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《到民间采风去》(人教版八年级下册)
《综合性学习•到民间采风去》
湖北省黄梅县白湖中学徐少华
【活动目标】
1.让学生认识家乡,感受家乡,从而热爱家乡。
2.让学生写一篇赞美家乡的文章。
【活动过程】
一、读一读家乡文章
我的故乡—太白湖
“太白湖水波连波,太白野鸭舞婆娑,太白湖景美如画,太白渔歌飞心窝”……一望无际的湖水,碧波荡漾;湖畔的红瓦白墙。倒影水中;随风而动的水荻,像一幅幅水墨山水画,把湖的四周打扮得丽质天成。
太白湖跟诗仙李白有关,这湖也因李白而得名。相传唐天宝年间,如今太白湖的位置上有一条许家街。那年夏天,诗仙李白夜宿黄梅蔡山江心寺,见蔡山独立江中,一寺高耸入云,不由诗兴大发。令人拿酒来,准备饮酒赋诗。话刚出口,便意识到江心寺乃佛教寺庙,不敢违规。第二天一早,李白使让船主以最快的速度顺风顺水向黄梅县城划去。十几里后,便到了许家街。李白在街东头的一家酒店里,一口气喝了八大碗之后,醉眼朦胧中在酒店的墙壁上写下了著名诗篇《夜宿江心寺》:危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高语声,恐惊天上人。从此后“许家街”就被人称做“太白街”了。若干年后,由于地陷,太白街沉下去了,变成了现今风景如画的太白湖。清人石灿《太白湖晚渡》有诗为证:“波光如镜接遥天,极目平湖万顷连。断续渔歌随岸转,清闲鸥鸟聚沙园。淡烟斜抹舒城柳,夕照频催濯港船。更有隔山山色好,几回搔首水云天。”
从车水马龙的都市抽身出来,一进入湖区,那满湖碧波透露出的幽韵,那临水民居间的娴雅风情,蓦然使我浮躁的心灵沉静下来,仿佛进入一个悠远的梦境。
如果说江南的许多湖泊虽山美水美,但却因商业化而沾染了大都市的喧嚣,那么鄂东的太白湖绝对是清心寡欲者的最好去处。与其它湖泊不同,太白湖氤氲的水气里保持着它宁静的面容。最理想的方式是找个农家歇脚,然后不管不顾地住上个十天半个月,迎着清凉的风,听船上大嫂悠远辽阔的歌声,尽情享受太白湖淳淳的古韵和水乡的清凉,让长久积累的疲惫和烦恼一扫而空!
独特的自然风貌,迷人的湖光山色,纯朴的风土人情,丰富的人文资源,还有神奇的美丽传说。黄梅著名十景之一——“太白渔歌”,就是太白湖的缩影。明朝万历十一年(公元1604年)广济县志就记载有“渔舟千艇,朝暮歌声不绝”的“太白渔歌”咏赞。
在黄梅湖区,长江流域第一龙卵石摆塑龙在焦墩出土;有唐代长吉县城、晋代柘林寺、源于禅宗五祖弘忍的离母墩会母寺等遗址在境内可考。书沉寨孤山立于湖中,好似一部打开的巨书;清代诗人王士禛游览太白湖后写下了著名诗篇《太白湖》;浔阳东北白湖滨,雪汊纵横晓问津;何处云中庐岳影,满堤衰柳送行人。
在武穴湖区,水府庙、郑公塔等古迹沿湖而建,体现了先人对太白湖的重爱。郑公塔座落在华阳水道太白湖滨,渐成为南来北往的点点帆船的灯塔标识。沧海桑田,点点白帆早已停留在历史档案,作为古时的灯塔,郑公塔却依然风韵犹存。这是一座后晋年代的七级八角古塔,外墙正壁嵌有古朴花纹图案,塔顶耸立着宝葫芦状的三级金属塔尖。古朴大方,山峦拥后,湖水绕前,湖光山色,情趣盎然。八角垂挂着金链,每角悬有紫铜吊铃,遇有微风拂过,发出清脆悦耳的风铃声,倘若一人静坐这寂静安谧的旷野中,静听风铃,仿佛天籁之音。文人骚客泛舟太白湖上,眺望绰约风姿中郑公塔留下了“一塔犹今古,孤危耐雨风。湖山环锁外,烟月影笼中”的绝妙诗句。
