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人教版高二导学案设计
《庖丁解牛》导学案,学生版 (人教版高二选修)
教学目标:
1、积累常见文言字词,掌握文言句式,分析人物形象。
2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。
3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。
教学重难点:
1、疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。(重)
2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。(难)
教学课时:二课时
教学过程:
一、导入:故事视频
二、作家作品
庄子:名 , 时期 国人,著名的思想家, 家学派的重要代表,与____ 并称为“ ”。
《庄子》:富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用______ 来说明道理。
《庄子》共33篇,内篇(7)为庄周所作。外篇(15)、杂篇(11)为庄周门人和后学所作。
三、读课文,检查预习
1、解释下列词句中绿色的词
足之所履 乃中《经首》之会
依乎天理 刀刃若新发于硎
每至于族 怵然为戒
善刀而藏之
2、疑难句子翻译
(1)、手之所触, 肩之所倚,足之所履,膝之所踦。
(2)、臣所好者道也,进乎技矣.
(3)、技经肯綮之未尝,而况大軱乎。
(4)、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
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(5)、每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
四、整体感知,理清文章脉络
第一段:描写庖丁解牛的 ,突出了庖丁解牛技术的 。
第二段:从文惠君的称赞引出对庖丁解牛技术高超的阐释。此段起到 的作用。
第三段:阐述了庖丁解牛技术高超的 。
第四段:文惠君“得养生焉”,点出本文主题。
五、欣赏 “解牛之美”
1、阅读1—2节,思考问题:文中是怎样描写解牛场面的?请划出关键句子。庖丁解牛给我们一种什么样的感受?
动作:
:砉然向然 奏刀騞然,莫不中音
手、肩、足、 膝四个部位的动作组成了一幅完整的解牛图,屠刀伸进皮肉里发出的声音没有不合上节拍的,可见庖丁的动作不仅 而且富有 ,具有 。
联系第三节,思考讨论:
2、庖丁解牛遵循的是什么? ( )
3、课文主要运用什么手法突出庖丁解牛技艺之高超? 对比 突出“道”之重要
探讨庖丁的“解牛经”——庖丁解牛技术为何如此高超?
提示:可从一代名庖的成长历程分析;可从奋斗目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈。
奋斗目标 成长阶段
解牛经验 解牛态度
4、思考:庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?结合你的亲身经历,说说你的体会。
解牛的三个阶段:
⑴“始臣之解牛之时”—— “所见无非全牛也” 目有全牛 ( 不懂规律 )
⑵“三年之后” —— ( 规律)
⑶“方今之时” —— ( 规律 )
5、思考:结合第三段的描写,揣摩“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”是怎样一种情景。作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写,令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微,謋然己解”的效果。请找出文中相应的描写文字,并用自己的语言复述出来。
A、描写“目无全牛”的文字为: “ ”
“目无全牛”描的是这样一种情景:庖丁对牛的全身结构完全摸清了,不再把一头牛看成全牛,而是把它看成可以 的东西。
B、描写“游刃有余”的文字为: “依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然;技经肯綮之未尝,而况大軱乎!”“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
“游刃有余”描写的是这样一种情景:庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间的情景。
C、描写“踌躇满志”的文字为: “ ”
“踌躇满志”描写的是这样一种情景: 庖丁把难解之处成功解掉之后 的样子。
D、描写动刀过程的文字为: “每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然己解,如土委地。”
描写的是这样一种情景:庖丁每次宰牛碰到(筋骨)交错聚结的地方,他觉得很难下刀,就小心翼翼地提高 ,视力集中到一点,动作缓慢下来,轻轻下刀,豁啦一声,(牛的骨和肉一下子)解开了,就象泥土散落在地上一样。
展开余文
课题:《庖丁解牛》第二课时
一、合作探究
1、讨论本文的主题思想
A、用牛体的复杂结构来比喻_ _,用刀来比喻 _。
B、庖丁解牛要点: 、 、 (依理—谨行—藏锋)
臣之所好者,道也;进乎技矣—— 了解规律,掌握规律 。
臣以神遇不以目视—— 抓住 , 处事 。
依乎天理……因其固然——
技经肯綮之未尝—— 避开锋芒,从长计议 。
以无厚入有间——
每至于族……行为迟,动刀甚微—— 不莽撞,谨慎行事.
善刀而藏之—— 。
C、在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开 一样,来避开矛盾, ,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护 一样来保护自己。
2、这个寓言对我们有什么启示?
A、 ,就能认识和掌握事物的规律。
B、面对困难,不应 ,应勇于面对。
C、反复练习,就 。
D、做事要 渐进。
二、拓展:你能在《庖丁解牛》中找出王国维在《人间词话》中的“人生三境界”吗?
[清]王国维《人间词话》人生三境界说:
王国维境界一:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
《庖丁解牛》A:“臣之所好者,道也”——不畏艰难, 高远
王国维境界二:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。
《庖丁解牛》B:解牛之初到方今之时——
王国维境界三:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
《庖丁解牛》C:“以神遇而不以目视”—— 千锤百炼,游刃有余,终成
三、课堂小结
我们把这个故事用在今天的生活中,如果我们人人做成这样一个庖丁,让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子,让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛,让我们总能看到那些缝隙,能够准确地解清它,而不必说去砍骨头,去背负担,大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态,让人生陨落很多价值,那么我们获得的会是人生的效率。
——于丹<<庄子心得>>
老师希望同学们在困难面前能像庖丁一样依理,慎行,做到目无全牛,游刃有余,得心应手,健康快乐幸福地生活!
四、练习
1、完成练习卷上的选择题;
2、课后习题P72第四题:
庖丁说他“所好者道也,进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么?除了养生外,庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的启示?
设题意图: 本题引导同学们通过自己的思考对庄子所说的“养生之道”辩证地加以认识。
参考答案:
所谓“养生之道”是指,
在险恶的现实环境中,人们只有像庖丁那样把握了社会的 ,小心谨慎,才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是:一切事物都有它的 ,只要“依乎天理”,“ ”,不断积累 ,就能够逐渐 客观规律,在 中进入自由的境界,做到“游刃有余”;即使把握了客观规律,面对具体问题,仍旧要有 的态度,才能够把事情做好。
五、自我检测:
(一)、解释下列句子中加点字的意思:
1、膝之所踦:
2、恢恢乎其于游刃必有余地矣
3、吾见其难为,怵然为戒
4、依乎天理,因其固然
5、良庖岁更刀
(二)、找出下列句子中的通假字并加以解释。
1、技盖至此乎:
2、善刀而藏之:
(三)、古今异义:
1、视为止,行为迟 古义: 今义:
2、依乎天理 古义: 今义:
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3、技经肯綮之未尝 古义: 今义:
4、虽然,每至于族
(四)、指出下列句子的文言句式:
1、臣所好者道也
2、技经肯綮之未尝
3、是以十九年而刀刃若新发于硎
(五)、翻译文段中画线的句子
1、臣所好者道也,进乎技矣
2、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
刘芳
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