先从语文能力的问题说起。从老师们的分析来看，学生语文能力差的原因有很多，我认为其中有三个因素特别值得关注：

　　其一，各方面对语文教学规律的认识均有待深入。

　　由民族文化特点和自身的发展历史决定了，语文是一门个性较强、规律复杂的学科，它要求学习者在驾驭母语的交际工具来发展个性时不断提高自主性。因此，语文学习能力的提高和学习主体人格的发展密不可分，并且具有“不见其增而终有所长”的特点。语文的学习内容，要求学习者广泛涉猎各种文化知识，要求学习者养成真诚沟通、平等“对话”的习惯，要求学习者超越功利的沉潜其中，乐而忘返。因此，在评价尺度上忽视语文的个性，就会造成语文学习没意思或者不必重视的偏见；在教学方法上不深入探索其规律，就会偏向于机械化、程式化。

　　其二，语文教师的专业素养有待提高（关于这一点，可详见下文所谈）。

　　其三，学生尚未品尝到语文学习的滋味。

　　或由于课程体制的安排问题，或由于考试的制约，或由于教师的引导不够，很多学生对语文课的学习还没有产生兴趣，或者学习不得法，虽然年复一年的上课，但是语文水平的提高较为缓慢。

　　进一步分析，学生语文能力的发展水平，是与师生语文素养的积累过程紧密联系着的。如果将言语方式和语料的积累看作是显性的，将言语主体的认识水平、审美水平，以及情感的丰富程度等等，作为隐性的积累，就汉语文的特点来说，二者各自的发展程度，以及二者之间的互动方式，是语文能力发展的重要的制约因素。

　　那么，我们要如何看待语文教学范畴的积累问题呢？

　　说到语文的积累，我们往往先联想到语文教学与生活的联系。用生活的活水来滋养语文，诚然是语文教育的重要规律，但这只是问题的一个方面，问题的另一方面是，如何提高语文教学的质量和效率，为学生一生的生活提供取之不竭的能量？换言之，语文课内的学习，是最重要的积累；对于母语及其所包含的民族文化的积累，是基础教育阶段语文课程应该承担的基本责任。

　　这种积累的内容，不仅仅是背诵名言名篇，它要求师生对每一个学习个案都尽可能的作科学的把握，长此以往的坚持；同时，在应对现实的母语交际问题的过程中，将所积累融会贯通。例如，就阅读教学来说，在阅读每一篇课文的时候，都有一番文字层面、情感层面、文化层面、审美层面的互动；积累，则是不断的在这当中涵泳深入。就教学策略而言，教学民主，是与基于对美的尊重而形成的合作相辅相成的。

　　由此看来，积累的目的不仅仅是让学生下笔成文，而是在实践中逐渐的体悟到生活的规律，学会如何理解人、尊重人，从而能够应用母语这样的公共交流媒介发展个性。为此，像有的老师在作业中说的，语文的积累应该高于生活（看到这些话，感到于我心有戚戚焉。）——它应该主要的在审美的层面上展开，而不仅仅是联系或者还原了现实。就好像教学《背影》，不是让学生人人产生愧疚到无地自容才算成功，至少，要让学生在体味着作品的感染力的基础上，了解作品朴素的语言与巨大的感染力之间的“矛盾”，是来自于作者典型化的创作功夫。

　　至于积累的方法和途径，如老师们所提出的，诵读和识记是最基本的。同时，这也是传统语文教育中最重要的一条方法论，是在积累语料、培养语感的过程中，主体的“精思”过程。具体来说，它应该包括这样一些环节：

　　1．诵读：诵读是读书的第一步，首先是借助朗读疏通字句；在此基础上形成的吟咏、吟诵，则是介于朗读与歌唱之间的唱读，要求读出抑扬顿挫的韵律、读出激扬跌宕的兴味。此外，听读也有其功效：“或每日令人诵读，却从旁听之。其话有未通者，略检注解看，却时时诵其本文，便见其语脉所在。”

　　诵读的这些方式，目的主要是为了明白大意：“须是读熟了，文义都晓得了，涵泳读取百来遍，方见得那好处，那好处方出，方见得精怪。”

　　在明了文本意义的基础上，才可以涵养文本的意味，这种涵养过程对于提高学习者品位的作用是不可低估的。

　　２．玩味：一味诵读是不够的，“沉潜讽诵”要与“玩味义理，咀嚼滋味”相结合。玩味的内容，大致包括形式和意义两个方面，对这两个方面的学习，都应该抱一种鉴赏的心态。这样，无论是掌握内涵也好，还是注重对文学性的体认也好，逐渐的会从中得到性情的涵养，所以要读出滋味、读出妙处，让自己有所“感发”，才算到位。

　　３．通悟：理解意义，玩味义理，体会艺术，都不是割裂的，而是通过诵读涵泳整合为一体，转化为学习者的涵养。

　　这尤其表现在对知识的学习上。如朱子尝言：“《诗》中头项多，一项是音韵，一项是训诂名件，一项是文体。若逐一根究，然后讨得些道理，则殊不济事，须是通悟者方看得。”音韵、训诂等等相关的知识，是学《诗》的基础。朱子先自将相关知识提供给弟子，学生要做的，主要是以此为凭借去熟读玩索，将基础知识的学习放到具体诗篇的语境当中，结合对人情语脉的理解体悟来学习知识，这是体现在知识学习中的所谓的“通悟”。

　　４．自解：这是在理解了文本的基础上作个性化的解读，不但要读出滋味，还读出自己的体会，这当中，便包含了学习者的创新。而这与借自欧洲的“对话”理论、接受美学，有异曲同工之妙。

　　像很多老师在作业中说的，积累不是结果，而是一个发展过程，那么，欲令学生好好的经历这样一个过程，老师先须是经历过的，就像林砺儒先生所说：“要提高语文教学质量，归根结蒂首先要提高教师的学识修养。语文是基础学科，就是说它无所不名，用得到的知识甚广，教师必须是一位学识渊博的人。语文是人生中无所不在的现象，要教好语文就必须对于人生有丰富而深入的体验，尤其对儿童、青年有透彻的了解。用一句古老的话说，语文教师是经师，也是人师。”这不是什么难事，教师因热爱而不断自我提高着，自然明白个中妙处。