崔净蓉

教学目标： 

1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。  

2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。  

3、培育学生的“孝”心。

教学重点：

1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。  

2、积累重要的古汉语语词知识。

教学难点：

1、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。  

2、在较短时间内把握文意且背诵全文；对“忠”、“孝”的理解。

教学方法： 以诵读、点拨为主，辅以讨论和练习。

课时安排：3课时  

第一课时

教学要点：

介绍作者李密和《陈情表》体裁、写作背景以及基本内容；研习第一段。

教学过程：

一、导入：

孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“尊老爱幼”，尊重老人、赡养老人这是中华民族的传统美德。今天我们就来学习这样一篇力尽孝道、赡养老人的文章——《陈情表》。文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

二、题解：

1、出处：南朝梁昭明太子萧统的《文选》卷三十七。  

2、体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章（如《出师表》），用于臣下向君主陈请谢贺。《文心雕龙章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”“陈”是陈述的意思，情：（１）情况（事实）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）； （３）情理（忠孝之道）

3、结合“表”的文体特征，提问：

（１）是谁陈情？  

李密（ 224 － 287 ），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。 少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。  

（２）向谁陈情？ 

晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 

（３）陈什么情？ 

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。 

三、整体把握，理清思路。 

1、对照注释，自由诵读全文，自行圈点加注。提醒学生注意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。  

2、内容与形式梳理。  

①范读全文，由题目展开思考：为什么要“陈”？“陈”什么？如何“陈”？  

②内容和形式梳理：  

“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。  

“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。 梳理文意:

第一段：陈言自己的悲惨遭遇——“臣以险衅，夙遭闵凶”。

第二段：叙述朝廷逼他作官的经过。

第三段：表达自己尽孝的心意。

第四段：表达自己先尽孝后尽忠的意愿。

“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）。 

（解说：以宽泛的讨论引导学生把握文章大意，初步了解本文写作的内容及意图，感受“情”的魅力。）

③指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。  

第一段：凄苦，悲凉；  

第二段：感激，恳切；  

第三段：真挚，诚恳；  

第四段：忠诚，恳切，期待

④提问：李密怎样才能说服晋武帝呢？

“动之以情，晓之以理”。李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

四、研习课文——第1段：

1、齐读第一段。 

2 、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。 

3 、教师和两名学生共同口译本段文字。 

4 、文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？（学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案。） 

总摄作用  第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养； 

　　      第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦； 

　　      第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊； 

　　      第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。 

5 、学生对照板书试背第一段。 

6、小结：本段叙述自己的遭遇和家庭的困境。开篇以“臣以险衅，夙遭闵凶”八个字概括幼年时期的不幸遭遇，落笔十分凄楚。接着写“险衅”、“闵凶|的具体内容：“六月”丧父，“四岁”母亲改嫁，由祖母抚养成人。然后叙述家庭的孤独单薄，叔伯兄弟，远近亲属，一概没有，只有祖孙二人相依为命。段末点明“臣侍汤药，未曾废离”，暗含为了尽孝无法应诏之意。

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五、结束语： 

　　仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢？这个问题对于李密来说至关重要 , 这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。 

第二课时

教学要点：

研习课文第二至第四段，积累相关文言词汇；熟读课文。

教学过程：

一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。 

二、导入新课： 

　　悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗？”我们首先看新晋对李密的态度。 

三、分析课文第2段： 

1、学生齐读第二段。 

2、研读：

（1）本段分几个层次？各自的重点是什么？ 

提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。 

（2）前一层按什么顺序来写的？ 

提示：按时间顺序。

（3）表时间和表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？（采追加问的方式） 

提示： 表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语）。 

　表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。 

　作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。 

　推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。 

（4）.第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？ 

提示： 

　事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。 

　处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。 

　品析：诉说自己辞职不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。 

（5）从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？

提示：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。 

3、小结：第二段叙述朝廷多次征召和自己的进退两难。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对朝廷的忠，再叙述多次征召的经过，段尾以“供养无主”、“刘病日笃”来说明自己欲仕不能，忠孝难全，进退两难的境地。

四、研习第3、4段：

1、默读并口头通译第三段； 

2、李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？

提示：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓 

3、本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远） 

4、“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？（指代“但以刘日薄西山……更相为命”） 

5、本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。 

6、通译并熟读第4段。

7、小结：

第三段--述祖孙更相为命的关系，说明自己并非欲全名节而辞不赴命。本段一开始就摆出圣朝的施政纲领：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顾，理应留在祖母身边，以尽孝道。又贬抑自己“本图宦达，不矜名节”，最后申述不能奉诏就职的原由。祖母病情严重，生命垂危，“母孙二人，更相为命”。这些都是实情，显得真切感人。

第四段--恳请晋武帝批准终养祖母的要求。本段换一个角度陈述理由：“尽节于陛下之日长，报刘之日短。”一“短”一“长”的对比，说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷。接着明确提出自己的请求，最后以“生当陨首，死当结草”的誓言作结。

