中学语文教学资源网 手机版
类目:首页教学文摘高考范文
阅读:459  
标签:高考范文 高三高考范文
2011年高考湖南卷优秀作文赏析 (人教版高三)
 1、低姿态的高贵

 有一种高贵叫做低姿态。

你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长,习惯了抖动着思想,张扬着个性,习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂,为何要放低姿态,去俯身闻路边的花香?那就请放慢脚步,且听我与你细说。

你可知谦谦如玉的君子的姿态吗?君子的高贵,在于他们总是俯下身,伸出手,笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那,君子那温润如玉的素养便如清泉般流出,令这世间,馨香流淌。

高贵的头颅也许是你豪迈意气的标志,但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚,漂浮的思想若没了根系,不肯低头俯身,便会感到空虚与渺茫。俯身,也许生命的风景就在路旁,待你去发现。

你可听说过,弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水,只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低,放到尘埃里,注意到了世界的蚁虫,如此的低姿态,令人何等动容!他俯身在淤泥里开出的花,洁白、硕大、缀成一片,点亮了他人生的风景,铺排出了他生命的意境,渺远而奇绝、凛然而热切。

我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你定在为弘一法师的低姿态而动容。那么,再听我说一说。

你可知中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病,而他却永怀谦卑之心,以低姿态视之。张大千办画展时,他第一个去捧场,他崇拜同行的三位画家,以诗明志:“我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。”如此低姿态,令人佩服,令人感动,更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩,而在于他成熟的外表下,是否有一颗饱满充盈的种子,圆润晶莹,能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽,开出饱满的花来,骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰,繁荣与梦想。

你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象,我听见你心中在说,放低姿态,俯下身,也是一种高贵,一种高雅。

是的。你受到了震动,你内心的波澜透过目光传到我心底,但,我还有话要与你说。

温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”,感动了世人;林志玲在一次商业演出中与人拍照,因身高太高,她弯了腰与人齐平,。七十多位影迷排队,她弯了七十多次。他们是拥有高贵身份的人,却俯下了身,看到了大地,笑意盈盈。他们放低了姿态,将自己从遥远的星辰中摘下来,送到人间,无数的星光点缀成高贵的海洋,贯日长虹,贻荡春风。

你可知,轻狂不是罪过,意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤,不去做那漂浮不定的浮云,你的生命将诗意盎然,截取一段便可成诗成画。

我看见你眼中的豁然开朗了。你嘴角上扬,眼光中有神采在飞扬。

你呢?你问我。

我将放低姿态,俯身闻得一地芳香。我答。

 

                                2、向日葵没有眼泪

 

    记事起,院子里便有大片的向日葵,金黄向阳,是重瓣的那种,花期很长,盛夏阳光里绚烂成一片海洋,让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光,只觉晕眩耀眼。

这是爸爸给我的礼物,出生时种下,每年留种,每年播种。

模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早,偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影,在悉心清除杂草,扶正微微倾斜的花株。

“爸爸,向日葵哭了吗?这上面沾满了泪珠呢!”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解,以为一切都是这样。

“没有,傻姑娘,向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射,它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少有的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中,好看的眉眼,高挺的鼻子,说话时一张一合的嘴唇,还有那浅浅的微笑。

于是,有了记日记的情怀的年纪,便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。

时光冲刷大地,向日葵盛开又凋谢,而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执,一如儿时记下那句话心中却还惦记着向日葵的泪。

终于走到高三,以为开始积淀内心,茁壮成长,以为自己足够完美心灵强大,以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸,就像向日葵的自然旅程。

“爸爸,你到了吗?我们下课了。”难得的休息日,约定了和爸爸吃饭谈心,在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来,至少不见年少的冲突。

“爸爸还有些事,你在校门口等一等吧!”似乎真的很忙,电话就这样草草挂断。

天气还有些冷的季节,下午的天是阴沉着的,有风吹过,不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌,车辆,人流,喧嚣,尘土,杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻,慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴着后背,心里终于开始抱怨起来。

最后,当那个身影出现在街的对面,我竟没有叫出口,只看着雨滴拍打他的身杆。他开始穿过来,有些弯着腰,护着一包红色的物品,兴许是为我买的,可心是不愉快的,没有期待和惊喜。他的裤脚早已湿透,甚至还沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶,有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了,总觉此时的他变得不再高大威武,再也没有儿时痛斥我的那个挺拔模样。

我慢慢走出值班亭,朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量,过去我觉得我不能理解他,现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子,背面蒙蒙一片,将它翻转过来,叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加,记起的是若干年前的那个清晨,他告诉我向日葵没有眼泪。而我,还是泪流满面站定,等待他潮湿而温暖的拥抱。

爸爸,原谅我的自我与固执,成长没有将我带走,我依旧要你的宽容来教导,教会我不再自我,不再骄傲,用心感受周围一切支持与爱意。

真的,向日葵没有眼泪,因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲,教我爱我的父亲!


