课题： 19《鱼我所欲也》          主备：罗有志    审核： 罗有志  

姓名：                           班级：                 

学习目标

1. 积累文言词语。           2. 准确、明白地翻译文句。

3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法

4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义

一、预习导学

1、给加点字字音

苟得    辟     一箪食     一豆羹     蹴尔     不屑     乡为身死   

2、对照注释，理解识记以下词语

【所欲】          【得兼】          【有甚于】                  【苟得】

【恶】            【患】            【使】                      【何不用也】

【由是】          【是故】          【非独】                    【勿丧】 

【箪】            【豆】            【羹】                      【呼尔而与之】

【蹴尔】          【不屑】          【万钟】                    【何加】

【奉】           【所识穷乏者 得 我欤】                         【向为身死而不】【今为宫室之美为之】              【是亦不可以已乎】             【本心】

3、指出通假字并解释

辟                辩              得               欤            向             

4、翻译下列句子。

 ①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。                                                     

 ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。                                                  

③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。                                                  

④此之谓失其本心。                                                     

展开全文阅读

⑤故患有所不辟也                                                  

⑥所识穷乏者得我与                                                  

⑦乡为身死而不受　　                                                  

⑧非独贤者有是心也                                                  

⑨乡为身死而不受                                                  

二、探究展示：

1、理清课文结构。文章第一段分为 三 层。写出大意并理清论证思路。

                                                                                        

                                                                                        

                                                                                        

2．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？本文中心论点的句子是？

                                                                                        

                                                                                        

3．作者列举了两种不同的人生观，各赞扬斥责 了什么样的人？ 

                                                                                        

4、作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文的写作意图？谈给你的启示。

                                                                                        

5、提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。 

1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。/ 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 

2）呼尔而与之，行道之人弗受； /蹴尔而与之，乞人不屑也。 

                                                                                        

展开余文

6、提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？                                                 

7、提炼中心论点。本文的中心论点是怎样提出来的？这样提出有什么好处？

                                                                                        

                                                                                        

8、分析论证方法。在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？

                                                                                        

9、赏析《孟子》散文的语言特色。    这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

                                                                                         

                                                                                        

                                                                                       三、练习反馈：

（一）、解释下列加点词在文中的含义。

①蹴尔而与之，乞人不屑也。           ②万钟于我何加焉!         ③贤者能勿丧耳        ④此之谓失其本心          ⑤故患有所不辟也          ⑥乡为身死而不受         ⑦是亦不可以已乎        

（二）、用现代汉语翻译文中划线的句子。

①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？                                                  

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。                                                             

③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。                                                      

④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。                                                        

⑤鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。                                                                  

⑥蹴尔而与之，乞人不屑也。                                                                          

⑦万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！                                                            

⑧乡为身死而有受，今为宫室之美为之。                                                                

（三）、选择题

1. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是         （      ）

A. 由是则生而有不用也     妇拍而呜之          B. 此之谓失其本心           其真不知马也

C. 所识穷乏者得我与       至于负者歌于途      D. 万钟则不辩礼义而受之     此则岳阳楼之大观也

2.选出句中没有通假字的一项           (     )

A.所识穷乏者得我与?    B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之，行道之人弗受。 D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

3.下列“而”字用法不同类的一项是     (     )

A.舍鱼而取熊掌也    B.由是则可以辟患而有不为也      C.乡为身死而不受    D.呼尔而与之

展开余文

4． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是   （     ）

Ａ如使人之所欲 / 莫甚于生    Ｂ由是 / 则生而有不用也  Ｃ此之谓 / 失其本心   Ｄ今为所识穷乏者得 / 我而为之

5、下列句子中加点的字不是通假字的一项是   （     ）

Ａ则凡可以辟患者何不为也    Ｂ为宫室之美，妻妾之奉   Ｃ乡为身死而不受       Ｄ万钟则不辩礼义而受之

6、下列加点的词意思完全相同一项是（      ）

A、是故所欲有甚于生者    同舍生皆被绮绣    B、是亦不可以已乎  然胡不已乎      

C、故患有所不辟也   又患无硕师名人与游    D、万钟于我何加焉   牺牲玉帛，弗敢加也

7．下面对文段①的理解不正确的一项是   （    ）

A．文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引出中心论点，自然贴切。

B．孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。

C．宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。

D．在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。

（四）、简答题

1．填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于       的论证方法。文段中着重论述了“      ”比“       ”更重要，人应该保有本心的道理。

2．请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。

                                                                                        

3. “非独贤者有是心也”中“心”的意思是________，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_____________。

4．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。

人物                言或行                                                

5．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?

                                                                                          

6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。

7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）

8、从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。___________________________________________________________       

9、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。a．____________________________________       b．_____________________________________

10．《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《<庄子>故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》）中庄子的形象有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。

                                                                                            

                                                                                            

 

罗行安