（1）“对仗的要求是字数相等，词性相同，结构相当”

按此三项要求衡量文中涉及的对联，有的对仗不工。如：“有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对影而三。”

（2）1932年清华大学招生考试，陈寅恪出国文科试题，其中对对子一题出的是“孙行者”回答最好的考生是周祖谟，他的答案是“胡适之”，这个答案比陈寅恪的原答案“祖冲之”还要好，清华决定所有科系任周祖谟挑选。他选择了文科，后来成为我国著名语言学家。

“孙行者”、“胡适之”可以有以下几种理解：

第一种，胡、孙均为姓氏，适、行都是表示“往”、“到”的动词，之、者都是文言虚词。对仗极为工整

第二种，“胡孙”谐音为“猢狲”，是猴子的别称。对仗诙谐有趣。

第三种，孙，通“逊”。逊，逃遁。者，特殊指示代词，“……的人”。孙行者，逃遁的人。

胡，何。适，往。之，代词，处所，地方。

“孙行者，胡适之”，意思是“逃跑的人，（你）往什么地方去？”

第四种，孙，通“逊”。逊，顺。《诗•大雅•文王有声》：“诒厥孙谋。”郑玄注：“孙，顺也。”“孙谋”就是顺应天下谋略。行，施行。“孙行者“，指施行顺应天下谋略的人。

胡，何，哪里。之，句末语气词，相当于“矣”，“胡适之”，意思是到哪里了。

“孙行者，胡适之”，意思是：施行顺应天下谋略的人，到哪里了。

第五种，把“者”、“之”作语气词解。把胡（猢）孙（狲）行（走）适（走）看成互文，“孙行者，胡适之”意思是猢狲走了。

第六种，把“孙行”看作人名，“者”字用于表称引的名词之后，可以理解为“这个人”（《马氏文通》将此类的“者”叫“别事词”）

“孙行者，胡适之”意思是：孙行这个人，到哪里去了。

胡适，这个名字也曾让黄侃很感兴趣。“五•四”前后，黄侃与胡适同在北大任教，黄侃竭力反对胡适提倡的白话文运动。黄侃对胡适说：“你口口声声要推广白话文，却未必出于真心。”胡适不解其意，问什么意思，黄侃说：“如果你身体力行的话，名字就不应叫胡适，应该叫‘往哪里去’才对。”胡适说不出话来。

其实，胡适是受了严复翻译英国赫胥黎《天演论》中的“物竞天择，适者生存”的影响而起的名。

 

张宝正