展开全文阅读
 

                           3、芥子纳须弥

 

         那些把灯背在身后的人,只能看到自己的影子。

                                      ——泰戈尔

我问佛:世间为何多苦恼?

佛曰:只因太专注于自我。

我问佛:何谓专注于自我?

佛领我走出庙宇,庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰:你背对着太阳而行,看见的是什么?

我说:只看见自己的影子。

佛曰:那面向太阳而行呢?

我看到了远处皑皑群山,以及山腰盘旋的苍鹰,还有影影绰绰的牛羊和牧人。只是,不再看见面前的地面上有投下的阴影。

佛曰:“背光而行时,你眼中只有自己。向光而走时,你看到的是整个世界,须弥纳芥子,芥子纳须弥。只看到自己的话,不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望,胸纳天下,心系苍生,则须弥山也不过是你眼中一颗芥子。

我问佛:万生困于自我之中,则该如何?

佛曰:红尘十丈,却困芸芸众生;仁心虽小,也容我佛慈悲。你要看到,这个世界并非只有你一人。郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分,则可心纳天下。

佛也曾如你般迷茫无知。直到一天,我在路上遇见一位种树的老人。我问他,这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他,你觉得你能活七十年吗。老人说,我看过它开花,也品尝过他的果实,既然前人肯为我栽树,那我为何不为后人栽树呢?

那位老人,他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时,没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。

我背对太阳,只看到自己的影子。夕阳下山后,我的影子也消失了。

阳光太大,我为一颗小草撑起遮阳伞。后来,小草长成了一片绿草地。

佛曰:佛门修为的境界为:勘破、放下、自在。唯有放下自我,多去关怀,广施仁心,方可自在。

我说,我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我,所以我也要去拥抱它。

须弥纳芥子,芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子,不要再等着别人来包容,来关心,来爱护。在自我之外时,心系天下,胸怀苍生,则你我都能成为两颗不凡的芥子。

 

                            4、世间再无真“狂”人

 

    为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好,我来了!”变成“谢谢大家,你们来了!”?这完全是功利的社会在作怪,这样的社会磨去了所有人的棱角,使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

    悲哀也就来了:世间再无真“狂”人。

    有诗为:成熟了的/都必须低垂着头么?从社会的角度看,是的,而且是不得不。看看那些名人,有谁敢不低头以示谦逊?有谁敢露锋芒?大师是清一色的戴一副眼镜,腋下夹着书,低着头匆匆地走,显出儒家风流,大官是清一色的西装革履,笑容满面,和祥可亲,手里提着公文包,见人就笑,还有专家啦,成功人士啦,这些“成熟”商人无不这样,他们以前完全不这样的,是功利的社会改变了他们。他们为了人气,为了知名度,为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说,她还是因为一句“大家好,我来了!”而在社会上栽了不少跟头,她人气少,红不起来。于是她变了,变得圆滑了。

    因此,当整个社会都圆滑了的时候,也就“世间再无真狂人”了。为此,我要高呼:世间曾有真狂人!

    风度翩翩的儒者龚自珍自述:“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年”。他金榜高中时谈及恩师时“狂”言:“居然是那个无名小辈王植!”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现,当代学者钱钟书大学时也对老师极不满意,而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快,他狂言:“天下懂庄子的就两个半:一个是庄子本人,一个是他自己,剩下半个大伙共抢!”当人们提议把沈从文升为教授时,他大喊:“我不给沈从文四毛钱!”自言“十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?”的李敖不顾社会的功利,也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道:五十年来和五百年内,中国写白话文的前三名是:李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的,心里都为我供了牌位。

这些都是“狂”人啊!他们的狂,构建了中国民族屹立的傲骨,这种真狂,是时代的顶梁柱,是历史的撑天树,是一种良知的傲慢!

可叹,当代社会,这种狂被名利吞食了,这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是,都变了。

    当所有人都将“大家好,我来了!”改成“谢谢大家,你们来了!”时,世上再无真“狂”人,这不是时代的悲哀吗?

