编写：彭守华

【学习目标】

1．积累、掌握常用文言字、词、句式，品味作者极富表现力的语言。

2．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借鉴寓言说理的写作技巧，鉴赏作品想象丰富、意境开阔的艺术特色。

3．在理解、领悟的基础上熟能成诵，体会“逍遥游”的深刻内涵，学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。

【预习导学】

一、背景知识

庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，暴君佞臣杀人如麻，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子•离娄上》），就是当时社会现实的真实写照。

庄子才华横溢，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记•老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子•天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记•老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

二、文学常识

庄子（约前369~前286），名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。

周 战国 宋国蒙 思想家、文学家 道家学派 老庄 清静无为

三、字音字形

1.给下列加点字注音

鲲鹏（ ） 南冥（ ） 抟（ ） 坳堂（ ） 夭阏（ ） 蜩鸠（ ）

決起而飞( ) 抢榆枋（ ） 舂米（ ） 晦朔（ ） 蟪蛄（ ） 椿树（ ） 斥鴳（ ） 翱翔（ ） 蓬蒿（ ） 知效一官（ ）数数然（ ） 泠然（ ）

恶乎待哉（ ）

1.给下列加点字注音

鲲鹏（kūn） 南冥（míng） 抟（tuán） 坳堂（ào） 夭阏（è） 蜩鸠（tiáo jiū）決起而飞（xuè）抢榆枋（qiāng）舂米（chōng） 晦朔（shuò） 蟪蛄（huì gū） 椿树（chūn） 斥鴳（yàn ） 翱翔（áo） 蓬蒿（hāo） 知效一官（zhì）数数然（shuò） 泠然（líng） 恶乎待哉（wū）

2. 下列词语中没有错别字的一组是

A. 坐落 松弛 协赛曲 融会贯通

B. 扫描 诙谐 天然气 振耳欲聋

C. 博弈 巨挚 殊不知 毋容置疑

D. 竞标 临摹 吓马威 门庭若市

【参考答案】A

【试题分析】B项中震耳欲聋，C项中巨擘，D项中下马威

四、整体感知

《在《逍遥游》一文中，“逍遥”的意思是________________。作者根据神话传说，写出了________________的任意变化遨游，给人展示出一个十分开阔的意境。作者认为，要达到“逍遥游”的境界，就得做到_________、_________、_________。

