《金色花》这首小诗，是印度诗人泰戈尔的作品。在这首诗中，塑造了一位天真、淘气而又浪漫、富有爱心的儿童形象。一天中，她尽情地与她的妈妈嬉戏。早上，在妈妈做祷告的时候，给妈妈散发香气，为妈妈消除疲劳；中午，在妈妈读《罗摩衍那》的时候，将那小小的影子正投在妈妈所读的书页上，使妈妈不伤眼睛；黄昏，当妈妈在拿了灯去牛棚时，突然变回了自己跳到妈妈跟前，求妈妈讲故事。面对妈妈的嗔怪“你到哪里去了，你这坏孩子？”她却故作神秘地说，“我不告诉你，妈妈”。表现出了恋母的娇态和稚嫩的童心，如此美丽可爱、小精灵般的孩子，她的生活该是何等的幸福啊，如此幸福的孩子背后，肯定会有一位慈爱、善良、温柔而又有母性光辉的妈妈。那么如何教学这篇充满了童真和母爱的文章呢？我们先看以下一个教学片段。

袁源《金色花》教学片段一：

“下星期年级要举行个人朗读比赛，我们班派谁去呢？”一上课，我就这么问大家。几乎是同时，十多个名字被喊了出来，其中还夹杂着“派我去”的声音。玲玲也抬起眼看了看我，眼睛亮亮的。我向大家摆摆手：“我推荐一个人，玲玲，大家看行不行？”又几乎是同时，七嘴八舌的否定响了起来。课代表——有着甜润音色的小馨甚至直接站了起来：“派她去，不等于让我们班输吗？那还不如弃权呢！”玲玲的脸涨得通红，头开始低向臂弯。我再次向大家摆摆手，微笑地看着大家，说：“同学们都担心玲玲朗读得不好，对吗？而我们班有那么多朗读高手，大家就不能帮帮她，让她也品尝到朗读的快乐吗？”我又转身看向玲玲：“玲玲，抬起头来，你愿意在大家的帮助下，代表我们班参加朗读比赛吗？”我看见玲玲咬着下嘴唇，很认真地点了点头。我充满期待地看着全班同学：“大家愿意帮助她吗？”毕竟是七年级的学生，我看见许多同学同样认真地点了点头，连小馨也似乎明白了我的用意，咧嘴笑了。

　　“那么，这堂课，我们就一起来帮助玲玲朗读泰戈尔的《金色花》吧。大家先轻声地朗读一遍，思考一下，这首散文诗若要朗读好，应注意哪些事项？”

　　教室里响起一片轻轻的朗读声，玲玲也举着课本用心地读着。读完，有的同学在书上画着，有的同学在写着什么。大约两分钟，我再次问大家朗读这首诗要注意些什么。

　　“要读出感情。”“要注意语调的抑扬顿挫。”“字音不能读错。”“要读得流畅、通顺。”

　　“如果玲玲朗读，声音一定要大一点。”……

　　“总结大家的想法，主要是注意读准字音，读美语气、语调都读出感情吧？”我问。

　　大家纷纷点头。

　　“那么，有哪些字音容易读错，需要我们给玲玲提个醒呢？请把你挑出的字词抄在黑板上，并注上音，可以吗？”我鼓励地向大家微笑。

　　于是，许多同学先后走向黑板，有同学发现自己挑选的词语已被别人写了，就中途返回了座位。大约一分钟，黑板上就出现了下面的词语：

　　匿（nì）笑　沐浴（yù）　祷（dǎo）告　嗅（xiù）到　罗摩衍（yǎn）那　

膝（xī）上

　　“玲玲，你能把黑板上的词语读一遍吗？”我走到玲玲身边问她。

　　玲玲站了起来，看着黑板，念了起来，满脸羞涩，声音不太高，但每个词都念对了。

　　同学们脸上显出了不满，分明听到有人“嗤”了一声。

　　“玲玲，你真棒，你全念对了。可你自己满意吗？”我看着玲玲的眼睛问。

　　“不满意，我声音太低了。”玲玲红着脸说。

　　“那么，你大声念，咱们班同学都跟着你念，就像老师带大家读生词一样，好吗？”我又转身向着大家：“玲玲能很大声地念，大家也大声地跟着她念，咱们试试，好不好？”

