解读央视春晚征联

                 江苏省木渎高级中学 陈祥书

    对联是传统的文学形式，也是中华的艺术瑰宝。它既有鲜明的文学性，又有高雅的艺术性。它既可题于园林亭榭，寺院庙宇，又可用于婚丧寿挽，门宅店市。每逢盛大场合，总要拟写对联；特别是每年春节，家家户户都要贴上春联。正因为这样，2011年央视春晚送出了五幅上联或下联，向社会各界征集下联或上联。细细揣摩，所送的上联或下联很有特色，也颇有难度。现不揣浅陋，解读如下：

    第一幅是下联：五十六朵花开 五色十光六合春。稍稍一看，便可知道：前半句使用了数字“五十六”，后半句将“五十六”拆开嵌入其中。所以，此下联是挺复杂的数字联，不是很纯粹的那一种；因为它不仅有数字，而且还有拆数字。细细一想，前后之间关系密切，还存有一种因果联系；尤其是“五十六朵花”，不光表示“五十六朵鲜花”，还可表示“五十六个民族”。可以说，蕴涵深刻，意义深远。面对下联，中国青年文学家陈铭文对出了上联：九百万方龙舞 九州百姓万家喜。应该说，对得不错；但仔细推敲，还有三点遗憾：一是“龙”是平声，如果用仄声来对，那将会更好；二是“百姓”与“万家”，在意念上有重复之嫌；三是前后之间因果联系不是很明显。正因为如此，可改对如下：九百万方谷穑 九州百业万户旺，或者千百万只兔舞 千姿百态万户乐。如此之后，无论是平仄，还是因果关系，改句都比原句要好。只是“五色十光”是“五光十色”的变序，用“九州百业”来对不是最工，但用“千姿百态”来对就工整得多。再就是用“万”对“六”平仄不符，幸好在“不论”之列。实际上，用“喜”“旺”“乐”来对“春”，虽然做到了仄起平收，但在意思上还不是对得最好，因为“春”与“夏”“秋”“冬”意思才相对。而从四声来看，“秋”“冬”是平声，“夏”为仄声；按仄起平收的要求，只有用“夏”来对，才能对得工整。其实，上联也不一定要理解成“五十六个民族”，也可以就作为一种春景，看作春暖花开；也不一定要用数字来对，也可另辟蹊径，改用方位来对：前后中区域变 前冰后冻中段夏。

    第二幅是上联：《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》。为了让大家理解正确，对得工整，此上联使用了四个书名号，表明它是由四个作品名组成的；但在实际使用中，是不会使用书名号的。稍作思考，其意思是，游子低吟思乡之愁，静夜思念荷塘月色；其主语为“游子”，由“游子”发出“吟”和“思”的两个动作。很显然，要想工对下联，必须做到以下三点：一是必须由四个作品名组成，无论是文章、诗词名，还是歌曲、电影名，都是可以的。二是必须有一个完整的意思，也就是前后之间必须意象相通，意思一贯。三是必须以某一对象为主语，统领整个下联。针对上联，新闻时评人陈铭文对出了下联：《昭君怨》《别离》 《红楼梦》 《旅夜书怀》。应该说，所对基本符合以上三点；但细细揣摩，还有一些小问题：一是“别离”与“乡愁”、“月色”与“书怀”对得不工。因为“别离”是动词，是并列结构；“乡愁”是名词，是偏正结构；“月色”是名词，是偏正结构；“书怀”是动词，是动宾结构。二是“旅夜”与上联中的“静夜”“月色”在意思上有重复。三是《红楼梦》是清代作品，《旅夜书怀》是唐代作品，让昭君在清代红楼梦见唐代的旅夜，总有些不合逻辑，不近情理。再一点，从《游子吟》来看，与“游子”相对的应是“丽人”；用“昭君”来对，虽说也可以，但总不是最佳。鉴于此，试对如下：《丽人颂》《野趣》《黄昏恋》《杏谷风光》。《丽人颂》是现代诗歌（文心豪），《野趣》是散文（谢春卉），也是绘画（王慜），还是雕塑（方旺生）；《黄昏恋》是诗歌，也是散文，还是电影（导影李溯）；《杏谷风光》是摄影。

