一、阅读目标

1、识记理解课文的重要字词。

2、通过多种方式把握文章的中心论点，进而理清作者思路。

 二、目标链接

议论文的三要素：论点、论证、论据。其中，如何正确的提取文章的中心论点是理清作者思路的关键。如何提取中心论点的，一般有这样几种情况：

1、明确论点的基本表述形式，根据其外在特点及在文章中出现的位置来大致确定文章中心论点。议论文的论点位置没有一定的规定，它可以出现在标题里，可以在引论部分，也可以出现在本论或结论部分。一般说来，论点往往在文章的开头或者结尾部分；

2、结合文章论述对象，分析作者论述角度，准确找出论题(问题式论题)，根据自己的回答来提取或归纳文章中心论点；

3、通过论据尤其是事实论据的内容归纳来猜测论点。论据是对论点的证明，同学们有时对文章的中心论点无法确定，但对于文章中所出现的故事性很强的事例则理解较深刻，因而，我们可以先对文中的一些事实论据进行内容概括，分析概括后的论据内容包含哪些信息要点，然后再从原文中找出与自己归纳的文字的信息要点相对应的语句；

4、通过对分论点的总结来分析中心论点。分论点对中心论点可以进一步阐释，所以我们通过确定分论点，然后将其内容进行全面总结，就可能判断出文章的中心论点来。分论点往往出现在论证过程段落的段首；

    5、结合文中具有总括特点的提示性字眼确定文章的中心论点。

三、阅读过程

走进作者及其作品

邓拓（男）（1912—1966）原名邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等，福建福州人。《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1961年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽剌各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。其中像《说大话的故事》、《三种诸葛亮》、《一个鸡蛋的家当》、《爱护劳动力的学说》、《从三到万》均寓意深刻，发人深省，起到帮助读者开扩眼界，增长知识，提高识别事物能力的作用。“文革”之初，《燕山夜话》被打成大毒草，作者受迫害含冤死去。1979年，邓拓得到平反昭雪，本书才重见天日。

（一）结合“十注”  带疑初读（25）分钟

环节要求： 细读默想  用心十注  整体感悟  卒章反刍 教 学 过 程 设 计

1.（1）找出你们组把握不准读音的、容易写错的、容易理解错的字词，并设计成一道测试题，任抽一个组进行测试，然后由你们组给出矫正性评价。

                                                                                                                                               

                                                                  

（2）结合语境理解文中的重要词语

细读文段，解释加点词语在文中的意义。

  ①顾宪成重修东林书院的时候，很清楚地宣布，他是讲程朱学说的，也就是继承杨龟山的衣钵的。

衣钵：                                                              

②我们决不需要恢复所谓东林遗风，就让它永远成为古老的历史陈迹去吧。

遗风：                                                              

2.课文整体感知探究

本文的主要观点是什么？作者是怎样层层深入地阐明这个观点的？

                                                                                              

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3.朗读品鉴

分小组运用多种形式朗读课文（自由读、领读、齐读、组合读、情境读、角色读），然后小组自由展示，其他小组自由矫正评价，教师作最后矫正评价并评选出最具有朗读才能的组（员）。

（1）评选的结果是                                                                                  

    （2）我对这次评选的看法是                                          

（二）小组合作  置疑探读（15分钟）

环节要求：我置我疑  疑义相析  解疑互进  献疑待诂

1．细读下面的文段，回答后面的问题。

    ①当然,以顾宪成和高攀龙等人为代表的东林党人,当时只知道用“君子”和“小人”去区别政治上的正邪两派。顾宪成说：“当京官不忠心事主,当地方官不留心民生,隐居乡里不讲求正义,不配称君子。”在顾宪成死后,高攀龙接着主持东林讲席,也是继续以“君子”与“小人”去品评当时的人物,议论万历、天启年间的时政。他们的思想,从根本上说,并没有超出宋儒理学,特别是程、朱学说的范围,这也是可以理解的。因为顾宪成讲学的东林书院,本来是宋儒杨龟山创立的书院。杨龟山是程颢、程颐两兄弟的门徒,是“二程之学”的正宗嫡传。朱熹等人则是杨龟山的弟子。顾宪成重修东林书院的时候清楚的宣布,他是讲程朱学说的。这说明他就是继承杨龟山衣钵的。人们如果想从他的身上找到反封建的因素,那恐怕是不可能的。

    ②我们决不需要恢复所谓东林遗风,就让他永远成为古老的历史遗迹吧。我们只要懂得努力读书和关心政治这两方面紧密结合的道理就够了。

③片面强调读书,而不关心政治,或者片面强调政治,而不关心读书,都是极端错误的。不读书而空谈政治的人,只是空头的政治家,决不是真正的政治家。真正的政治家没有不努力读书的。完全不读书的政治家是不可思议的。同样,不问政治而死读书的人，那是无用的书呆子,决不是真正有学问的学者。真正有学问的学者决不能不关心政治。完全不懂政治的学者,他的学问是不完全的。就这一点说来,所谓“事事关心”实际上也包含着对一切知识都要努力学习的意思。

④既要努力读书，又要关心政治，这是非常明白的道理。古人尚且知道这种道理，宣扬这种道理，难道我们还不如古人，还不懂得这种道理吗？无论如何，我们应该比古人懂得更充分，更深刻，更透彻！

（1）东林党人以“君子”与“小人”去品评当时人物的标准是什么?请结合选文回答。

  答：                                                                                                                         

                                                                        

   （2）找出选段的中心论点。                                              

（3）在论述时，作者主要运用了什么方法？ 

                                                                        

2.新语文实践活动

评价古人,不能苛求古人,课文公正的评价了东林党人读书和讲学,结合全文谈谈你的看法,结合当前实际说说你对对联“风声、雨声、读书声,声声入耳；家事、国事、天下事,事事关心。”的见解。

                                                                                              

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（三）交流展示  释疑导读（15分钟）

环节要求：小组交流  陈述己见  组间论辩  教师点拨

1、疑惑问题备忘（或板书设计）：

                                                                                               

                                                                                            

2.阅读收获展示（或教学后记）：

                                                                                                   



（四）紧扣目标  发展扩读（10分钟）

环节要求：对应目标  方法迁移  扩读增量  发展能力

读书养气

   李建永

①说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。

②人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！

③如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

④曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！

⑤人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

（五）矫正评价  能力测读（15分钟）

环节要求：自我作答  组内小结  准确表述  待师验证

1.基础知识堂清检测

（1）错误勘察。圈出错误的注音和错别字,并在后面的括号里加以改正。

① 杨龟山是程灏、程颐两兄弟的门徒,是二程之学的正宗嫡(dí)传。（        ）

  ②这是明代东林党首领顾宪成撰(zuàn)写的一副对联。（         ）

（2）下列加点字词的意思不正确的一项是（    ）

  A.讲席（讲座）   B.撰写（写）   C.天籁（声响）  D.不可思议（议论）

2.认真阅读《读书养气》，根据文章提供的信息按要求回答问题。

（1）选文论述的观点是                                              。

（2）第⑤段“厚积薄发”中“厚积”指的是                   ，“薄发”指的是                         。

（3）第③段列举韩柳欧苏四大文豪的例子目的是什么？

答：                                                                

                                                                        

（4）下面是几则关于读书的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪两项？并说说理由。

①读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。（高尔基）②学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）③任何一个有学问的人，在他的一生中都阅读过大量的书。（列宁）④读过一本好书，像交了一位益友。（臧克家）

答：                                                               

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                             设计：林涛  何云锋    终审：陈良文

 

陈良文