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《鱼我所欲也》高效导学案 (人教版九年级下册)


课题: 19《鱼我所欲也》          主备:罗有志    审核: 罗有志  

姓名:                           班级:                 

学习目标

1. 积累文言词语。           2. 准确、明白地翻译文句。

3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法

4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义

一、预习导学

1、给加点字字音

苟得    辟     一箪食     一豆羹     蹴尔     不屑     乡为身死   

2、对照注释,理解识记以下词语

【所欲】          【得兼】          【有甚于】                  【苟得】

【恶】            【患】            【使】                      【何不用也】

【由是】          【是故】          【非独】                    【勿丧】 

【箪】            【豆】            【羹】                      【呼尔而与之】

【蹴尔】          【不屑】          【万钟】                    【何加】

【奉】           【所识穷乏者 得 我欤】                         【向为身死而不】【今为宫室之美为之】              【是亦不可以已乎】             【本心】

3、指出通假字并解释

辟                辩              得               欤            向             

4、翻译下列句子。

 ①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。                                                     

 ②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。                                                  

③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。                                                  

④此之谓失其本心。                                                     



展开全文阅读⑤故患有所不辟也                                                  

⑥所识穷乏者得我与                                                  

⑦乡为身死而不受                                                    

⑧非独贤者有是心也                                                  

⑨乡为身死而不受                                                  

二、探究展示:

1、理清课文结构。文章第一段分为 三 层。写出大意并理清论证思路。

                                                                                        

                                                                                        

                                                                                        

2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?本文中心论点的句子是?

                                                                                        

                                                                                        

3.作者列举了两种不同的人生观,各赞扬斥责 了什么样的人? 

                                                                                        

4、作者使用了哪些不同的论证方法,并思考本文的写作意图?谈给你的启示。

                                                                                        

5、提问:课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。 

1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。/ 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 

2)呼尔而与之,行道之人弗受; /蹴尔而与之,乞人不屑也。 

                                                                                        


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6、提问:第3段运用了什么句式,有什么好处?                                                 

7、提炼中心论点。本文的中心论点是怎样提出来的?这样提出有什么好处?

                                                                                        

                                                                                        

8、分析论证方法。在论述中心论点时,本文采用了哪些论证方法?

                                                                                        

9、赏析《孟子》散文的语言特色。    这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

                                                                                         

                                                                                        

                                                                                       三、练习反馈:

(一)、解释下列加点词在文中的含义。

①蹴尔而与之,乞人不屑也。           ②万钟于我何加焉!         ③贤者能勿丧耳        ④此之谓失其本心          ⑤故患有所不辟也          ⑥乡为身死而不受         ⑦是亦不可以已乎        

(二)、用现代汉语翻译文中划线的句子。

①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?                                                  

②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。                                                             

③生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。                                                      

④非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。                                                        

⑤鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。                                                                  

⑥蹴尔而与之,乞人不屑也。                                                                          

⑦万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!                                                            

⑧乡为身死而有受,今为宫室之美为之。                                                                

(三)、选择题

1. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是         (      )

A. 由是则生而有不用也     妇拍而呜之          B. 此之谓失其本心           其真不知马也

C. 所识穷乏者得我与       至于负者歌于途      D. 万钟则不辩礼义而受之     此则岳阳楼之大观也

2.选出句中没有通假字的一项           (     )

A.所识穷乏者得我与?    B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之,行道之人弗受。 D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之

3.下列“而”字用法不同类的一项是     (     )

A.舍鱼而取熊掌也    B.由是则可以辟患而有不为也      C.乡为身死而不受    D.呼尔而与之


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4. 下列句子的朗读停顿不正确的一项是   (     )

A如使人之所欲 / 莫甚于生    B由是 / 则生而有不用也  C此之谓 / 失其本心   D今为所识穷乏者得 / 我而为之

5、下列句子中加点的字不是通假字的一项是   (     )

A则凡可以辟患者何不为也    B为宫室之美,妻妾之奉   C乡为身死而不受       D万钟则不辩礼义而受之

6、下列加点的词意思完全相同一项是(      )

A、是故所欲有甚于生者    同舍生皆被绮绣    B、是亦不可以已乎  然胡不已乎      

C、故患有所不辟也   又患无硕师名人与游    D、万钟于我何加焉   牺牲玉帛,弗敢加也

7.下面对文段①的理解不正确的一项是   (    )

A.文段开头以鱼和熊掌比喻生和义,以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”,引出中心论点,自然贴切。

B.孟子认为,义重于生,当义和生不能同时兼得时,应该舍生取义。

C.宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的,他抗元兵败被俘,宁死不屈,也正是这种精神的写照。

D.在孟子看来,不仅贤人,就是每一个普通人,都有舍生取义之心,在生死考验的关键时刻,都会做出合乎义的选择。

(四)、简答题

1.填空:作者用“一箪食,一豆羹”来进行论证,这属于       的论证方法。文段中着重论述了“      ”比“       ”更重要,人应该保有本心的道理。

2.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。

                                                                                        

3. “非独贤者有是心也”中“心”的意思是________,《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_____________。

4.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点,完成下面的表格。

人物                言或行                                                

5.孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?

                                                                                          

6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段,这个成语是:________________。

7、简要概括作者在第二段中阐述的观点(4分)

8、从全文看,本文先后运用了______________论证和______________论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合)。___________________________________________________________       

9、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。a.____________________________________       b._____________________________________

10.《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》以及《生于忧患,死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《<庄子>故事两则》(《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》)中庄子的形象有很大不同。请你用简洁的语言,分别概括孟子与庄子形象的不同点。

                                                                                            

                                                                                            

 

罗行安

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