 

                           5、现在,你是我的牵挂

 

    从打我出生起,你的心便一直挂在我身上。念着我的吃,想着我的穿,盼着我开口学语,憧憬着我长大的模样。照片上那个年轻的母亲望着蹒跚学步的孩子,笑得一脸幸福。我仔细瞧着照片,忽然间便懂了——我是你一生的牵挂啊!

初中时我进了省城的中学,你含泪送我上车,叮嘱着“要吃好,别省着。”“晚上盖好被子,别着凉”……一句一句,重复了一遍又一遍,只是害怕你远行的小女儿遭一点儿罪。那时的我不懂,只是塞上耳机不耐烦地挥挥手。车子渐渐远走,我不曾回头,便也无法看见你不舍的眼神,失落的身影,更无法触碰你当时那浓浓的牵挂。

而后高中,依旧在省城。我变得更“独立”,更不耐烦你的唠叨。一次月考后,我心情烦闷地在床上扯着被子,同寝的同学没有一个敢来劝慰。而你的电话却响起。我态度恶劣地应答,你却只是没事一样的告诉我,“多吃水果蔬菜”“最近会下雨,记得带伞”……讲到后来,我忍无可忍,对着电话只管说道:“你可不可以不这么烦?没见过你这么啰嗦的!”说完便“啪”地一声合上手机。我以为你会怒气冲冲地指责我。没等来引发战争的电话,却收到了你的短信。你只是说你知道我没考好,但希望我依旧开心。你依旧说要吃饱穿暖,要照顾好自己。你说你爱我。我“哇”地一声便哭了起来——世间竟有这样一个人,她对我的牵挂竟已深之至此,骂不走,赶不跑,她只是牵挂着我。

我终于懂得了牵挂,而现在,我开始牵挂你。我知道在过节时给你打一个问候电话,知道在你生病时关心你的病情如何,知道在雷雨来临前提醒你关机,知道在你不开心的时候给你发搞笑短信,知道……

那天,从车站接你出来,我一路叮嘱着你“出门记得带伞”“这几天衣服穿得多一点”“地滑,高跟鞋别穿了”,你应声“知道了”“知道了”。望着你走进宾馆的背影,我笑了。我想,这笑容也一定如你当初那般,幸福。

过去,你牵挂着我,我是主导,我让你凝眸,等待,期盼。

现在,我牵挂着你,你是主导,你让我驻足,微笑,幸福。

 

                   6、把自己看淡


展开余文
 

   小泉涓涓,入大海方可不涸;孤松傲立,入山林方可不折。泉入海乃成其大,松入林方成其广。只有把自己看淡,愿与他人汇成海集成林,方可成就不朽。

把自己看淡,是睿智。请君拨开历史的风烟,你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中,我看见了汉高祖,“吾将军未若韩信,运筹未若张良,抚军未若萧何,微三人,吾不知其可也。”你看你看,那在大风起云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童,认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么?答案是否定的,韩张萧三人实能将军,但刘邦能将此三人,他把自己看得很轻很轻,换来三位忠臣把他捧得更高。

“总把自己当珍珠,便时时有被埋没的痛苦,不如安心地做泥土,任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

把自己看得重极高极者,亦有之。心理学上有一种疾病,名曰“自恋型人格障碍”,这种人有极强的优越心,与之相伴的是极重的妒忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心,几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知,众叛亲离而已,医学上用两个子概括之——“有病”。

“华枝春满,天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉,那春天岂非荒芜,若天心只有夜月一轮,那日夜岂非孤寂。把自己看淡,把眼界放宽,世界和心,便同时大了。冰心奶奶曾说:“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”正在此理。

把自己看淡,是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场,她如何知名?牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助,他怎能总结出三大定律?开普勒若无第谷几十年入一日的辛劳,他怎能发现行星运动的规律?

李白十五习剑术,孙策十七立江东。我今年少,亦为十七。我的眼前有无限天地,我的前方乃芳草凄凄,我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上,若非我母亲如该亚般时时给予我力量,我今日断非如此!我爱我家,我们把自己看得极轻,把对方看得极重,所以我们家的爱,很浓很浓。

老子曰,“夫之不争,故天下莫能与之争。”朋友,像那知名演员一样把自己看淡吧。把自己看淡,让时间成就你的浓,让他人成就你的荣!

