本文共七个自然段分为三个部分。第1自然段为第一部分，简说什么是“ 真正的修养”；第2自然段至第5自然段为第二部分，论述阅读杰作的作用；第6自然段和第7自然段为第三部分，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。

      【语篇脉络梳理】

      一（1）：真正的修养

      获得教养的途径 二（2—5）：杰作的作用 读书

      三（6—7）：阅读经典的必要性

      语篇品读

      一、重点语段品读

      第一部分（第1自然段），简说什么是“真正的修养”。

      ［品味］什么是“ 真正的修养”？作者把它界定为“ 为了自我完善”“ 找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“ 永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。

      ［体会］黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“ 精神和心灵的自我完善”，而“ 具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

      第二部分（第2自然段至第5自然段）论述阅读杰作的作用。

      ［品味］ “必须读杰作”，这里的杰作就是指古代哲人和诗人的作品（代表作）。“我们得先向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，所谓自己的价值就是指对阅读的热爱，对知识的尊重。

      ［体会］生活是丰富多彩的，书“读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手，因此读书不能成为生活的全部，不能成为生活的目的。但现实的情况是，不是书读得太多，而是太少”，所以尽管如此，“我仍然不反对任何人倾心于书”，读书是获得教养的重要途径。阅读的本质不在于积累某些知识，提高某种技能，而在于帮助我们找到生活的意义。一个人没有个性或人格，一切努力也是白费。阅读不在于数量，关键要看重阅读质量，因此“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”。

      第三部分（第6自然段至第7自然段）进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。

      ［品味］ 作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“ 新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“ 幼儿园”变成“ 城市和国家”，直到变成“ 全世界”，变成“ 天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

      ［体会］书的世界广大恢宏、气象万千、令人幸福神往。在真正读书人的生活中，书的世界永远都不缺乏新的魅力，永远放射着异彩。一切民族和时代的精神都聚集其中，都等待着新的召唤和复苏。大多数的儿童都曾走进过学校学习，但能深入书的世界并沉浸其中成为读书家的却是少数。书的世界无穷无尽，读者并不需要也不可能把所有的书都读尽，走马观花式的阅读并不能给你带来真正的收获。只有真正地深入好的作品，才可能走进作者的心灵，得到新的理解，读书是人们获得教养的最好途径。

      二、疑难问题探析

      1、作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，对这句话应当如何理解？作者认为阅读不在于数量，说“ 有人一生只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是怎样的一种读书观？为什么通过读书获取教养要和“ 个性”“ 人格”联系在一起？

      黑塞认为“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“ 具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

      作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。

      2、为什么要重视阅读经典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，这些体验说明了什么？

      经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。

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      语篇鉴赏

      一、语篇整体赏析

      这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

      文章紧扣中心话题，多角度论证。先指出教养是对精神和心灵完善的追求，接着论述阅读的作用，认为阅读经典作品是获得教养最重要的途径。在阐述这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提，必须追求文明，敬重知识；转而从反面论述，剖析一些年轻人轻视读书，追求享乐的现象，同时指出要提高阅读层次。在此基础上，从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性，以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍层次不同的两类阅读，通过过程和结果的对比，形象地说明阅读能使心智成长，能使读者面前的世界变得宽广。最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。

      二、写作特点赏析

      文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。