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拿来主义 教学设计
教学目标:
1、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法,发扬“拿来主义”精神,阅读中外作品时注意吸取精华,剔除糟粕。
2、理解本文在批判中立论的方法,领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
3、体会鲁迅先生的爱国主义精神,培养学生关心祖国的情感。
教学重难点:
1、领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色;
2、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法,发扬“拿来主义”精神。
教学设想:
1、以本文作为指导学生课外阅读的教材,重点放在文章的后半部分,使学生弄清楚什么是“拿来主义”;
2、文章前半部分是难点,着重使学生认识“送去主义”的实质与危害,不在个别实例和语句上纠缠;
3、重要段落加强朗读背诵,以加深对文章主要观点的理解;
教学课时:
两课时
第一课时
教学目标:
1、弄清“送去主义”的实质与危害;
2、体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。
教学内容与步骤:
一、导入
有这样一个人,他“记时事不留面子”;有这样一个人,他嬉笑怒骂皆成文章;有这样一个人,他的杂文如匕首直插敌人的心脏;有这样一个人,他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。他是谁?(鲁迅)今天我们就来学习他的一篇杂文《拿来主义》。
(板书:记时事不留面子;
嬉笑怒骂皆成文章;
文章合为时而著,歌诗合为事而作。)
二、作家作品
三、解题:
1、何为杂文?
是一种文艺性政论文,主要指“五四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
论证方法:比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证、引用论证、类比论证。
2、请同学看课文注释①,回答《拿来主义》发表何年,选自何书。
1934年的中国是怎样的中国?(学生简单讲述)
(1934年,日本外侵,此时国共对立,国民党采取“攘外必先安内”的卖国政策,对日本侵略者实行“不抵抗主义”,致使侵略者很快占领了东北三省,并把侵略的魔爪伸向华北。对共产党,却是实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。一些反革命文人宣传再度学习封建文化,用封建思想统治革命者。面对西方传进的各种事物,面对国内遗留下来的思想文化,人们分歧颇多,不知取舍。)
投影仪
本文写于一九三四年六月四日。“九•一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。【“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,】针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。(题旨)
3、看到题目,“拿来主义”,你会想到哪些问题?
明确:什么叫“拿来主义”?
(“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语,“拿来”的理论和主张。)
为什么要拿?拿什么?怎么拿?
今天我们带这这些问题走进鲁迅的《拿来主义》。
三、字音字义(创新设计)
吝啬(lìn) 脑髓(suĭ) 蹩进(bié) 譬如(pì)
自诩(xǔ) 玄虚(xuán)
礼尚(shàng)往来:礼节上重在有来有往。
残羹(gēng)冷炙(zhì):吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
冠冕堂皇:很体面,有气派,形容表面上庄严或正大的样子。
四、整体感知
快速浏览文章,思考:作者的观点是什么?
明确:对外国文化,我们要实行拿来主义。
(标题:拿来主义;
第7节,所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿;
第10节,总之,我们要拿来。我们 要或使用,或存放,或毁灭。)
五、研读1~7节
1、为什么要拿来?再次阅读1~3节,思考:当时中国历史和现实存在的问题是什么?
明确:闭关主义和送去主义
2、闭关主义的具体做法是什么?本质是什么?有何危害?
明确:闭关锁国,不送不拿;
惧外、排外;
丧权辱国、割地赔款、导致送去主义。
3、仔细阅读第一段,鲁迅摆了哪三件事来揭露送去主义的?送去主义的本质是什么?有何危害?
明确:古董展览、绘画展览、梅博士出国;
媚外、卖国;
文化堕落、主权丧尽、贻害子孙、亡国灭种。
(他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。亡国奴形象)
4、“别的且不说罢”在揭露中起什么作用?
明确:这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制,单讲文学艺术上的东西。其实,国民党反动派搞“送去主义”,何止只是“学艺”上的问题?何止只是文化领域的事情?当时是一九三四年,日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党反动政府推行卖国政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增添了揭露的深刻性。
5、◎“抛来”和“抛给”有何区别?
抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
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【闭关不可,送去不可,抛来的不能要,炮给送来的更不能接受,那么我们该怎么去做?鲁迅的见解是?】
集体朗读第五节:我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去之外”,还得拿来,是为了“拿来主义”。
第五节的作用:承上启下过渡作用。
6、“嬉笑怒骂皆成文章”,鲁迅的语言幽默、犀利、讽刺,请浏览1~5节找出这样的语言,试作赏析。
示例:“不知后事如何”
“后事”是盗卖文物,盗卖古代珍宝。以展览古董为名,行盗卖古董之事。鲁迅明知,却说“不知”,在调侃中暗示反动当局借展览之名,行盗卖之实。以此表达强烈的憎恨。
(1)还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去。
“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑,“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;
(2). 活人代替了古董,这也算得显出一点进步了。
——暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。“进步”是反语,实为后退。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。
(3).能够只是送出去,也不算是坏事,一者见得丰富,二者见得大度。
——反动政府实际上并不丰富也无力大度,这里是描写了他们大方媚外卖国的行径,反语,深含蔑视、嘲讽之意。
(4)否则太不“摩登”了。
讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”,趋时逢迎,赶时髦。
鲁迅处在黑暗势力统治下面,没有言论自由,所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。
——毛泽东
鲁迅的语言风格主要表现为杰出的幽默才能和卓越的讽刺艺术,他们使鲁迅的杂文机趣横生。
2、闭关不可,送去不可,抛来的不能要,抛给送来的更不能接受,那么我们该拿来,该如何去拿呢?
(所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!)
指用脑筋独立思考,有主见;
要看得清,有辨别力;
要有选择,自己拿。
六、研读剩下部分。(如何拿来)
1、阅读第八节,“大宅子”比喻什么?(文化遗产)
2、对待外来文化的错误态度
3、那么我们到底该怎么拿?
大宅子里有哪些遗产?
“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪烟灯”“姨太太”
作者认为应怎么对待?
首先,占有。其次,挑选。
4、总结第10节。
自由朗读最后一节;教师提问,学生背诵:
对待文化遗产我们应采取怎样的态度?背诵第一句。(总之,我们要拿来)
怎样“拿来”?背诵第二句。(我们要或使用,或存放,或毁灭)
“拿来”的目的何在?背诵第三句。(创新)
怎样的人能真正担当起“拿来”的任务?背诵第四句。(沉着、勇猛、有辨别、不自私)
集体诵读最后一节。
七、想想议议
1、有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读。
2、“拿来主义”的思想,含义深远,于我们的学习,生活,工作都有很大的指导作用.比如,生活中,我们交朋友,就是一个很现实的问题.请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友。
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