太白湖总面积44250亩,其中黄梅县境湖面20160亩,武穴市境湖面24090亩,最大水深4米,平时水深2.7米。现有养殖面积2万亩,是黄冈境内最大的渔业养殖基地之一,也是湖北省重要水产养殖基地之一。太白湖生物资源丰富,现有浮游植物7门23科38属,生物量以隐藻占绝对优势,达到70%以上;浮游动物达到31种,生物量以轮虫最多,达到50%以上;底栖动物有四门18科25属,以软体动物种类最多,生物量占99%。太白湖水产渔类多达40余种,主要品种为鳙鱼、鲢、鲤、青、草、武昌鱼、鳜鱼、黄颡鱼、翘嘴红鲌、青虾等。太白湖翘嘴红鲌良种场、黄梅青虾原种场的建成,填补了黄冈长期无省级水产良种场的空白,改变了全市水产名特优苗种生产格局。
湖宽草茂,水质活爽的太白湖是青虾和银鱼生长的“天府之国”。黄梅青虾个头大、生长快、肉嫩味美,生熟食皆可,成为国内外市场十分畅销的水产品。黄梅青虾原种场每年能提供抱卵虾2万公斤,二茬自繁虾苗1.8亿尾,发展青虾产业已成为当地农业经济的支柱。太白湖银鱼也是蜚声海外。1872年出版的《广济县志•物志》目中载有:“银鱼出太白、马口诸湖,细白者为银丝,味最鲜美。”现在马口已绝迹,太白湖年产银鱼五万多斤。每当捕捞季节,千船竞发打鱼,万米大网捕捞,欢快渔歌此起彼伏,拉网小调响彻云霄;游艇游弋于平静的湖面上,帆船穿梭于弥漫的水雾中,到处人欢鱼跃,一派丰收景象。
太白湖的湖滩面积广阔。湖边是大片的草地,一年起码有八个月绿草青青,是绝好的天然牧场。除了大片草地,湖滩面积更大的还是沙滩。因此,当牛在草地上吃草的时候,沙滩便是牧童的乐园了。沙滩上进行摔交比赛是孩童们常见的娱乐项目之一,谁要是摔赢了谁就可以获得用青草扎成的花环,往头上一带,那种胜利的自豪感便油然而生。
太白湖的水不仅洁净,而且清澈见底,划着小船在湖中漂游,既可享受湖水轻摇的乐趣,又可尽兴欣赏“鱼翔浅底”的水下景观。口渴了,还可以跳下小船,钻进水底,美美的喝上几口湖水。
太白湖可终年横舟摇橹,至今还有木船载人送物。你若有耐心和胆子,可像当地人一样扯开嗓子高喊:“船家,撑船过来”不一会儿,湖中就有木船出现,一桨一桨地划过来,小船晃悠晃悠,仿佛一不小心湖水就要漫进来。船夫带着乡音给我们叙述故事,向我们展开了一幅从“围湖造田”到“退田还湖”的历史画卷。在这幅画卷中,我们看到了湖区的水利工程、经济结构、生物多样性等多方面的变化。
太白湖山清水秀,风景如画。湖四周山峦起伏,竹木葱茏,茶园青青。广袤的湖面烟波浩淼,碧绿的湖水宛如翡翠,粼粼波光似无数颗闪烁的珍珠。湖边山峦,大小高低相映成趣;湖岸迂回曲折,港湾深深。放舟太白湖,时而急进,时而漫游;时而山重水复,时而豁然开朗;时而绕湖而行,时而点缀其中。情趣无穷,令人神往。每当淫雨霏霏,但见湖面细雨蒙蒙,群山若隐若现,雨幕像轻纱一般笼罩湖上,推出一个个烟雨朦胧的优美画面,就像一幅幅诗意很浓的泼墨丹青。
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走在太白湖的堤上。湖堤上排排杨柳,晚风吹拂,树枝飘摇,送来阵阵凉风,沁人心脾。湖面上,波涛涌动,阵阵波涛向湖堤石坡冲来,发出“哗、哗”的撞击声,溅起水花,堤边就象下着蒙蒙细雨,周身感到凉爽轻快。远处黄梅城区座座高楼五颜六色的灯光闪烁,湖区周围村庄连成一体,灯光倒映湖里,就像一座水底天堂,同事说这是“水里龙宫”,仔细观看,妙趣无穷。
