木棉 

 

    几个愣头愣脑的中学生，闯进教育教学论坛，带来了许多“刺耳”的声音，掀起了一场激烈的争论。学生因为不满其班主任的管理，大声疾呼“学生有必要去尊敬老师吗？我认为没有必要！”还数落了他们认为的“败类老师”的种种不是，情绪的过激和言辞的欠妥，惹得老师们很是火气。 

    不论是孩子们并不成熟的话语，还是他们找到的不必尊敬老师的荒唐论据，都透着一些幼稚和无礼，但却足于引起作为老师的我们的深思。 

    我们没有必要堵住他们的嘴巴。他们是大着胆说话的。说出来总比憋在心里等待爆发好。其实我们自己也清楚，还有更多的没有发出的声音呢？ 

    老师们感叹不尽：这师生关系真的是“变形”了！ 

    “变形”是有“大气候”的。想一想眼下怪异纷乱的人心，早些年存于师生之间的那种温情，似乎只能是一种回忆了。无怪有的老师要自我宽慰：这年头，别和学生谈感情！当然，叹息归叹息，摇头之余，我们很想挖一挖这“变形”的背后足够可以警示我们的东西。 

    其一，有人说得好，应试教育是“逼良为娼”的罪魁祸首。再好的老师，明明知道应试之苦，应试之害，由于现行体制下对教师业绩评价的不合理，使分数成了衡量老师能力高下的尺标，教师还得为生计而进行的考分的拼杀。这种竞争自然演化成了一种“过分的负责”和“高压”，具体而残酷地施加于学生身上，使学生充满敌意地认为，老师的管理是自私的压制，老师喜欢优生讨厌差生，即使老师做得再公平，学生的内心都存在着一种自疑自卑的敏感自尊。再加上学习的压力，竞争的激烈，使学生普遍地长时间处于一种压抑惶恐状况之中，对自己成绩的不满，变成了对老师种种要求的敌视。可以明确地说，应试体制和体制下的教师行为，疏远甚至扭曲了师生关系。 

    其二，为了舒缓自身的压力，也为了适应时代的要求，教师很有必要认清什么是“合理”而值得称道的责任心？ 

    “在另一个老师上课的时候，偷偷地从后门那里看同学们的小动作”，“一发现有趴在桌面的就断定人家在睡觉”，“一发现有嘴巴在动的就断定人家在说一些不应该说的小话”，“一发现老师问问题，当全班一起回答的时候，谁的嘴巴不张开就断定人家是不认真听课”，一旦发现学生有错，就罚“ 50次《中学生守则》”，“在烈日下到操场跑10圈”，“写几白甚至上千字的检讨”，“扣分”，“罚钱”，“罚为班里捐花”，“到老师办公室谈话”，“ 叫家长来”…… 

    诸如此类的事情，首先告诉我们的是，那被学生海骂并扬言“希望她死”的教师，是一个有足够责任心的老师，是一个勤勤恳恳把自己完全投入到工作中的老师。然而正是这样的责任，使学生反感、怨恨以致完全对立了。这里至少有三个教训： 

    （1）与其保姆式、老母鸡式的看管，辛苦地折腾学生也折腾自己，不如把时间用来为自己多注入新鲜血液，多接受些新的观念和思想，了解现代学生心理状况，重温教育心理学知识，使自己的教育管理多一些科学合理，少一些人为压制。 

    （2）与其给学生施压，给自己施压。不如多一些宽松，学会自我释放，自我调节。一不要指望人人成才（也不可能人人成才，而以分数衡量的“才”，就更不要逼迫学生去成），二不要期望人人服从（放弃师道尊严，做个普通真实的人），三不要盼望人人有情（谁说真心付出就一定能有真情回报？）。既然管、卡、压使局面如此尴尬，不如退一步海阔天空。 

    （3）与其百般管束，不如给一些信任和尊重。如果我们总是以权威的身份、师者的尊严、长者的规范、成人的架势来制约他们，那么，缺少尊重的环境会让他失去对他人起码的尊重。 

    （4）自己辛辛苦苦的努力，换来的却是学生的离心离意。值得思考的是，我们的教育离学生的需要和实际有多少距离？我们的给予与学生成长的需要有多少距离？ 

    其三，新的时代来临，该如何面对“新人类”？ 

    从孩子们的言辞中可以明显地感觉到他们身上的时代印记。他们有了朦朦胧胧的民主、平等的意识，质问老师“为什么上课时不可以喝水吃零食”，“为什么老师和学生不平等”，但说实在的，他们压根就不明白什么叫做真正意义上的“平等”。他们似乎以为老师的工资比他们父母的高，就是天大的不平等。他们晒太阳，老师进帐篷，就是天大的不公平。老师要尊重，就是天大的不合理。可以说，他们表现出来的是单薄浮浅，缺少思想的底蕴，辩论中也只能是哗噪甚于思考。有人说应试教育造就了太多的“高分低能”者，不是没有道理。这一代人理科知识还算扎实，但缺少真正的人文关怀，缺少健全人格的培养。在升学成为一种世俗公认的读书目的的学校教育中，“数理化占据了讲台的中心，曾经被奉为经典的古典课程和人文课程受到排挤，学生被包裹在一层坚实的知识硬壳中，被牢牢地遮蔽起来，再也不见人本身了”（语出《当代文萃》）。从某种程度上说，学生对老师可笑的反攻，基本上是教育忽视人文熏陶的自食其果。静心而论，我们的教育给过孩子些什么？偏激、浅薄和浮躁如果不是一个人，而是一种普遍的现实，我们是不是该往深处反省？