏轼东坡李清照赏析唐诗宋词诗歌鲁迅小说散文文学作文教学
本站管理员:尹瑞文  QQ:8487054
手机:13958889955 电脑版