太白湖是一首人与自然和谐相处的抒情诗。一个山环就是一个水面,一个水面即有一个山村,一个山村即为一幅景色。特别是村边湖水倒映出两侧粉墙红瓦的民居和浣衣女美丽的身影,构成一幅“江南水乡”的天然画卷。无论是民居、村落都非常注意人和天、地、山、水的环境关系,或枕山面水,或临湖而居,山山水水都是“家”,村村是画,步步是景。
我喜欢在湖滨黄泥小路上穿行,想象那些沿湖土屋里曾发生的种种故事……让思绪在江南烟雨中追寻桃源古韵遗风,静静享受都市里享受不到的清凉和幽静,禁不住吟咏起一位黄梅诗人的《太白渔歌》:
风吹湖水荡,鹤舞白云飞。
叶茂连天碧,莲红映日辉。
露寒芦荻瘦,浪急鳜鱼肥。
夕照歌声起,渔舟满载归。
二、谈谈家乡风貌
太白湖十景
“梦中江南美,画里水乡行。”太白湖山青水秀,景色宜人。朝看碧波涌日,暮闻渔火繁星。黄梅古十景,享有其二。这里“四时皆佳景,佳景各不同。”能让你感受到水的灵动,品味到山的俊秀。如果您有幸来到这里,可尽情探寻历史的足迹,倾听时代的回音,接受文化的浸润,回归自然的怀抱。让思绪在江南烟雨中,追寻桃源古韵遗风;让灵魂在水天诗画里,静静享受无限风光的秀美。
1. 太白渔歌 黄梅古十景之一,黄梅戏的起源。自古就有“渔舟千艇,朝暮歌声不绝”,“歌声辽绕水中央”的写照。湖区渔民小调传唱千年,演绎成著名黄梅戏流传至今。
2. 濯港晚渡 黄梅古十景之一,源自清代诗人石灿诗篇:《太白湖晚渡》。夕阳西照,波光如镜,平湖万顷,水色一天,天地间呈现出一幅恬静安详的画卷。
3. 匡庐倒影 清代诗人王士禛游览太白湖,写下了著名诗篇《太白湖》:“浔阳东北白湖滨,雪汊纵横晓问津;何处云中庐岳影,满堤衰柳送行人。”隔江相望的庐山倒映在太白湖中,水面匡庐浮影令人叹为观止。
4. 书沉湖畔 舒城寨原名“书沉寨”。山形如一部具大的书,屹立在太白湖畔。舒城寨源自于一个美丽的神话故事:传说太白街许嫂撂下龙王给她的神旗,包裹着《诗经》平放在水面上,变成了一座书状孤山屹立,从而搭救了被洪水围困的乡亲。
5. 水府佛光 水府寺始建于东晋末年,原址在太白湖西庙儿咀,重建在龟山上,前后两栋万字垛大佛殿。古时太白湖襟连长江,上通江汉,下通江浙,是水上交通的繁华要津,来往船只借助天灯辨识方位,故焚香朝拜者络绎不绝,盛满东南。
6. 龟山渔火 “夜幕苍穹挂万灯,湖岸渔火若繁星。”华阳水道龟山脚下,渔舟商船夜泊于此,繁星点点,渔火荧荧,恰似水上仙境。
7. 蛤蟆喝浪 湖边突兀一高坡,地形如蛙,头朝湖心。长年吞吐涌流浊浪,保佑一方平安。
8. 游螺浮墩 湖湾一墩,状如青螺,垒壳成礁,浮晃若游。现存游螺墩遗址:在太白湖北滨游螺墩上,高出湖面1.5米,呈不规则圆形地,遗址面积约1050平方米。文化层厚约0.5米,采集标本有新石器、商、西周三个时代遗物。
9. 鸭蛋洲头 水落洲出,状似鸭蛋。雁骛成群,栖息洲头。远闻闹声啾啾,近观翩翩起舞。每当人们驻足于此,时常乐而忘返。
10. 鸥鸟聚沙 此景缘于清代诗人石灿诗句:“断续渔歌随岸转,清闲鸥鸟聚沙园。” 太白湖湿地是侯鸟迁徒必经之地,位于洪家咀的一大片沙滩,是水禽水鸟的乐园。特别是到了冬季,成千上万的鸥鹭野鸭集聚于此,盛为壮观。
太白湖地区物华天宝,人杰地灵;太白湖周边名胜古迹,枚不胜数。东有安徽黄山、九华山;南有江西庐山,石钟山;西有黄州“东坡赤壁”;北有国家森林公园大别山主峰天堂寨和薄刀峰景区。在黄梅,有我国著名佛教胜地四祖寺、五祖寺,蔡山的中华古晋梅“二度梅”等等。在武穴,有宗教活动和旅游观光胜地横岗山,唐朝兴建的古代高等学府沧浪书院,“东方比萨斜塔”郑公塔等等。这些名胜古迹,人文景观,与太白湖文化遗存,浑然一体,相得益彰。当你来到太白湖,泛舟湖上,看湖光山色,赏诗情画意,岂不更乐乎!