 

                            7、感恩他人

 

    马克•吐温曾说,无论你是总统或囚狱,心中都应存有他人的位置。诚然,你或者可以主宰世界,却不能心无世界。每一个人,都应有一方区域,装载着他人。

从改革开放到君主立宪,从衣不蔽体到纳米服饰,从刀耕火种到机械制作,自然正在一点一点被人类啃噬。人类无节制的索取,或许看到的将是某天的漫天荒野,枯枝萎叶。而这一切莫不是人类对自然的蔑视?这又何不是人类不懂得心存他人的愚蠢行为?

懂得感恩他人的人,必是“大写的人”。

孔子说,工欲善其事,必先利其器。而同样的道理,我们想将事情做得更完美,唯有借助外物,而心无他人,不懂感恩他人的人又何以借助外物?又何以将事情做到完美?

川端康成与山岛由纪夫,同是响彻中外的艺术家。而他们在不同的年代一个切腹,一个含煤气管自杀。而他们的理由居然同样是:不愿随着自己的年龄增加让艺术随着萎靡,而影响大众的审美。宁愿在艺术的高峰选择陨落。我想,这便是心中有他人、感恩他人的一种极至吧!宁愿让自己的生命消逝也不想影响大众,影响社会。

以自我为中心的人,必无异于愚者作茧自缚。

看花应不如看叶,绿影扶疏意味长。应在任何时候都有豁达之心,有时我们正需换个角度看待事物,而并不只以自我为出发点,唯有这样的意韵,才得以体会“十里青山,一溪流水,都作许多情”的豁达心境。而如若心中只有自己,便无异于捆绑在自身的牢笼中,作茧自缚。

著名蝶泳冠军菲尔普斯,在奥运会中,在最后0.02秒也未放弃,一举夺冠,赢得万千人的崇拜,受到国家奖励,社会肯定。而遗憾的是,菲尔普斯最终没有抵受住大麻的诱惑,走上一条不归路。这一新闻爆出后,为社会带来了极大的负面影响,众多菲尔普斯的崇拜者都大跌眼镜,表示不愿相信这样的事实。我想,这不正是不懂感恩他人的愚者的下场么?菲尔普斯浑然不顾自己是一个公众人物,不顾众多粉丝对他崇拜,不顾感恩他们,而犯下这种愚者自缚的错。可见,以自我为中心的人,下场是可怕的!

禅曰:观水有术,静观其澜。我顿悟:心存他人,感恩他人,也有方法可言。

那么,我们应如何心存他人,感恩他人?

在尼日尔沙漠中一棵生长了1800年的合欢树,由于生长期如此之长,那里的人将其称为“神树”。为了保护神树,当地人规定每一个路过的人都要用矿泉水浇灌,悉心爱护。可不到两个月,“神树”便倒下了直立了1800年的刚毅身体。

我释然,心存他人,感恩他人,也需适度。

徐志摩说,只有春风还在,我便热烈绽放,不管今天有没有人来。诚然,心存他人,感恩他人而并不意味失去自我。

人生如一丝游云,云和天空相栖太匆匆,匆在小径独徘徊,而豁然心态,为他人着想吧!唯有心存他人,感恩他人,才可酿就更完美的自己。

 

                            8、成熟之后

 

   尼采曾经这样说道,傲慢基于无能,谦逊基于才干。

当耳畔传来细长的女声,刺耳地说道:“大家好,我来了!”粉丝也许会为之疯狂。但,更多的人却会因她的言语有一丝不快。而当听到“谢谢大家,你们来了!”,人们会带着敬意看这微笑而温柔的女子,为她折服。

这寥寥数语的变化,不仅仅折射出了演员对观众的尊重,更是体现了成熟之后人认知角度的改变。关注并尊重他人,懂得谦逊,懂得感恩。

少年时轻狂,意气风发,血气方刚。这些令人热血沸腾的词语在不谙世事的少年面前燃烧。可是棱角分明,也可能造成狭隘的以自我为中心的人生观。也许只有经历过人生风雨的洗礼,才能更加领略谦逊与感恩的力量。“职业是生病,业余是写作”的史铁生,年少时曾饱受疾病困扰,脾气暴躁,经常对母亲的关怀愤怒相报,囿于自己的小天地。时间流逝,母亲走了。史铁生在地坛里,在合欢树下,慢慢成熟。他笔下流淌出的柔柔文字,满是对母亲、对周边人的感激,满是对生命的赞美与热爱。他的变化,让人动容。朗费罗说:每个生命都是会下雨的。就是在这挫折之间,人们走向成熟,走向更为高远的人生境界。

