九歌：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《

九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一

》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、

《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而

战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的

哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过

制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，

仅供祭祀之用。（《辞海》１９８９年版）

九歌（一）

东皇太一

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

抚长剑兮玉珥，『谬』①锵鸣兮琳琅；

瑶席兮玉『缜』②，盍将把兮琼芳；

蕙肴蒸兮兰藉③，莫桂酒兮椒浆；

扬『包』④兮拊鼓，疏缓节兮安歌；

陈竽瑟兮浩倡；

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

五音兮繁会，君欣欣兮乐康。

注释：

①：字形应为“王”旁，音“求”。

②：字形应为“王”旁，音“阵”。

③：音“界”。

④：字形应带“木”旁，音“福”。

题解：

《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十神。”

《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”王逸注：“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”

《汉书·郊祀志》曰：“天神贵者太一。”“皇”是最尊贵的神的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。

 九歌（二）

云中君

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英①；

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；

謇将『澹』②兮寿宫，与日月兮齐光；

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；

灵皇皇兮既降③，『飙』④远举兮云中；

览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；

思夫⑤君兮太息，极劳心兮忡忡；

注释：

①：音“央”。

②：字形应为“忄”旁，音“但”。

③：音“洪”。

④：字形应无“风”旁，音“标”。

⑤：音“服”。

题解：

本篇是一首祭云神的诗歌，云中之神为一男性，号“云

中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。