三、讲一讲家乡故事
太白街的来历
许家街--太白街--太白湖
周濯街 杜 鹃
唐朝天宝年间,在如今太白湖的位置上有一条许家街。那年夏天,诗仙李白(公元701-762年)夜宿于黄梅蔡山顶上的江心寺时,见蔡山独立江中,一寺高耸入云,不由得诗兴大发。“拿酒来!”是诗仙更是酒仙的李太白,每次作诗前都要喝酒,酒喝得越多,诗作得越好。如果喝醉了,诗反而写得更好。这一次却不行,“拿酒来!”刚出口,便意识到江心寺是佛教寺庙。喝酒岂不违犯“随喜规则?”李白在床上折腾了一夜。不知是腹内酒虫燥动,还是成熟的诗句意欲冲出思想的“樊篱”。
第二天一早,李白便让船老板以最快的速度顺风顺水地向黄梅县城方向划去,十几里后,便到了许家街。李白在街东头那家酒店里,一口气喝下八碗酒之后,醉眼朦胧地在酒店墙壁上写下了著名诗篇《夜宿江心寺》:“危楼高百尺,可以摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人。”短短四句,却被后人赞为千古绝唱--名人效应不可忽视,诗仙李太白醉酒题诗后不久,许家街就被人称做“太白街”了。
题完《夜宿江心寺》,李白一摇三晃地往前走,先去参拜四祖寺,再去五祖寺,眼看太阳快下山了,仍然坚持要到安徽去看三祖寺。五祖寺方丈极力劝阻,酒气薰天的李白硬是要走。不料刚出黄梅地界,太阳便下山下,人生地不熟的李白只得在松树林里露宿了一夜。如今的安徽省宿松县,即因李白夜宿松林而得名。前后仅两天时间,湖北、安徽两省便有一街,一县因李白醉酒题诗、露宿松林而得名。
可是,谁也没想到,“宿松县”至今尚存,“太白街”却因李白的那首诗而变成了太白湖,这实在是地名史上的一段神话、仙话。
四、写一写家乡美景
1、请根据以上材料写一篇导游词。(100字左右)
2、请以“游太白湖”为题,写一篇600字左右的文章。
写作指导
写作训练点:游记写作
游记,是描写游览中的所见所闻,表达自己思想感情的记叙文。游记题材广泛,凡游览中见到的社会生活、风土人情、山川景物、名胜古迹以及听到的神话传说等,都可以作为游记的材料。游记的写法灵活,在叙事记人、写景状物过程中,可以抒发情感,夹杂议论。一篇生动的游记,不仅能引导读者跟作者一起饱览美丽的景物,使读者产生身临其境的感觉,还能启迪人的思想,陶冶人的情操,给人以美的感受。
展开余文
游记写作要点如下:
1.要交代清楚游踪。
游览一个风景点,往往要经过许多地方,看到许多景物,其路线也可能忽东忽西,来回交叉,重叠反复。但在记叙时,一定要有一个清楚明晰的顺序,让别人明了你先到了什么地方,后到了什么地方。
2.要突出景物的鲜明特征。
不同的风景区,其风景具有不同的特征。如华山的险峻、黄山的奇秀等。在描写时,一定要抓住景物的鲜明特征,写出区别、写出神韵,使人能产生神往之情。
3.适当交代有关风景的知识。
游记还应适当对所游之地的地理、历史、经济、文化等方面的知识进行简要介绍,使趣味性和知识性相结合,增强文章的感染力,激发人们对祖国壮丽山河的热爱与神往。
4.写出“观感”,融情于景。
游记作文的目的,在于通过对自然风光、风景名胜的描绘,让人了解祖国山河的美丽多姿,进而激发人们对祖国山河的热爱、神往和赞叹之情。写作时,要突出作者对景观的独特感受,融情于景,使外在的自然风光与作者内心的特殊感受水乳交融,从而更强烈地打动读者。
精彩构思示例:
1、记游名胜 移步换景,记述游览经过,表达游览感受。
这里的自然风光十分秀美,所有景点都缺少气势,但却秀气得可爱。比如山下的“灵龙泉”吧,其实只是一股涓涓细流,但设计者在泉边加上一只“龙头”,让泉水从龙嘴之中“吐”出,就颇有一番趣味了。再如山腰的“毛竹园”,其实只是在满山杂木间点缀了一片南国常见的毛竹而已,但与周围的树木那么相互映衬一下,就可见它的独特风味了。一路上移步换景,每处似乎都有让人忍不住拿出相机取景留念的所在,虽小巧但又不失雅趣,实在是不可多得。
