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九年级备课资料
课内文言文语段阅读题(人教版九年级必修备课资料)
刘春霞
课内文言文语段阅读题
第一篇
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
1、词的用法、意思相近的一组是 ( )
A、之:春冬之时 而城居者未之知也
B、其:其间千二百里 其真无马邪
C、以:虽乘奔御风不以疾也 以其境过清
D、故:故渔者歌曰 故自号曰醉翁也
2、试解释加点词的词义。
①略无阙处( ) ②不见曦月( )
③良多趣味( ) ④晴初霜旦( )
3、用现代汉语写出下面句子的意思。
素湍绿潭,回清倒影。 。
悬泉瀑布,飞漱其间。 。
4、选出下面不是写“水清”的一项 ( )
A、水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍。
B、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
C、冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。
D、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
第二篇
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
1、解释下列句子中加点词在文中的意义。
(1)日光下澈,影布石上。 布:
(2)凄神寒骨,悄怆幽邃。 悄怆:
2、用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。
(1)隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
(2)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
3、请用第④段中的两个四字短语,完成填空。
小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游历于此处的柳宗元却道“ , 。”
4、如果你能经“时空隧道”返回到唐朝,并与柳宗元在小石潭相见,听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后,说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内)
第三篇
①余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
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②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1、解释下列句中加点的词语。
(1)录毕,走送之( ) (2)腰白玉之环( )
(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( )
2、下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( )
A、余幼时/即嗜学 B、益慕圣贤/之道
C、无/鲜肥滋味之享 D、烨然/若神人
3、用现代汉语写出文中画线句的意思。
4、第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比,体现作者
的精神追求。
5、选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容,其中"求师的艰难"表现在哪三个方面?
6、宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际,谈谈认识。
第四篇
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
1、 解释下列加点词在文中的意思。
(1)至若春和景明( ) (2) 把酒临风 ( )
2、 用现代汉语翻译下列句子。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2) 微斯人,吾谁与归?
3、 作者认为一个人应当具有怎样的抱负,才能做到“不以物喜,不以己悲”?
第五篇
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也,”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
1、解释下列各句中加点的词
①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( )
③牺牲玉帛( ) ④虽不能察( )
2、下面各组句子中加点的词,意思相同的一项是( )
A、肉食者谋之 聚室而谋日
B、又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中
C、弗敢加也 万钟于我何加焉
D、忠之属也 属予作文以记之
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3、用现代汉语翻译下面两个句子。
(1)小信未孚,神弗福也。
(2) 可以一战。战则请从。
4、曹刿认为“肉食者鄙,未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中,鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。
第六篇
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡 为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、解释下列句子中加点词语的含义。
A. 故患有所不辟也 患: B、非独贤者有是心也 是:
C、呼尔而与之 与: D、万钟于我何加焉 加:
2、下列句子中加点词意义和用法相同的一组是( )
A、 由是则生而不用也 B、蹴尔而与之
禽鸟知山林之乐,而不知人之乐 行道之人弗受
C、 所恶有甚于死者 D、 今为妻妾之奉为之
刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将,数有功
3、翻译下面的句子。
所欲有甚于生者,故不为苟得也。
4、请说说画线句子中的“是心”具体指什么?
第七篇
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
1、《孟子》是____________家的经典之一。
2、第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么?
______________________________________________________________________
3、谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解。
______________________________________________________________________
4.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”结合本文,谈谈颜回的故事能说明什么道理。
_____________________________________________________________________ _
5、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
第八篇
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
1、解释下列词语。
①中道崩殂: ②天下三分:
③危急存亡之秋: ④殊遇:
2、翻译文中划横线的句子。
第九篇
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。……
1、解释文中加点词的意思。
(1)远: (2)所以: (3)是:
2、翻译段中划横线的两个句子:
(1)
(2)
3.说出“卑鄙”一词古今意义的不同:
古义: 今义:
4、第一自然段中,作者提出了 (填四个字)的建议。
5、文段最后一句中加点的“此”指哪两件事?
第十篇
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
1、解释下列加点词在文中的意思。
①仿佛若有光 ( ) ②悉如外人( )
③阡陌交通 ( ) ④便舍船 ( )
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2、陶渊明《饮酒(其五)》诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”一句描写了自己恬淡、闲适的田园生活,选文中同样能表现桃花源中人这种生活的句子是:(2分)
3、用现代汉语翻译下面句子。(2分)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
第十一篇
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食之,是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1.根据本文相关词语的意思,解释下面句子中加点的词。
(1)虽不能察,必以情 (2)而或长烟一空,皓月千里
2.用现代汉语翻译“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”。
3.文中的"伯乐"和"千里马"各比喻什么人?
4.千里马被埋没的根本原因是什么?请从第②自然段中找出一个句子作答。
第十二篇
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
1、解释下列句子中加点的词。
(1)其西南诸峰( ) (2)有亭翼然临于泉上者( )
(3)醉翁之意不在酒( ) (4)故自号曰醉翁也( )
2、解释下列句子中加点的词语。
(1)望之蔚然而深秀者 (2)峰回路转
(3)有亭翼然临于泉上者
3、选出对本段文字的理解最准确的一项。( )
A、作者寄情山水,陶醉其间。 B、琅琊景致独特,美不胜收。
C. 排遣胸中抑郁,娱情山水。 D、能够与民同乐,由衷欣慰。
4. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)名之者谁?太守自谓也。
(2)山水之乐,得之心而寓之酒也。
第十三篇
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列句子中加点的词。
可爱者甚蕃 ( ) 濯清涟而不妖 ( )
不蔓不枝 ( ) 香远益清 ( )
2.翻译文言语句。
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
3.理解填空
①第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是
描写莲花正直的语句是 。
②短文以莲为写作对象,写菊、牡丹的目的是 。
③从上下文连贯的角度看,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”应放在“莲之爱,同予者何人?”的前面,作者将它放在结尾的目的是 。
4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?请简述理由。
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