[教学目的] 

1.学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 

2.认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。 

3.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。 

[教学重点]

1.背诵全文。

2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 

[教学难点]

1.“即事明理”的写法。

2.之、以的用法。  

3.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。

[教学方法]  精读课。 

[教学设想] 

1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。 

2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。 

3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。 

[教学时数]  3课时

[教学内容及步骤] 

                              第 一 教 时 

教学要点 

作者和课文简介，串讲第1、2两段。 

教学过程 

一.导入新课。 

１．在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？ 

   《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》…… 

２．这些游记共同的侧重点是什么？ 

    抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。 

    我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。 

二.简介作者及课文。 

    这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。 

    王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。了解作者的这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。

王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。 

    公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。 

三.听课文录音,读准字音几句读

四.自渎课文。 

对照注释细读课文第１、２两段，借助工具书弄懂疑难字词。 

五.讲读第１、２段 

（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。 

重点掌握以下词、句

一词多义： 

卒：

①死。“卒葬之”。

②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）

③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》） 

文：

①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”

②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》） 

道：

①道路。“有碑仆道”。

②说、讲。“何可胜道也哉”。

③道理。“传道受业”（《师说》）

④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。 

极：

①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。

②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》） 

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词性活用： 

1．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。 

2．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。 

3．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 

“……者……也”表示判断的两种形式： 

①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。 

②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。 

（二）引导学生讨论问题： 

1．概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。 

提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。 

2．游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。 

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。 

3．第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？ 

提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。 

4．第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？ 

提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：

①前洞的平旷与后洞的幽深对比；

②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；

③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。 （三）全班朗读课文两遍。

板书：

  

六.布置作业。 

1．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。 

2．预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。 

3.背诵1、2段

第 二 教 时 

教学要点 

1.指导整理“其”字的几种用法。 

2.讲读课文第3、4、5段。 

教学过程 

一.检查作业。 

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：

①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。

②人称代词，相当于“它”（他）。

③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。

④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。

⑤助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。 

二.讲读课文第3、4、5段。 

（一）指名朗读、口译第3段： 

重点掌握如下词、句： 

一词多义： 

观：

①观察、看。“古人之观于天地……”

②景象。“非常之观”。

③建筑物的一种，读guàn，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》） 

得：

①能够。“不得极夫游之乐”。

②心得、收获。“往往有得”。

③融洽。“与公甚相得”。

④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》） 

夷：

①平坦。“夷以近”。

②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。

③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》） 

相：

①帮助、辅佐，读xiàng。“无物以相之”。

②宰相、丞相，读xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）

③互相，读xiāng。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。 

古今异义： 

“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。 

虚词： 

“以”：作介词用：

1.因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。

2.用来、拿。“无物以相之”。

3.作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。 

句子： 

1．“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。 

2．“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。 

（二）引导学生讨论以下问题： 

1.本段着重写什么？ 

提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。 

2.这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？ 

提示：五层意思：

①用一“叹”字紧承上文，领起全段。

②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。 

    作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。 

三.讲读第4段。 

（一）指名朗读、口译。重点掌握如下词、句： 一词多义： 

悲：

①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

③哀怜。余悲之，且曰：‘若毒之乎？”’（《捕蛇者说》） 

胜：

①尽shēng。“何可胜道也哉”。

②能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯勺”（《鸿门宴》）。

③优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。

④胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》） 

词性活用： 

1．“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……” 

2．“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……” 

（二）引导学生讨论如下问题： 

在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？ 

提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。 

展开余文

四.讲析第5段。 

    这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

  

