潜山中学 伍秀来

      任何教育教学目标的实现，都必须通过学生的学来完成；教学效率的高低，教学质量的好坏，也都取决于学生参与教学的程度。那么，如何引导学生积极主动地参与教学呢？我的体会是：凭借魅力，激发兴趣。具体地说有两点：

      一、凭借人格的魅力，感召学生好学

      语文是工具，更是人文；语文教师要当经师，更要当人师。教师人格的魅力对学生有着极大的感召力，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。

      那么，教师人格的魅力表现在哪里呢？我觉得在今天的中国，它主要表现在敢为人师、乐为人师的师德修养。

      孟子说：“人之患在好为人师”。唐代的韩愈，面对师道之不存，士大夫之流耻于从师之风，敢冒天下之大不韪，挺身而出，敢为人师。我们是听孟子之训，还是效韩愈之行呢？我想，今天的社会，教育并不发达，教师的地位还不高，新的“读书无用论”泛滥。但国运兴衰，系于教育；教育兴衰，系于教师。我们必须站在“三个面向”的高度，义无反顾，敢为人师。

      每个人都会有不如意，家家都有本难念的经。我们在家庭、学校和社会上都可能因遇到不顺心的事而情绪低落。如果走进课堂以前，不能及时实现角色转换，消极情绪就会带进课堂，传染给学生，影响教学质量。任何人都不可能永远快乐，但身为人师就必须时时牢记乐为人师，时时做到愉快地步入课堂。

      敢为人师之德、乐为人师之德所焕发的人格魅力，必将激发学生积极求学、虚心好学。

      二、凭借教学的魅力，激发学生乐学

      激发学习兴趣，还应该凭借教学的魅力。教学的魅力从何而来呢？来自教师对教材的挖掘，对教材的开发。比如，教学《祝福》，一般会按课文设计的思考题，从祝福景象的环境描写、肖像描写的眼睛变化、叙述方法中的倒叙手法这几方面设计教学。但这种文体阅读法，不可避免地与以前所学的知识重复，很难引起学生兴趣。如果你深入发掘教材的魅力，从短工的一句话“还不是穷死的”切入，引导学生探究祥林嫂的死因，再辐射到其它文题，最后一致认识到“封建礼教吃祥林嫂”的实质；或是由屠格涅夫的一句话“世间有些微笑比眼泪更悲惨”引入，以祥林嫂的“笑”这个极易被人忽略而又十分重要的细节为突破口，进而比较有关“眼睛”的描写，最终认识到祥林嫂笑得唯一，笑得短暂，笑得会心，笑得含泪。那么，你就能从“山重水复”的文体阅读法跳出来，显示出因文定法的教学魅力，学生也就从中获得“柳暗花明”的阅读快感。

      再如，教学《群英会蒋干中计》，大概都会简单地去笑蒋干是一个“事后不知道”的蠢材。然而平心而论，大敌当前，敢于自荐，还是应该肯定的。但能否据此为蒋干翻案，把蒋干说成一个失败的英雄呢？教材的魅力发掘出来以后，如果你再拈出“毛遂自荐”与之比较，那将会产生极大的阅读引力。学生钻研、比较后认识到：

      毛遂自荐说楚王，脱颖而出露锋芒。

      助得平原定从还，悠悠千载美名扬。

      而

      蒋干自荐说周郎，助人反间杀蔡张。

      无才之志空误国，可笑自大不自量。

      思维再比较中超越，认识在肯定与否定中走向辩证，学生也因此获取更高层次的阅读乐趣。

      都说语文课难教，语文教师难当。但我坚信：难行能行，难教能教；只要你凭借人格和教学的魅力，就一定能激发学生主动地学，愉快地学。