《梦游天姥吟留别》课时计划  第1课时 （总第25课时）

教学目的：

1.初步认识李白诗歌的艺术特色； 2. 领悟作者的思想感情。

教学重点：

初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。 

教学难点：

认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。

主要教法：诵读法、讨论法。

课时安排：2课时

一、作者及背景介绍:

李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”是他一生的愿望。公元472年，经友人推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，任了个侍御闲职。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。天宝四年秋 (公元745年)，他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人，借以排遗内心的悲愤，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。

二、解题:

 “吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称。“留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

三、课文分析:

（ ）航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。

分析: 一难求，一可见，梦游有现实基础。

（ ）天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方倾斜。

分析: 以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。

第一自然段: 写天姥山的位置和地势。

（ ）我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。

分析: 开始梦游。

（ ）湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运  住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。

分析: 山间水，山中猿。

（ ）脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。半山腰就看到从海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。

分析: 半山见闻。

（ ）山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。

分析: 山花迷人。

（ ）熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。

分析: 巨兽怒吼。

（ ）黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。

分析: 水天情景。

四、作业：诵读课文

 

《梦游天姥吟留别》课时计划  第2课时 （总第26课时）

教学目的：

1.初步认识李白诗歌的艺术特色； 2. 领悟作者的思想感情。

教学重点：

初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。 

教学难点：

认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示。

主要教法：诵读法、讨论法。

课时安排：2课时

一、课文分析:

（ ）电内雷鸣，山峦崩塌。

分析: 雷电逞威。

（ ）仙府的石门，訇的一声从中间打开。

分析: 别有洞天。

（ ）青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。

分析: 山中楼台。

（ ）穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。

分析: 天空降下仙人。

（ ）老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。

分析: 仙人众多。

（ ）如此景象令我的魂魄忽动，恍然站起身来，又长叹不已。

分析: 梦醒惊叹。

（ ）醒来时身边只有睡过的枕席，刚才所见的烟霞消失了。

分析: 醒来时一切消失。

第二自然段: 详写所游梦境。

（ ）人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。

分析: 慨叹人生如梦。

（ ）告别你们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。

分析: 要过神仙日子，去访名山。

（ ）哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。

分析: 游名山胜境，其意在此。

第三自然段: 梦醒后的感想。

二、艺术特点:

1、想象丰富。通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。

2、构思新奇。歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。

3、消极因素。流露的“古来万事东流水”，“且放白鹿青崖间”之类的情绪，是清高的士大夫共有的思想，表现出消极的一面。

三、中心思想:

全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。

四、作业：背诵全诗。课后作业二、三。

课后记：