同样的,巴金也有过这样的转变。对待小狗包弟,也许是因着那人的优越感和对自身利益的考虑,巴金把小狗包弟送了出去。可是,随着年龄的增加与世事阅历的增多,巴金写下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他还这样写道:我爱一切的生命。我唯一的心愿,便是化作泥土,留在人间温暖的脚印里。由此看来,成熟与态度的转变,也更是少不了对自己的内心的剖析和对自身的清楚了解。

歌手谢霆锋年少时凭借一身血性,也曾做出许多令人感叹的事情,而现在的他,经历时光的打磨,成为了一个厚重而又温和的父亲。

这一切的一切,都在向我们传递着成熟之后的那一转变,那一充满无尽魅力的转变。

成熟,不仅仅意味着年龄的增长,也不仅仅意味着耳鬓白发的增多,它更代表着一种高远的人生境界,一种更为谦逊而又温和的态度。

季羡林说:真正的和谐是人内心的和谐。让我们走向成熟,收获完美人生,拥有更为和谐的内心。

 

                                  9、放低自我

 

    若是一粒砂,浮在空中,你只是一粒尘埃;卧在土里,你便是土壤。

    尘埃与土壤,同是一粒砂,却有着截然不同的价值。如同我们自身,若把自己举得过高,得到的不会是瞻望,而是不屑一顾的轻视;若把自己放低,放低,再放低,得到的不会是鄙夷,而是由心而发的尊重与敬佩。

于是,我常被一个可爱的老人所感动——季老。“国学泰斗”的名号他不要,他的拒绝与其他人的唯利是图形成强烈反差。他说,他说,我只是一个文人,一个靠笔杆子写出自己想法的文人。泰斗这称呼我不要!说得何其谦逊与直白!只有这样的人才可以深入我们的心,不是吗?不断地放低自我,将思维的根深深扎入土壤里,不畏蚍蜉撼之,华盖浓密也懂得荫蔽他人。

不禁,又想起一个曾被我们举上天的人——刘翔。他是亚洲人的骄傲,这是每个人都深知的。雅典奥运后,他的12秒33令世界震惊。自此他便被所有人崇拜。可,不为人知的是,他很累,被名利所累。人一旦被高高举起,就会摸不到根的所在。他说,外界的各种评论让他迷失,只有回归那个什么都不是的刘翔,我才是真正的刘翔。

这世界,很多人,充实于形却空虚于心,厚重于体却浅薄于灵。佛语有禅:放低自我,方得受人尊重。的确,只有放低自我,才能充实于心,厚重于灵;只有放低自我,才能化尘为土,滋润万灵。不然,又怎会有“木秀于林,风必摧之”这一说呢?

嵇康天生傲骨,最终体无完尸;诸葛躬亲农耕,赢得流芳百世;秦皇自命功过五帝,最终凋零衰败;汉武勤勉于政,赢得汉朝盛代……在历史的大河古迹中,那些自命不凡的人早已化作青烟,消散在沧海桑田之中,而那些埋首苦干,不慕虚名,放低自我的人成为了人们心中不朽的塑像。

这就是放低自我。它看似让人毫不起眼,却为人增添了一对翅膀;它看似让人身份卑微,却将那人举上青天苍穹;它看似让人流入众流,却将那人引向浩瀚之海……

放低自我,我们不能刻意隐蔽而是将心自由放逐;我们不能执守名利,而要顺水而下,至柔至善。只有真正放低自我,才能漫观潮起潮落,心随云卷云舒。淡泊明志,宁静致远。 

 

 

 

冯力文

标签:高考范文 高三高考范文 2011年高
把本页分享到:QQ空间新浪微博腾讯微博微信

上一篇:写好叙事类和记人类记叙文的要领 (人教版高三)
下一篇:人文关怀不可少,情到真处才动人——《世间最美的坟墓》教学案例 (人教版高三)
教学设计分类检索
人教版| 苏教版| 粤教版| 语文版| 北师大
七年级| 八年级| 九年级| 高一| 高二| 高三
教案| 导学案| 说课| 课堂实录| 教学案例| 反思
教学论文分类检索
教学反思| 教学计划| 教学总结| 备课资料| 德育论文| 作文指导| 中考指导| 高考指导
师生作品分类检索
教师随笔| 学生随笔| 作品赏析| 初中习作| 中考范文| 高中习作| 高考范文| 作文素材| 散文小说| 古文阅读
红楼梦神话孔子庄子李白杜甫苏轼东坡李清照赏析唐诗宋词诗歌鲁迅小说散文文学作文教学
本站管理员:尹瑞文  QQ:8487054
手机:13958889955 电脑版