http://www.sina.com.cn 2001/07/26 15:32  北京日报  

　　今年的高考作文，出了这样一个题目：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可渡过难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。考题要求考生以“诚信”为题写一篇文章，可以写自己的亲身经历和感受，也可  

以编写故事或寓言。

　　听说了这个题目之后，当天下午我就考问机关的同事：“要是你遇到了这种情况，会丢掉什么呢？”结果，有的说应该丢掉“金钱”，有的说应该丢掉“荣誉”，也有的说可以丢掉“才学”或“机敏”，但没有一个人认为应该丢掉“诚信”。这也难怪，因为每个人心里都非常清楚，“诚信”是做人的“资本”，“自古修身在信诚，一言为重百金轻”。

　　所以我断定，尽管有人写感想，有人写故事，有人写论说文，有人写记叙文，但全国的453万考生，没有一个会“跑题”，也没有一个会赞成寓言中那个年轻人的做法。因为道理就在那儿明摆着，金钱没了可以再挣，荣誉没了可以再得，就是“机敏”和“才学”丢了，也还可以再修养，再学习，再锻炼。而抛弃了“诚信”，则会被人嗤之以鼻。

　　几天后，在北京上大学的儿子暑假回来，我又和他谈起这个话题，他说：“如果要把这篇作文写出新意，重点应该分析那个年轻人为什么要丢掉‘诚信’，而不是丢掉‘诚信’对与不对。”儿子的阅历，当然不如老爸，但他的一席话，却引起了我对这个问题的极大兴趣。

　　那个乘船的年轻人之所以抛弃“诚信”，有两个明显的前提。一个是艄公告诉他：“有弃有取，有失有得。”另一个是他曾认真地“思索了一会儿”。这些情况说明，他在作出这个决定之前，是经过了慎重考虑的。但他当时的心理活动，就只能由我们来猜测了。

　　是不是他的那些“金钱”和“荣誉”，都不是靠“诚信”所得？甚至在他看来，如果丢掉了“诚信”之后，还可以获得更多的“金钱”和“荣誉”？因为在现实生活中，确有一些人在丢掉了“诚信”以后，不仅不费吹灰之力就发了大财，而且成为当地人见人羡、人见人敬、人见人惧的“巨富”。

　　是不是他看到一些不讲“诚信”的人反而能连连升官？这也是一种“示范效应”，有一个人“拍马得马”，便有一群人跟着去“拍”；有一个人“吹牛得牛”，便有一群人跟着去“吹”。同样，有一个人因抛弃“诚信”而升官，那也会有一群人跟着抛弃。更何况，因此而得官者，可能永远不止一个人。

　　是不是他发现保留“诚信”的人经常吃亏？最近报上就介绍一个叫冯勇的人，1999年9月，他因诈骗罪被判处有期徒刑一年，去年9月释放出狱。此后，他凭着自己的知识和技术，先后60次找到工作，又先后60次被拒绝接收。原因就是他按照《刑法》的有关规定，在上岗前向用工单位坦白了自己曾受刑事处罚的经历。为此有人写了这样一篇文章，题目就叫：《60次坦白，60次失败》。既然“坦白”就会失败，“诚信”就会碰壁，那么，谁还愿意把“诚信”留在身边？

　　不知那位年轻人当初是怎样考虑的，但这些“负面”的典型，确实给人们的“错误决策”提供了一定的依据。(汪金友)