（一）、学习目标:

      1．掌握文中实词，了解“以”、“则”等虚词；疏通文义，理解重点词句。

      2．学习记叙、描写、抒情、议论相结合的写法；（重点）

      3．理解本文名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所体现的作者的政治抱负及其在现代社会生活中多方面的意义；（难点）

      学法指导：反复诵读，熟读成诵；结合语境，积累词句；抓关键句子，理解主旨。

      课文导读：《岳阳楼记》是范仲淹应好友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。      作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。

      （二）检查预习

      1.查阅资料，了解作者及本文的写作背景，写出来。

      2．给下列画线字注音：

      谪(     )守    浩浩汤汤(     )    岸芷汀兰(     )  偕(     )

      怒号(     )    薄暮冥冥(     )    日星隐曜(     )  滕(     )

      属予作文(     )   衔远山(     )   樯倾楫摧(     )

      二、交流展示

      （一）自主学习

      1、初读感知：

      2、.朗读课文（个体读，自由读）

      点拔：第一段以叙为主，应读得舒缓、庄重；第二段写洞庭湖景色的文字，应读得雄浑。“前人之述备矣”，语调平缓，“然则”一句引出新意境，语调升高。“得无异乎”应读出疑问语气，第三段以“若夫”起笔，意味深长，以下写景文字，应读出愁苦凄楚的情味来。第四段“至若”引出一个阳光灿烂的画面，应读得高亢、嘹亮，节奏明快而有力。第五段以“嗟夫”开启，带来抒情和议论的意味，三句疑问句，语调应上扬，“噫”一句，应读出悲凉慷慨，一往情深的意味。

      3、自主探究

      （1）．学生借助工具书,自行疏通句子,并画出疑难语句，整体把握文意。

      （2）．理解重点词句。

      （1）．找出文中的通假字，写在下面并释义。

      (2)古今异义：

      增其旧制(古：      今：      )     

      去国怀乡(古：      今：      )  

      (3)解释下列字意：（把你认为的其他重要实词写下来并解释）

       去国怀乡       去：            把酒临风     临：           

           不以物喜，不以己悲    以：　　

      予观夫巴陵胜状  胜：              朝晖夕阴      晖：　　 

      登斯楼也    斯：                  则有心旷神怡    怡：　　

      此则岳阳楼之大观也  观：           连月不开        开：　　

       （二）、合作交流：

           师生共同探讨下列问题

      1．文中“古仁人”指怎样的人?

      2．“古仁人之心”与一般“迁客骚人”异在何处？

      3．如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？它在现代社会中还有什么借鉴和教育意义？

         4．本文综合运用了多种表达方式。请你具体说说文章是如何将叙事、描写、抒情、议论巧妙结合在一起的？

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      师生探讨后明确：一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。

      三、巩固提高

        （一）展示讲解

      １．第3、4两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？请划出有关语句。

      先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象 ，这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。 

      写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方

      ２．作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样的写作目的是什么？

      登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

      登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

      3.作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

      迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

      4.这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?

      他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡

      5.古仁人有没有快乐的时候呢

      在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。 

      6.这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，说一说作者为什么要议论这种也许实际上并不存在的人物

      作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。 

      记叙：交代修楼背景，说明作记缘由

      描写抒情：描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情

      议论：探求古仁人之心“或异二者之为”，“不以物喜，不以已悲”

      忧民忧君  。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

      （二）、达标检测：

      1、《岳阳楼记》选自        ，作者     朝的      。岳阳楼与      、        并称江南三大名楼，岳阳楼的楼址在现在的     省       市，其前身是三国时期吴国都督          的阅兵台，宋朝时重修该楼的是         

      2、文章以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“          ，         ”的旷达胸襟和“         、          ”的政治报负，也表示对滕子京的慰勉和规劝之意。

      3、文中概括写迁客骚人“悲”的句子是：          ；“喜”的句子是：           。

      4、文中具体描写“岳阳楼之大观”的句子是：                    

      5、表现作者的政治抱负的句子是：                                

      6、“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”是照应上文的                一句，“退”照应上文的                  一句。

       

丁启兰