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《伶官传序》教案 (人教版高二选修)
教学目标:
1、理解识记常见文言词语、句式的意义和用法。
2、学习本文严谨的议论结构。
3、了解作者观点及对人生的启示。
相关知识:
1、关于序
序是一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价读书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。本节课要阅读的《伶官传序》是为《伶官传》所做的序。
2、关于作者
欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
3、关于背景
五代(907~960),指唐宋之间的五个封建王朝,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这53年间,先后换过四姓十四君,篡弑相寻,战乱频起,后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变,叛乱四起,拥有兵权的史彦琼拒不发兵,旋又单骑逃逸,导致乱军大败。庄宗亲征败回,众叛亲离,郭从谦又乘危作乱,用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》,就此事发出感想,借事论理,指出封建王朝的兴亡不在“天命”,主要在于“人事”。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序,是为了告诫当时北宋王朝执政者:应该吸取历史的教训,居安思危,防微杜渐,不应满足于表面的繁荣。
基础知识
1、诵读全文,给加点字注音。
请其矢( ) 盛( )以锦囊 方其系( )燕父子以组
乱者四应( ) 伶( )官 泣下沾襟( ) 盛( )衰之理
誓天断发( ) 及仇雠( )已灭
2、补写名句
满招损,谦得益。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
文言知识
一、通假字
1、及仇雠已灭 “雠”同“仇”,仇敌
2尔其无忘乃父之志!“无”通“毋”
二、词类活用
名词作动词
1、函梁君臣之首 函:用木匣子装 2、契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约
3、抑本其成败之迹 本:推究 4、原庄宗之所以得天下 原:推其根本
名词作状语
1、负而前驱 前:向前 2、仓皇东出 东:向东
3、一夫夜呼 夜:在夜里 4、乱者四应 四:在四面
动词作名词
而告以成功 成功:成功的消息
使动用法
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴、亡 使动
形容词作动词
一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱
形容词作名词
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物
三、古今异义
1、 不知所归,至于誓天断发 古义:表示不好的结果,相当于“以致”
今义:程度副词或表另提一事
2、 则遣从事以一少牢告庙 古义:官名 今义:动词,投身到(事业中去)
3、 虽曰天命,岂非人事哉 古义:指政治上的得失 今义:人情事理
四、一词多义
1、盛
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)
请其矢,盛以锦囊(装)
其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(强盛)
2、归
而皆背晋以归梁 归顺 君臣相顾,不知所归 返回
而其归书也必速 还
3、告
以三矢赐庄宗而告之曰(告诉) 遣从事以一少牢告庙(祭告)
还矢先王,而告以成功(禀告)
4、其
尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定,表祈使语气)
于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词,表程度)
其意气之盛,可谓壮哉(代词,他)
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)
尽吾志而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(反诘语气,同“岂”)
攻之不克,围之不继,吾其还也。(还是,表商量语气)
五、文言句式
1、判断句
梁,吾仇也;燕王,吾所立 此三者,吾遗恨也
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
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2、状语后置
请其矢,盛以锦囊 方其系燕父子以组
而告以成功 夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺
庄宗受而藏之于庙
3、省略句
还矢(于)先王,而告(之)以成功 以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰
请其矢,盛(之)以锦囊 岂独(庄宗之困于)伶人也哉
(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙
4、被动句
身死国灭,为天下笑
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
文本探究
一、文章一共四节,可以分为几部分?各部分写了什么内容?本文结构特征是什么?
见同步学案 本文结构特征:总分总
二、开篇作者提出了一个怎样的论点?为了证明这一论点作者采用了什么样的论据?怎样过渡到分析中去的?
事例论据 过渡句:原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
三、用第三节中的语句概括庄宗成败的情景,由此作者得出了什么样的结论?
可谓壮哉/何其衰也 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
四、作者从庄宗失天下的原因中,进一步作出怎样的推论?你受到了怎样的启示?
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
启示:1、小事不小。 2、玩物丧志。3、事在人为。4、以古为镜。
五、本文题目是《伶官传序》,可文中却很少提到有关伶官的事,如何理解?
见同步学案
附译文:
唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作《伶官传》。
张晓东
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