2、介绍名胜 介绍家乡特有的美好景象和丰富物产。
家乡河多,自然桥也多。那雄伟壮观的四望关大桥,如同一条钢铁巨龙横卧涌斯江,连接东西两岸,使天堑变通途。家乡盛产柑橘。十月,秋高气爽,柑橘成熟,挂满枝头,像玛瑙、似圆球,满山遍野一片金黄。摘下一颗,看一看,乐了;闻一闻,醉了。剥开皮,放一瓣在嘴里,轻轻一咬,红色的汁水会染红舌头,味道甜得可口,酸得适度,那种舒服的感觉从嘴角到心里,使人越吃越爱吃。
3、细摩风景 选取代表景点,展现民俗风情。
我们选了一个傍晚,来到了历史悠久的夫子庙。从“状元楼”入口,我们走在了夫子庙的一条古香古色的商业街上,窄窄的马路两旁是一家紧挨一家、各具特色的商店。天色渐渐暗下来了,每家商店的屋檐下,亮起了一盏盏大红的灯笼,金黄色的霓虹灯勾画出每座仿古建筑的轮廓,给夫子庙增添了节日气氛。
五、链接中考
1、某初中准备就“节日文化”为话题,组织开展一次综合性学习活动,全班同学都积极参与,每个人都有自己的具体工作。
(1)组织者给你的任务是写一条富有感染力的鲜活标语,你提笔欣然写道:
(2)活动有一个调查的环节,你的调查专题是:
(3)活动中因喜欢什么节日文化发生了矛盾,于是展开了一场辩论:
喜欢西洋节日文化,理由:
喜欢民族传统节日文化,理由:
2、一个民族有一个民族的个性,一个民族有一个民族的传统习俗。请以“民俗与文化”为专题开展综合性学习。
(1)探究中国“龙”。阅读下面一组材料,回答相关问题。
材料一:龙,我国古代传说中的神异动物,能兴云降雨。(《辞海》)
材料二:在上古的诗歌集《诗经》中,就已有关于龙的描述:“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”,展示了在盛大的祭祠活动中,绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。在中国古代的小说中,龙也是个重要角色。较早的有《搜神记》、《续玄怪录》、《宣室志》等,最精彩的,是李朝威所著的《柳毅传书》。
材料三:古代皇帝自称“真龙天子”,金碧辉煌的宫殿里描绘着龙,雕刻着龙,简直是“龙的世界”;人们生活中以龙为图案的服饰、器物、玩具随处可见,甚至谈话之间也离不开龙,如“龙凤呈祥”、“藏龙卧虎”,等等;以龙为名的民俗比比皆是,如龙舟、龙灯、龙笛,等等;以龙为名的建筑、地名不胜枚举,如龙门、龙壁、龙亭,等等。”
材料四:龙有着极高的地位,是中华民族的“图腾”,是中华民族的一种文化凝聚和积淀。龙成了中华民族、中国文化的象征。“龙的传人”这个称谓,将每一个炎黄子孙紧紧地联系在一起。
①用简洁的语言概述你对“龙”的认识。(至少三点)
②相关链接:最近有关媒体报道,有专家正在重新建构向世界展示中国国家形象的品牌,龙可能不再是中国形象标志,原因是“龙”在西方被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物,“龙”的形象会让外国人对中国历史和文化产生片面、武断的联想。
互联网上展开了“你认为是否有必要更换中国的形象标志——龙”的调查和讨论。
假如你是其中的一员,请谈谈你的看法,并阐述理由。
(2)积累“民俗”诗。请写出含有中国传统节日的古诗句。
①
②
(3)讲述“民俗”故事。请转述中国四大古典文学名著中含有民俗的一个故事。(30字左右)
七、作文
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