教学目标：

A、知识目标  

1． 积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语，句式的多样（意动用法等），做到句句落实，学生得以正确运用。 

2．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．  

3、学习借鉴本文正反对比的论证方法。 

B、能力目标  

培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。

教学过程：

第一课时

教学目标：疏理基础，整体感知

教学步骤：

1、作者简介及文章背景、文体简介

     韩愈（768---824）字退之，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。

“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

 2、 教师诵读，同学浏览。要求结合注释，了解文章大概。

 3、逐一分段讲解。字字落实，碰到词类活用等举例做详细说明。

例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（倒装——状语后置）

我在家做作业。

主语：我，谓语：做，宾语：作业。在家——表处所，做状语。这个是现代的语序。至于古代，则应该为：我做作业，在家。

所以，解释“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”时，应该是“吾乎先”——比我早。

 4、作业：背诵全文；落实常识、注音、字词（对照注解，自我听写）

 

  第二课时：

      全文理解。

  教学步骤：

1、检查同学背诵，请其它同学指出他的错误，提问上节课的字词难点，巩固所学。

2、提问：韩愈此文为谁而写？（最后一段），为何写给17岁的李蟠？

参考：文本中有言——余嘉其能行古道。

3、表扬了李蟠“行古道”即是侧面批判了众人的“耻学于师”——请同学关注第二段，找一找韩愈写了具体哪些人的哪些错误做法。

参考：士大夫之族——

      今之众人——

      为人父母者——

4、和这些错误相比，哪些人的做法是正确的，他们又做了哪些事？

参考：古之圣人——

      

5、由此可见，韩愈表达论述自己的观点时，运用了怎么样的方法？

——正反对比。例如：古圣人——今众人等→痛心疾首的批评了当时社会的不良风气。

6、韩愈生活的唐代，科举盛行，怎么会“师道之不传也久矣”？

——“句读之师”≠韩愈所言之师

7、韩愈所言之师要具备什么条件？

参考：无贵无贱，无长无少，道之所存。。。——能者为师！