五、师生讨论总结四段文字的主要内容：

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状； 

第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷； 

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节； 

第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。 

板书：

身世孤苦悲凉     祖母情深似海      孝情

                                                         揭示矛盾

沐清化蒙国恩        圣朝恩重如山    忠心

↓

祖母病笃（情）    尽孝日短 

                                                         分析矛盾

孝治天下（理）    尽忠日长

↓ 

先尽孝后尽忠                                         解决矛盾   

第三课时

教学要点：

归纳古汉语语词知识；赏析李密委婉的言辞技巧；鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。

教学过程：

一、总结本课古汉语语词、文化知识： 

1、注音解释

臣以险衅   夙遭闵凶   门衰祚薄   日薄西山   茕茕孑立  床蓐   猥以贱微   生当陨首   责臣逋慢  犹蒙矜育  过蒙拨擢  宠命优渥     期功强近   终鲜兄弟   除臣洗马  刘病日笃  更相为命 

2、古今异义

①九岁不行    不行：不会行走。今常用义为：不可以，不中用，不好等）

②零丁孤苦至于成立    成立：成人自立；今常用义为（组织、机构等）筹备成功，开始存在；或（理论、意见）有根据，站得住。

③晚有儿息      息：子女，这里指子。今无此义。

④而刘夙婴疾病      婴：被……缠着。今天此义。

展开余文

⑤逮奉圣朝      逮：及，到达。今天此义。

⑥前太守臣违察臣孝廉      察：考察后予以推荐，选举。今无此义。

⑦寻蒙国恩        寻：随即，不久。今无此义。

⑧除臣洗马        除：任命，授职。今无此义。

⑨庶刘侥幸，保卒余年        庶：大概、或许。今天此义。

3、古今同义

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六：“有”同“又”连词，用在整数和零数之间，在这个意义上，“有”相当于“又”，不必翻译；甲骨卜辞和铜器铭文用“又”，而古代典籍却用“有”。现代汉语用“又”，但只用于零数是分数者。

4、通假

闵：通“悯”，可忧患的事   

零丁：通“伶仃”，孤独的样子  

蓐 ：同“褥”，草褥子

5、词类活用

①非臣陨首所能上报：方位名词“上”，作动词“报”的状语，表示动作行为的对象：向上。

②臣不胜犬马怖惧之情：名词“犬马”用在动词“怖俱”的前面，作状语”表示比喻：像犬马。

③则刘病日笃：名词“日”，用在形容调用如动词“笃”的前面，作状语，表示动作行为的延续，一天天／形容词“笃”，处在谓语的位置，用作动词，加重。

④ 夙遭闵凶：形容词“闵凶”，作动词“遭”的宾语，用作名词：忧患不幸的事。

⑤猥以微贱：（形容词“微贱”，作介词“以”的宾语，用作名词：卑微低贱的人。

⑥臣少多疾病：名词“疾病”处在谓语的位置，用作动词：生病。

⑦具以表闻／拜表以闻：闻，使……闻，使……知道。动词的使动用作。

6、一词多义

①之

外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧／是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也／臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知／臣不胜犬马怖惧之情（的，助词）

臣之进退，实为狼狈（用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词）

②于

急于星火（比，介词）

是臣尽节于陛下之日长（引进动作行为的有关对象，不译，介词）

③见

慈父见背（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”，副词）

非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（看见，动词）

④以

臣以险衅／臣以供养无主／但以刘日薄西山／是以区区不敢废远（因，因为，介词）

猥以微贱（凭，介词）

臣具以表闻／伏惟圣朝以孝治天下／无以至今日／无以终余年（用，拿，介词）

谨拜表以闻（同“而”，连词）

⑤行

行年四岁（经，经历，动词）

九岁不行（走，动词）

⑥当

当侍东宫（任，充当，动词）

臣生当陨首，死当结草（一定，副词）

⑦伯

既无叔伯（伯父，名词）

非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古代州郡长官的名称，名词）

⑧终

既无叔伯，终鲜兄弟（与“既”配合，起并列联合作用，相当干“又”，连词）

无以终余年（结束，度完，动词）

愿乞终养（终了，动词）

⑨命

辞不赴命（任命，名词）

人命危浅（生命、性命，名词）

更相为命（生活、生存，名词）

⑩拜

诏书特下，拜臣郎中（授官，动词）

谨拜表以闻（敬词）

⑾是

是臣尽节于陛下之日长（这样看来，由此看来，代词）

是以区区不敢废远（“是”和“以”组成连词性的介宾词组，即“以是”。是，此，代词）

⑿息

晚有儿息（子，名词）

气息奄奄（呼吸，名词）

⒀朝

逮奉圣朝／伏惟圣朝以孝治天下／且臣少让伪朝（朝廷，名词。）

朝不虑夕（早晨，名词。）

⒁薄

门衰祚薄（浅薄，形容词）

但以刘日薄西山（迫近，动词）

7、特殊句式

①非臣陨首所能上报／臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知：判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。

