张建斌 

问题的提出     

新编《高中语文教学大纲(试验修订版)》对语文阅读部分作了较大  的修改，其内容及要求共分九条：

1. 用普通话流畅地朗读课文。默读注重效率，具有一定的阅读速度(阅读一般的现代文每分钟不少于600字);

2. 整体把握课文内容，理清思路，概括要点，理解作者的思想、观点和感情;

3. 根据语境揣摩语句的含义，体会语言表达效果;

4. 能对课文进行阐发、评价和质疑;

5. 感受文学形象，品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品;

6. 诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法;

7. 了解课文涉及的重要作家作品知识。了解中国文学发展简况;

8. 课外自读文学名著、科普书刊和其它读物．不少于300万字；

9. 能使用多种语文工具书。学习利用多种媒体．搜集处理信息资料。

此外，在第二册的教材教学中也明确提出了“研究探讨，深入领会”的单元教学要求。

教学目的   1.学习掌握围绕主题确定要找的书刊资料和资料查找的一般方法；

             2.学习掌握围绕主题筛选重点图书信息的阅读方法。

重点难点      资料查找和阅读方法

教学准备      1.选题：唐宋八大家阅读(以韩愈为重点)；

                        2.场地：联系图书馆阅览室；

                        3.教具：带《中国文学史》《古文观止》《宋史》《古文鉴赏辞典》

                                        等书若干；

指导安排      

一．课程导入：(现场问答)

    1.问：何谓唐宋古文八大家？现已学过哪几家的哪些作品？你知道他们的生平经

              历、创作风格和对后世的影响吗？

2.导：要全面了解这些问题，就必须广泛地查找出相关的书籍资料加以认真的阅

           读并进行相关的研究才能形成一种较深入的认识，这一过程就一种是研究

            性阅读了。

3.例：寒假期间，我班张娴、陈章、邓婕、黄灿等人开展了“中学生课外阅读的

           调查研究”活动，为了完成这一工作，他们事前事后都参阅了许多资料，

           可请他们讲讲为此而作的一些资料查找和阅读的情况。

二．资料查找指导：

  1.问：要对八大家作一个整体而深入的了解要看一些什么样的资料呢？

  2.操作：派出八人共分四组，现场查找出下列资料：

① 正史中有关韩愈的记载；                             ②找出一篇曾巩的作品；

③找出一本文学史中关于唐宋文学的介绍； ④找出一篇今人有关的论文。

 三．阅读方法指导：

   1.例说：①陶渊明“不求甚解” ②诸葛亮“观其大略”③朱熹“每字必究”

   2.阅读实践：

第一则

     唐宋八大家系由明代朱右、唐顺之、茅坤等人提出。元末明初朱右“尝选韩柳欧阳曾王三苏为八先生文集”。《明史·茅坤传》说：“坤善古文，最心折唐顺之。顺之喜唐、宋诸大家文，著文编，唐、宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外无所取，故坤选《八大家文钞》。其书盛行海内，乡里小生无不知茅鹿门(茅坤别号鹿门)者。”明代还形成了以唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”作家群。       

     阅读结论：可见唐宋八大家提出有一个历史过程，其历史地位日益巩固。

第二则

   孟子称：“人之患，在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有则哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。(柳宗元《答韦中立论师道书》)

  阅读结论：________________________________________________________。

 第三则

自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎。(苏轼《潮州韩文公庙碑》)

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  阅读结论：________________________________________________________。

第四则

   气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉?虽然待用于人者，其肖于器邪：用与舍属诸人。君子则不然，处心有道士，行已有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎?其无足乐也?(韩愈《答李翊书》)

    阅读结论：________________________________________________________。

第五则

   孔子曰：“言之无文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”失言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达，财文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师书》)

    阅读结论：________________________________________________________。

阅读作业

    比较阅读欧阳修《秋声赋》与苏轼《前赤壁赋》，谈谈两人的构思与立意。