我当语文老师，其实很偶然。若干年前，我的一位老师曾告诉我——

      他说，你若只是想混口饭吃，那就试着教语文吧，因为语文容易教。可你若真的想混出点出息，你也试着教语文，因为语文教好不容易。

      于是，我呢，没怎么思考，就教了语文。

      可是入了行之后，我一度产生过错上了什么船的感觉——你见过几个学生废寝忘食搞语文的？见过几个备战高考的家长给孩子请语文家教的？这一点无论如何你干不过英语数学。是吧？

      今天的语文，我给它一不恰当的比方，它就好比一“废后”，曾经辉煌，曾经显赫，毕竟千百年尊孔读经那算得语文学科的前身，而今，至少算是被冷落吧？更有甚者，社会舆论还曾一片谴责之声，某年《中国青年报》就曾大幅标题，赫然刊发《误尽苍生是语文》。

      我就不明白，这语文招谁惹谁了？

      到底问题出在哪儿呢？整个社会的大问题咱管不了，那就想想自个的问题。这些年呢，零零碎碎地进行了一些思考，提出来，跟大家一起探讨。

      问题1、浮在表面    ——对策：寻找宁静

      曾有同事给我一个评价，说我上课是在“燃烧”。我曾经很是自豪，但现在冷静地反思之后，我给这种“燃烧”一个评价，套用一部教育影片名字就是《看上去很美》。而究其实，这种燃烧，这种美，它掩盖了很多东西，比如流于形式的合作，天马行空的讨论，华而不实的拓展，浮光掠影的探究，甚至哗众取宠的表演……慷慨激昂，眼花缭乱，热热闹闹，少了什么呢？——扎实的训练，静心的挖掘，细心的体悟。比如说吧，我曾把有感情等同于慷慨激昂，把饱含深情等同于声泪俱下……

      比如鲁迅先生《野草自序》——我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

      ……我以这一丛野草，在这明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

      ——一种历尽沧桑后的淡然回首。

      这就像书法一样，颜真卿从《多宝塔碑》笔划的严谨规整到《颜勤礼碑》和《自书告身》的得其意而忘其形，在意韵上明显可见境界的提升。

      作家和诗人，早期的作品大多热烈奔放，剑拔弩张；而后期，多冲淡柔和，宁静超然。——因为生活磨去了他身上诸多的戾气。

      绚烂之极，归于平淡，这一切，均为宁静使然。于是，我感觉算是给自己找到了一条路——寻找心灵的宁静。

      我是一俗人，让我时刻跳出三界外不在五行中，那不可能，于是我想到是不是可以像朱自清先生那样，试着寻找一种暂时的超脱，一种短暂的宁静。

      班里投影屏幕能上能下，就是停不住，于是我慢慢调试，终于上住。学生问，我们试了很久都没搞好，你怎么让它停的？我跟学生说，首先，我坚信它能停下来，接下来我就去找它能停下来的那一点。学生问，哪个点？我说，你心灵最宁静的那个点。现在每次用到，总有一学生凝神静气地在寻找那个点。

      就教学而言，心静下来，许多先前忽略的东西就有可能被发掘出来。比如《孔乙己》这篇小说，我教过数遍，直到最后一遍教的时候才发现有一个词，而且是虚词，挖出来后意味深长。“孔乙己也读过书，但终于没有进学”，（进学是中秀才之意）这句中有“终于”一词，透过这一词，我们可以想到一个过程，孔乙己在科举道路上苦苦挣扎的过程，我们可以想像他或许也曾卧薪尝胆，也曾悬梁刺股，然后屡考屡败，又屡败屡考的苦苦挣扎的身影，他把一生最美好的时光都耗费在了科举考试上。科考失败成为他心头永远的痛！

      有一老师讲《隆中对》讲得很细，不能说错，但是我想，我们若能细细琢磨琢磨，就不难发现，此文可以把最精要的东西抽取出来，化繁为简，让学生好学好记。这是一个青年人跟一个中年人的对话，对话分三方面内容，1、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。2、建立革命根据地（先据荆州，再取西川）。3、革命目标的确立：近期目标——三足鼎立；远期目标——天下一统。

      《陈情表》中李密反反复复陈说，其实抽取其精髓，就一条：努力使自己不出来做官合情合理而且合法，让晋武帝无法拿他治罪。

      《荷塘月色》中“月亮渐渐升高，墙外马路上孩子们的欢笑已经听不见了。”从“渐渐”“已经”可以想见时间之长，朱自清先生颇不宁静的心在院子里呆了这么久，仍然未能有所缓解，只好去荷塘走走，以排解胸中烦闷，所以从这里我就想到那么多资料都在说朱先生淡淡的愁，我以为值得商榷，淡淡，淡到什么样，能否随风而逝？若果是淡淡，那为何总是这般挥之不去，才下眉头，却上心头呢？这问题，不静下心来，发现不了。