②实为狼狈：判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。

③本图宦达：判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。

④州司临门，急于星火：变式句，介词结构后置，介词结构“于星火”作形容词“急”的补语，“于”相当于“比”。

⑤而刘夙婴疾病：被动句，主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。

⑥欲苟顺私情，则告诉（上官）（上官）不许：省略句，省略宾语、主语）

⑦前太守臣逵察臣（为）孝廉，后刺史臣荣举臣（为）秀才／拜臣（为）郎中／除臣（为）洗马：省略句，省略谓语。

⑧具以表闻（之——皇上）／拜表以闻（之——皇上）：省略句，省略宾语。

8、固定

①既无叔伯，终鲜兄弟：“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。

②有所希冀：“有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人（的东西、的事情）”。“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。

③臣无祖母，元以至今日；祖母元臣，元以终余年：无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。

④是以区区不敢废远：是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。

⑤臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴：非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。

9．成语

孤苦伶仃    孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。联合结构。源出晋•李密《陈情表》近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。

茕茕孓立    孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。偏正结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：孤苦伶、举目无亲。

形影相吊    只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。主谓结构。源出《三国志•陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。

日薄西山    太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。薄，迫近。主谓结构。源出《汉书•扬雄传上》：“恐日薄于西山。”近义成语：气息奄奄。反义成语：旭日东升。

气息奄奄    形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。

朝不谋夕    亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。源出《左传•昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕”。

乌鸟私情    比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。偏正结构。源出晋•李密《陈清表》。反义词语：老牛改犊。

结草街环    亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。联合结构。结草，典故见本保注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语：感恩图报。反义成语：以怨报德、恩将仇报。

皇天后土     古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。《左传•僖公十五年》

人命危浅     指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。主调结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：气息奄奄、朝不保夕。 

10、文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下 

二、语言鉴赏：

请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？  （学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况）  

重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：  

1、四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”  

　　引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。  

　　“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。  

　　“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”  

　　引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。  

　　“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”  

　　引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。   

２、对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”  

　　引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。  

　　“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。  

展开余文

　　“既无伯叔，终鲜兄弟。”  

　　“生当陨首，死当结草。”  

　　“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。”  

　　“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”   

　　都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。  

3、比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”  

　　以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。  

　　“乌鸟私情，愿乞终养。”  

　　以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？  

４、成语积累：

提问：你能说出哪些成语出自本文吗？  

　　引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。  

①零丁孤苦（现常作"孤苦伶仃"或"孤苦零丁"）：形容孤独困苦，无依无靠。

②茕茕孑立：文中，孤单无依靠地独自生活。茕茕，孤单的样子。孑：孤单。《现代汉语词典》解释为"形容孤孤单单，无依无靠。"

③形影相吊：文中：只有自己的身子和影子互相安慰。吊，安慰。《现代汉语词典》中解释为"形容孤独（吊：慰问）"

④日薄西山：太阳接近西山。用日落比喻人的寿命即将终了。薄，迫近。《现代汉语词典》中解释为"太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。"

⑤气息奄奄：奄奄，气息微弱的样子。呼吸时出入的气很微弱。表示快要不行了。

⑥朝不虑夕（现常用为"朝不保夕"）早晨不能想到晚上怎样。这是说随时都可能死亡。虑，想。《现代汉语词典》中解释为"【朝不保夕】保得住早上，不一定保得住晚上。形容情况危急。也说朝不虑夕。"

５、小结：  

四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。  

对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。  

比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。  

成语：丰富了中国语言的词汇。  

三、总结艺术特色： 

1、感情真挚，融情于事；（从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感 < 孝顺之情，不满之情，恭敬之情 > ，体会抒情和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”） 

2、文脉畅达，照应联通；（本文前后照应的句子很多，教师可举出若干例，让学生回答） 

3、骈散结合，音韵和谐；（简介骈体文特点） 

4、陈辞婉曲，屈伸适宜。（可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等） 

四、作品评价  ：

通过几个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。  

1、李密陈情的目的是什麽？作者抓住什麽来打动晋武帝？  

能够为祖母尽孝，拒绝征召，又能得到晋武帝的恩准和谅解，免去疑忌和杀身之祸。作者抓住晋武帝“以孝治天下”的施政纲领，用“孝道”打动晋武帝，使晋武帝不得不承认他善于为自己辩护，并宽容了他。

2、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你 

同意这一观点吗，为什么？

引导1：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。  

引导2：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取 得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使 李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。  

开放性问题，各抒已见，自圆其说。  

3、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？  

○为李密的言辞和情理所动；○彰显孝治天下的恩德。  

4、引入前人评价，以激发学生进一步研究的兴趣。  

读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎 文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。

五、课堂小结：

《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的终养祖母以尽孝道的决心。 

孝顺父母是中华民族的传统美德，我们有必要继承这一传统美德。

 

崔净蓉