优游自得的样子 鲲鹏 无己 无功 无名

五、问题呈现（留出3空行）

【合作探究】

一、鲲“化”为鹏后有什么变化？

高飞、远飞（心怀远方、向往光明）

二、鲲鹏的高飞、远飞是一种逍遥游吗？

借风力飞行，无法逍遥

乘天地之正，御六气之辩， 以游无穷（无所待）

三、鲲鹏的这种明显的有所待受到了来自蜩与学鸠以及斥鴳的嘲笑，那么蜩、学鸠、斥鴳和鲲鹏相比有什么异同吗？

异：境界有大小（小大之辩）

同：有所凭借（待）

四、既然鲲鹏无法逍遥，庄子为何要塑造鲲鹏这一形象？庄子寄寓鲲鹏一种怎样的情感？

羡慕、向往、赞美

惋惜，向往逍遥而不得的苦衷

【一课一得】（留出三空行）

【积累运用】

1. 指出下列句中的通假字，并解释

　①北冥有鱼，其名为鲲　（ ）　 ②小知不如大知，小年不及大年（ ）

③旬有五而后反　　 （ ） ④此小大之辩也 （ ）

⑤而御六气之辩（ ）

①冥，通溟，海 　②知，通智，智慧　 ③ 有，通又；反，通返。④此小大之辩也（辩通“辨”）（5）而御六气之辩（辩通“变”）

2．解释下列句中的划线字

a．怒而飞，其翼若垂天之云（ ） b．穷发之北，有冥海者，天池也（ ）

c．绝云气，负青天（ ）　　 d．且举世誉之而不加劝（ ）

e．腹犹果然（ ）　　 f．泠然善也（ ）　　 g．置杯焉则胶（ ）　　

h．而后乃今培风（ ）　 i．众人匹之，不亦悲乎（ ）　　j．《齐谐》者，志怪者也（ ）

a．奋起的样子 b．草木 c．超越 d．勉励 e．充实 f．轻妙飘然的样子 g．粘住不动 h．凭 i．相比 j．记载。　

3.选出下列“以”字的解释和用法相同的两项（ ）

Ａ．去以六月息者也 Ｂ．生物之以息相吹也 Ｃ．以五百岁为春　

Ｄ．而彭祖以久特闻 Ｅ．御六气之辩，以游无穷者

ＡＤ。ＡＤ凭借。Ｂ用。Ｃ把。Ｅ相当于“而”。　　

4．选出下列“之”字的解释和用法相同的两项（ ）

Ａ．且夫水之积也不厚　 Ｂ．其翼若垂天之云 Ｃ．此亦飞之至也　　 Ｄ．奚以之九万里而南为 Ｅ．之二虫又何知

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ＢＣ。Ａ取独。Ｄ到。Ｅ这。ＢＣ的。

5.选出下列句中划线字没有活用现象的一项( )

Ａ．鹏之徙于南冥也，水击三千里 　Ｂ．其视下也，亦若是则已矣

Ｃ．而后乃今将图南 　　　　　　　Ｄ．我腾跃而上，不过数仞而下

Ｂ。Ａ在水面上，名词作状语。Ｂ下面，名词。Ｃ南行，名词作动词。Ｄ降落，名词作动词。

6、文言句式

（1）南冥者，天池也。（ ） （2）《齐谐》者，志怪者也。（ ）

（3）莫之夭阏者。（ ） （4）之二虫又何知！（ ）

（5）奚以知其然也？（ ） （6）彼且奚适也？（ ）

（7）彼且恶乎待哉？（ ）

（1）南冥者，天池也。（判断句）（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句）（3）莫之夭阏者。（宾语前置） （4）之二虫又何知！（宾语前置）（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置）

【美文选读】

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯①，齐侯纳之，以为诸公了之傅②。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军政③。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趣之方，二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已，若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间，大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖④之而还诸鲁。既反，孟氏之父子，叩胸而让施氏，施氏曰“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同而功与吾异，失时者也，非行之谬也。”(《列子》)

(注：①干：求取。②傅：辅佐国君儿子的官，指教师。③军政：即军正，国中执法官。④刖：断足。古代的一种酷刑。)

【译文】

鲁国的施氏有两个儿子，其中一个爱好学术，另一个爱兵法。爱学术的儿子用文学之道去求得齐侯任用，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师。爱好兵法的儿子到了楚国，用以武强国的方法向楚王求职，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职，他们的俸禄让他们家里发了财，他们的爵位使亲族显耀。 　　施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，但却被贫困的生活弄得非常窘迫，对施家的富有很羡慕，因此便跟随施氏请教升官发财的窍门。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏。孟氏的儿子便一个跑到秦国去，以学术去向秦王寻求官职，秦王说：“如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了。如果用仁义道德来治理我们的国家，这无异于亡国之道。”结果将他处以宫刑，驱逐出境。孟氏的另一个儿子跑到卫国，用兵法来求得卫侯任用，卫侯说：“我的国家是个弱小的国家，而又夹在大国中间。对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得平安的策略。如果依靠用兵的权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去，你跑到别的国家去，对我的后患可不小。”于是将孟氏的这个儿子砍了脚再送回鲁国。 　　孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏。 　　施氏说：“凡事抓住了时机便会发达，错过机会便会招致灭亡。你们的学业和我们相同，但结果大不一样，这是因为你们运用不合时宜，不是你们的行为有什么错误。”