《故都的秋》教案

教学目标：1、了解文章“景”和“情”和谐统一的写作特点。

            2、体会作者在秋景中所寄托的感情。

            3、联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文稿“形”与“神”的关系。

教学重点1、本文写故都的秋天，为何不详写故都秋天的著名风景？

         2、本文题为“故都的秋”，文中却多次提到南国之秋，为什么？

一、导入：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 —杜牧《山行》

看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，白舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 ——毛泽东《沁园春•长沙》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 —— 杜甫《登高》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。      ——白居易《琵琶行》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。       ——王勃《滕王阁序》

空山新雨后，空山新雨后,天气晚来秋。   ——王维《山居秋暝》

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！ ——辛弃疾《丑奴儿》

这些诗句有的昂扬，有的悲凉，有的清新，有的沉郁。这和作者的个性、情趣和生活经历是分不开的。那么，郁达夫眼里的秋又会是怎样的呢？今天我们就来学习他的一篇著名的散文——《故都的秋》。让我们循着作者细腻的笔触去细细品味一下故都的秋味。

二、题解：“故”字，饱藏着眷念热爱故都之情。“秋”揭示了本文的描写角度。全题点出地点和节令，洗练含情。值得品味。“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。文章将自然的“客观色彩”——故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”——个人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北国的秋，却特别地来得清、来得静，来得悲凉”，全文紧扣“清”“静”“悲凉”落笔，以情取景，以景显情，信手写来情景浑然一体。

三、作者：郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。曾赴日本留学，与郭沫若等发起创造社。1921年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大的影响。1923年发表《春风沉醉的晚上》。《薄奠》。抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后流亡苏门答腊岛坚持抗战。19459月被日本宪兵杀害。郁达夫的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。本文写于1934年8月。郁达夫于1933年4月由上海迁居杭州，这段时间，过的是一种闲散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。

四、课文结构：故都的秋景共有五种：清晨静观图，落蕊轻扫图，秋蝉残鸣图，都市闲人图，胜日秋果图。最后以议论收尾，进一步赞颂北国之秋，首尾照应。

第一部分：总起（第1、2自然段）①南国之秋的色味比不上北国之秋。

②直抒作者对故都之秋的眷念之情。

总起 ① 北国之秋感受：“清”、“静”、“悲凉”    向往：“想饱尝一尝”

     ② 南国之秋感受：“慢”、“润”、“淡”       向往：“看不饱”、“尝不透”、“赏玩不到十足”。秋味不浓不让人满足。

4、南国之秋与北国之秋区别在哪个方面？用一个字来概括。味。

（2）为什么北国之秋给作者以悲凉之感？（提示：结合作者生平与写作背景。）在作者的心中，“悲凉”不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生的感受。

第二部分：分写（第3—12自然段）秋花—色；秋槐—形；秋蝉—声；秋雨—味；秋果—实

         秋晨天空、秋之牵牛花。秋院：破屋、碧空、鸽子、槐树、和秋草“清”

         槐树落蕊而知秋 “静”               乡国有异，悲秋之感却同。

   记叙 秋蝉残鸣而报秋 “悲凉”      议论

         秋雨淋人人知秋                    故都之秋，有它的特别之处。

         枣树秋色之奇观

秋色：青天（蓝绿）蓝朵（蓝色）秋草（黄色）落蕊（灰白） 树影（暗灰）灰土（灰色） 灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）

1.这些色彩主要是冷色还是暖色？冷色。

2.面对这么多的冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？冷清。即课文中所概括的“清”的特点。

3.作者为什么不写火辣辣的香山红叶或游人如织的颐和园，而挑选了五种清、静、悲凉的景物来写呢？

作者当时的心情：苦闷、落寞、悲凉。以情驭景，以景显情。

4.作者选用了哪些独特的秋景？秋花的蓝朵、秋槐的落蕊、秋蝉的残声、秋雨的奇味、秋果的奇景。

作者抓住了景物的哪些特点？

（1）秋花的蓝朵（颜色）作者为什么认为“蓝色或白色”的牵牛花“为佳”？冷色调，更适合表现“悲凉”。作者不是还喜欢枣树吗？枣子到了秋天不是红的吗？作者喜欢的是“淡绿微黄”的枣子，仍以冷色为主。

（2）秋槐的落蕊（感觉）作者调用了哪些感觉来写秋槐？有何效果？视、听、触、嗅。使景物更加形象生动。

（3）秋蝉的残声（声音）（4）秋雨的奇味（过程、言行）（5）秋果的奇景（形、色）

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5. 第7段为什么写“都市闲人”？这里写的不是上流社会人士或文化人士，而是平民，即“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。为什么让他们作为故都人的代表？可能是他们的形象更有地方特点，而且作者觉得与他们更亲近，表现出作者的平民意识，似乎也能读出作者很希望能像“都市闲人”那样过无忧无虑的生活。

6、第１２段主要采用什么表达方式？从全文来看，这一段在文中有何作用？这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。　

7、文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因？这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，反衬了故都的静，这是运用了以动衬静的手法。比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。

8. 文中有哪几处景物描写？这些描写各有怎样的特点？

P78这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。

P78这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，是触觉感受。写触觉，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。揣摩作者的心境，大约是欣喜的，又是寂寞的。

P79这里写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现，说明作者观景非常细致。

第三部分：总括（第13、14自然段）南国之秋，色味不如北国之秋浓。故都之秋，我减少寿命也要留住。①南国的秋的味比不上北国的秋（对比呼应）②直抒对故都的秋无比眷恋之情（呼应）——抒发了赞美眷念故都自然风物的真情，流露出深远的忧思和孤独感。

1、第１段写作者对故都秋的感受和向往。第１４段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以１和１４自然段也构成了呼应。

2、如何理解文章结尾的一段话？秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。

3、你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？文中的秋景中融入了作家的眷恋之情和对故都的秋的向往；而作家的主观情感中又有秋的落寞，而且全文的基调是忧伤的、悲凉的，因此可以说全文是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。从课文中的最后一段“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”可以看出作者对北国之秋的赞颂之情。

4、这种追求是否意味着消极和颓废？不。文中歌颂了秋果旺盛的生命力，可以证明作者并非消极。            第12段说明到秋天产生深沉、幽远、严厉、萧索的感触是人类共有的心理，所以并不消极。

五、结束语: 故都的秋是一首诗,深沉而含蓄;

             故都的秋是一幅画,美丽而落寞;

             孤独的秋是一支歌,忧伤而苍凉;

             孤独的秋是一杯茶,苦涩而清醇.

1. 为什么以“南国之秋”作对比？开篇提到“江南，秋当然也是有的”，结尾提到“南国之秋，当然也有它的特异的地方的”，并作了适当的展开，以此与北国之秋作对比。对比的目的非常明确，即抑彼扬此，北国之秋胜于南国，是作者的主观感受，写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”，表达作者对故都之秋的热爱。这种感受既来自空间的对比（南北两地），也来自时间的积累（“已将近十余年了”）。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。

2、故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫三岁丧父，在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。

3、本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的结合点是什么？文章的“形”是故都的自然风物，具体说是五幅秋色图。文章的“神”是赞美故都的自然风,物，抒发向往眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清、静、悲凉”。