五.全班齐读3、4、5段。 

六.布置作业。 

1．思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。 

2．完成课文后练习三、四。 

                        第 三 教 时 

教学要点 

理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。 

教学要点

一.问题讨论。 

    本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考） 

提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。 

②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 

③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。 

在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。 

二.指名一人报告完成文后练习三的情况（不仅要指出哪一个词与其他几个不同，还要说明各自作何解释）。 

第一组：“观”：Ａ与Ｃ作观察、考察讲，动词，读guān；B与E作景象讲，名词，读guān；D的意思是建筑物的一种，读guàn。 

第二组：“名”Ａ、Ｂ．Ｃ作命名讲，动词。Ｄ的意思是名称、名义，名词。 

第三组：“文”Ａ、Ｄ作碑文、文章讲，名词；Ｂ、Ｃ作字讲，名词；Ｅ的意思是掩饰，动词。 

第四组：“求”Ｂ、Ｃ、Ｄ作寻求、索求讲，动词，Ａ的意思是探究、思考，动词。 

三.知识检测

(一)“其”字在文言文中主要是用作代词（有称代、指代等多种用法），有时也可用来表示各种不同语气。试解释下边各句中“其”字的不同用法。

1.以故其后名之曰褒禅

2.距其院东五里

3.独其为文犹可识，曰“花山”

4.问其深，则其好游者不能穷也

5.盖其又深，则其至又加少矣

6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

7.以其求思之深而无不在也

8.其孰能讥之乎

(二从每组的加黑词中选出一个与其他几个词义不同的词。

A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

1.C.由此观之，王之蔽甚矣

D.大王见臣列观

E.此则岳阳楼之大观也

答：〔    〕    

A.名之者谁？太守自谓也

B.以故其后名之曰“褒禅”

2.C.而此独以钟名，何哉

D.操虽托名汉相，其实汉贼也

答：〔    〕    

A.有碑仆道，其文漫灭

B.独其为文犹可识，曰“花山”

3.C.文曰“初平山人”

D.属予作文以记之

E.文过饰非

答：〔    〕    

A.以其求思之深而无不在也

B.求人可使报秦者，未得

4.C.秦贪，负其强，以空言求璧

D.四境之内莫不有求于王

答：〔    〕    

参考答案

1.以故其后名之曰褒禅  （那。代词，指代褒禅埋葬的时间。）

2.距其院东五里  （那。代词，指代慧空禅院。）

3.独其为文犹可识曰花山（它。代词，称代仆碑。）

4.问其深，则其好游者不能穷也  （前“其”，它。代词，称代“有穴窈然”的“穴”。后“其”，那些。代词，指代好游者。）

5.盖其又深，则其至又加少矣（前“其”，它。代词，指代后洞。后“其”，那些。代词，指代游客。）

6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己。代词，称代作者。）

7.以其求思之深而无不在也 （他们。代词，指代“古之人”。）

8.其孰能讥之乎 （难道。语气助词，表反问语气。）

1.D  2.D3.E 4.A

四.拓展阅读

阅读下面这段文字，根据文后的要求答题。

    且所谓文者  务为有补于世而已矣  所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也  诚使巧且华  不必（一定）适用  诚使适用  亦不必巧且华  要之以适用为本  以刻镂绘画为之容而已。不适用  非所以为器也  不为之容  其亦若是（像这样，指不成为器）乎  否也  然容亦未可已也  勿先之  其可也  

（节录王安石《上人书》）

要求：

   1.先在文中空格处加上标点，然后翻译全文。

   2.指出这段文字的主要观点。

   加标点

……者，……已矣；……绘画也。……巧且华，不必适用；诚使适用，……巧且华。……为本，……不适用，……为器也；不为之容，其亦若是乎？否也。……未可已也，勿先之，其可也。

翻译：

    再说，所谓文章，（是）一定要有益于社会罢了；所谓修辞，（就）好像器具上面的雕刻和绘画，如果（光是）花巧而且华丽，不一定适合使用；如果适合使用，也不一定花巧而且华丽。总之，以适合使用为根本，以雕刻绘画作为它的修饰罢了。不适合使用，不是制造器具的本意；不加以修饰，那结果也像这样吗？不是的。但修饰也不是可以不顾的，（只要）不（把它）放在首要地位就可以了。

主要观点：文章要以内容为第一，但也不能不顾形式。

五.布置作业

1、背诵全文

2.完成《绿色通道》本课作业

3．写一篇读后感