　　“好！”大家齐声赞同，声音很大。

　　接着，“匿笑！”“匿——笑！”“沐浴！”“沐——浴！”……教室里仿佛响起了一曲合唱，领唱很卖力，合唱也很认真。玲玲亮开了嗓门，同学们都惊异地发现，玲玲的音色还是蛮不错的。玲玲自己呢，也兴奋极了，脸上的晕红不再是害羞的颜色了。

　　“同学们合作得真好，老师为大家鼓掌！那么读准字音的要求，无论是玲玲，还是咱们班的任何一名同学，都能完成了，对吗？”我边轻轻地拍了拍巴掌，边对同学们说。

　　同学们点头。

    看完这个教学片段，我们会被教者深深的师爱之情所感动。在我们的教室里，像玲玲这样的学生大有人在，他们隐匿在众多的学生中间，平时比较纳言，并不善于表现自己。但是，他们对优秀的文学作品仍然有自己的感悟能力。只是有些时候，感悟并不到位。需要教师点拨，需要优秀的学生的引领，他们才能深刻地领悟作品的内涵和精神。《金色花》从假想写起，“假如我变成了一朵金色花”，让年幼的“我”张开幻想的翅膀，把“我”的天真、顽皮，“我”和母亲的真挚情感，都充分地展现了出来。文中的“我”随心所欲，可以变成自己想变的金色花，就像一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性，可以随意变化，可以“笑哈哈的在风中摇摆”，在“树叶上跳舞”，还能挑逗母亲，“匿笑”她找不着“我”时的可笑神情……最后一动意念，又变成人了。文中小主人公的所作所为有无限的自由，似真似幻，诗中洋溢着一种扑朔迷离的神秘之美。

对于这样美的文学作品，我们的教学设计者仿佛就是金色花中的一位母亲，循循善诱着她的可爱的像玲玲一般众多的孩子们，徜徉在爱的圣洁的光辉里，感受着爱的阳光雨露的滋润。这样的课堂是美的，是令人陶醉的，是让人欣赏的。

让我们关注一下诗中的意象金色花：印度圣树，木兰花，属植物，开金黄色碎花，译名亦作“瞻波伽”或“占博伽”。金色花是印度圣树上的花，是受到人们尊敬的花朵。“金色花”这个意象不仅赞美了孩子的可爱，还可以象征母亲喜爱孩子、孩子回报母爱的心愿。又因为金色花是印度圣树上开着的花，所以诗人吟咏此花，就含有对神的虔敬。印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。

《金色花》中的孩子，他有着花一般美丽的外表、活泼鲜灵的身姿、温馨袭人的花香，还有点调皮，但他心灵圣洁，高尚无邪。在他的心灵里，在他生活的世界里，处处都是爱和美。而学生玲玲呢？她是细腻的，含蓄的，害羞的女孩。尽管如此，她也像金色花中的孩子一样充满了童真，是一位美丽可爱娇嫩的学生。而另一个重要人物形象——妈妈，她的沐浴、祷告、读书、拿灯到牛棚去、讲故事等，这些平凡、琐细的家务事以及对神的虔诚、对文化生活的执著，都是通过孩子的口述表现出来的。这里不仅可以看出她的慈祥可爱，而且也可以看出她精神的丰满高大；同时，我们还可以从孩子的一切娇姿中看出这位妈妈也是很美丽的。

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而我们的教者在教学这篇美和爱的文章时，自己和学生的关系也如圣洁的金色花般让人迷恋。我们的老师孜孜不倦地在美的领域中开垦和耕耘。不是用匕首或鞭子去惊醒学生，而是用微笑用爱去溶化学生，是用善意用爱来感化学生。所谓师者，“传道，授业，解惑也！”这里的老师，不仅仅充当了一个知识的传授者，而且更是充当了一个爱的传播者。在润物细无声中，悄悄地播撒了师爱的种子，犹如圣洁高贵的金色花般地让人恋恋不舍。金色花——孩子、母亲——学生、老师——是世界上最圣洁的爱的圣花！

 

李菊芬