      这就像拣麦穗，站着拣，你感觉地里没有麦穗，但等蹲下身子，你发现，原来有那么多麦穗等着你呢。

      生活如此，教学也是如此。

      问题2：局限课内，越教越陈，越学越死    ——对策：汲取生活的养料

      我们通常会要求学生两耳不闻窗外事，一心攻读语文书。而这样以来，使得学生眼界窄，老师讲课文，学生学课文，考试默课文，2009年高考众多作文题中，某省命题为《时尚》，实在难煞一大批埋头苦读的学子，天天几点一线，大凡专心备考者有几人顾得上去关注时尚？

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      鉴于此，我想到，带着学生从生活中汲取养料。为语文寻得源头活水。

      语文的外延与生活的外延相等，这是定论。

      于是我努力引着学生把书读到生活中去，把生活读到书里来。

      学生惧怕写作，内容贫乏，语言干瘪，于是我想到了评书。这里可供汲取的太多了：事件的叙述，人物的描写，山川景物，器物，场面，心理……俯拾皆是，只要你是有心人。再说，熏一熏评书，能把故事讲得绘声绘色的同学写作不会差。有人说中国传统的人物描写注重侧面烘托，比如写美人，沉鱼落雁闭月羞花，不重正面描写，我说评书，这种古老的文艺形式里非常重视人物正面描写与侧面描写的结合。比如：写一英雄——

      人群一闪，露出一个黑大汉。但见此人，身高顶丈，膀奓腰圆，浑身穿青，遍体挂皂，往脸上看，面似黑锅底，黑中透亮，扫帚眉，大环眼，狮子鼻，方海口，两耳朝怀，打那儿一站，真是百步的威风，万丈杀气，亚若张飞再世，敬德重生。

      文章结构方面也可以从中借鉴：比如讲到平叙，有人不明白，我就举到评书里常见的几件事同时发生，我们说，花开两朵，各表一枝，某某如何如何暂且不提，且说谁谁……这就是平叙，有同学写作时学着用平叙的另一种形式：说说甲，说说乙，再说说甲，说说乙，段落交替，营造出一种很妙的蒙太奇效果。

      大家喜欢吃火锅，我便借火锅给学生讲作文。写作，审题、构思、选材、谋篇，开头结尾，行文照应，技巧方法老师都能传授，唯有一样无法传授，那就是你的语言功底，你的文化底蕴，你的个人修为，你的人生感悟，而这些恰恰决定了你文章境界的高低，这好比火锅底料，同样的烫菜，不同的锅子里涮出来不一样，为什么呢？——底料不同。你就山珍海味白开水涮出来也不好吃，青菜豆腐，从高汤里浸出来也淳厚鲜美。我们写作的提高，最终要提升的是我们的高汤，我们的底料。不提高这些，我们的写作就好比练武之人一样，只是个花架子，几个表面的招式而已，可是很多武林老硕果，可以凭借深厚的内力，以简单的招式击敌于无形。

      那么如何提升呢？我给学生两条路：一条汲取，一条自悟。将外来之物兼容并蓄，内化而为我所用，那才是我们的目的。

      还接着说吃，说到课内文本解读，我喜欢拿炖排骨汤作比，我曾经忙活了半天，忘了放排骨；也曾经把佐料放太多，遮住了排骨的自身的真味。更多的时候是排骨味道没炖出来，后来总结出来——炖汤，先要猛火煮沸，排骨在沸腾的水里上下翻滚，开始闻到香了，这时候不能停火，改文火细炖，幽幽的香气四溢开来，髓、汁炖出来了……

      教学中主题挖掘，不妨先掀一个小波澜，再在学生心头最痒处多挠几把。

      有人喜欢盛汤的时候浇点麻油，香吧，但那种香是浮在面上的。排骨的香，骨子里透出来，幽幽的，淳厚，绵长。

      课堂，加点噱头，也可以逗得学生乐一乐，但只有从文本自身挖掘出来的东西才是一种内涵的美，才持久、诱人，才是课堂真正的魅力所在。

      

      问题3、替学生撑起一片天   ——对策：还给学生一片天

      问题4、教改天地五彩纷呈，无所适从   ——对策：兼容并蓄，成就自已

      待续…… 

王书峰