    第三幅是上联：虎步腾空去 悄然兔耳听春步。此上联由“虎步”到“兔耳”，暗示着虎去兔来的时间更替，蕴涵着先虎后兔的新旧交替。再者，用“虎步” 起首，用“春步”落尾，首尾皆有“步”字，前后互相照应。还有，“悄”是形容词，“然”是形容词词尾。特别值得一提的是，前后主语不同，前者是“虎步”，产生了“腾空”的举动；后者为“兔耳”，发出了“听步”的动作。稍加体会，其意思是：虎年之虎已经迈步腾空远去，兔年之兔已经悄然竖起耳朵倾听新春脚步。不知因为什么，陈铭文先生未对此联。所以，上网查阅了网友的下联，觉得有两幅还不错：龙行跃海来，昂扬蛇首盼云行//梅香扑面来 喧嚣竹爆闻年香。但细细比较，此两联也有小小的不足：一是有些对得不工：“步”本身是名词，“虎步”是偏正结构，而“行”是动词，“龙行”是主谓结构；“悄然”是形容词加词尾，而“昂扬”“喧嚣”是标准的形容词。二是有些不合事理：通常皆说“爆竹”，不说“竹爆”，但讲“爆竹”又不合平仄；因对联最看重意思，故还是说成“爆竹”好。“闻”是动物的行为，“竹爆”不是动物，讲“竹爆闻”似乎也不通；但如果将“闻”改为“传”“递”，那就好多了。大家知道，按照属相排列，兔年之后是龙年，龙年之后是蛇年。依此，可试对如下：龙声伴雨来 倏尔蛇身闪夏声。根据龙虎争斗的说法，依据龟兔赛跑的故事，也可摆脱属相的束缚，进行如下应对：龙声伴雨来 悠矣龟足踏夏声。

    第四幅是上联：百善孝为先 常回家看看。此上联前半为一种哲理，后半为一句歌词。其主要特点是，前后之间为因果关系：因为“百善孝为先”，所以要“常回家看看”。其最大难点在于“孝为先”和“看看”，因为“孝为先”是“孝是第一”，“看看”是动词叠字。有人认为，此上联是一幅双关联，表达了长辈对孩子的一种期望，希望儿女回家看望老人；宜于用儿女的口吻来对下联，表达出儿女的心声和感受。陈铭文先生就是其中的代表，请看他对的下联：一言语难尽 叹归途遥遥。很显然，所对下联确实是用儿女的口吻来对的，反映了回家难的苦衷；但无论是词性，还是结构，二者都对得不好。因为“尽”是形容词，“难尽”是补充结构；“先”是名词，“为先”是动宾结构。“叹”是动词，“常”是副词。“归途”是名词，是偏正结构；“回家”是动词，是动宾结构。“叹归途”是标准动宾，“常回家”是状加动宾。“看看”是动词，“遥遥”是形容词。所以，“叹归途遥遥”与上联根本不对。细细品味，上联也可理解为：前半句是阐释了一种道理，后半句是对儿女的要求。自然，下联也可从长辈角度来对，表达长辈对子女的关爱和牵挂。依愚之见，可应对如下：千良爱作首 日对面唠唠。事实上，“为”跟“是”相对，“先”与“冠”相配；“常”与“日”相应。基于此，可作如下应对：千良德是冠 日对镜瞧瞧；或者千毒贪乃大 日对己省省。按照一三五不论、二四六分明的理论，跟“百”相对的最好是平声，比如用“千”；但也可以是仄声，例如用“万”。

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    第五幅是上联：春晚迎春春不晚。此上联属于藏头燕尾格，用“春晚”两字冠首，用“春晚”中间嵌字结尾。“春晚”语意双关，字面上是与“春不晚”相对的“春晚”，实际上是指除夕的“春节联欢晚会”。依据双关，陈铭文先生对了下联：灯节点灯灯红节。粗粗一看，还是可以的。因为“灯节”是名词，也是偏正结构；是元宵，也有联欢晚会。用它对“春晚”，不光词性相同，结构相似；而且表意相类，境界相符。但深入一想，就觉得仍有些不妥。因为“灯”与“春”，“节”与“晚”还是对得不太好。因为“春”是四季之首，“晚”有“夜间”之意。如果用“元宵”来对，那就高妙多了。因为不光“元宵”是名词，也是偏正结构，而且意义相对，意思相应；更为重要的是，“元”有“第一”之意，“宵”是“夜晚”之意。自然，“元”与“春”更对，“宵”对“晚”更工。因而，用“元宵”来对“春晚”，才门当户对，贴切工整。此外，用“红”对“不”，也明显地不工整。因为“红”为形容词，“不”是否定副词，二者词性明显不同。但如果用“无”来对，那就比较工整。根据以上分析，可试对如下：元宵上元元无宵，或者岁除守岁岁无除。前者是说元宵是上元节，闹元宵原本没有夜晚；后者是说除夕之夜，不眠守岁，迎来新年。显然，无论是词性，无论是结构，还是意境，两者都对得很工。但相比之下，后者平仄更工，前者稍有逊色。

    透过以上解读，不难看出，好联首先要对得工。所谓对得工，就是上下联字数要相等，词性要相同，结构要相似，平仄要相对。但更为重要的，是要联得妙。也就是说，上下联意义要相对，意思要贯通，意境要吻合。因为对联虽然要对得工，但常常是以意取胜。比如武侯祠对联“两表酬三顾，一对足千秋”，平仄并不相合，但谁能否认它是一副好联呢？！因此，好联不光要对得工，更要联得妙。（215101 苏州市）

 

陈祥书