题目：今天越来越多的人对天边很熟悉，对身边很陌生；对天边很关注，对身边很厌烦；对天边很热情，对身边很冷漠……其实，你的天边，也是在他人的身边，而你的身边，正是他人的天边。

一、内涵理解：“天边”通常理解为超出一定范围的地方，或遥远的外界，或抽象的或难以实现的东西。“身边”指眼前的或周围的人、事、景等量。

二、这是关系型的命题作文，一定要处理好两者之间的关系。可以从并列关系、承接关系、条件关系、假设关系、目的关系、递进关系、取舍关系等方面思考。例如：1、并列关系:既要关注天边，又要关注身边；2、承接关系:先关注天边，再关注身边；3、条件关系：没有关注身边，就无法到达天边；4、假设关系：如果没有关注身边，就无法到达天边。5、目的关系：关注身边是为了更好地到达天边。6、递进关系：要关注天边，更要关注身边。7、取舍关系：不要过多关注天边，要多关注身边。但个人认为比较好的是后三点即5、6、7点。

三、中心论点示例：

1、让我们的心先回到身边安顿下来吧，把身边做好了，再让心飞到天边，天边才有可能像身边一样曼妙而神往。

2、我们总是在遥望天边，去追逐那些美好，然而却总是一无所得，因为我们不知道原来我们一直苦苦寻觅的东西，其实就在身边。

四、精彩文段

1、疯狂追星女杨丽娟自1994年迷上刘德华后,父母为达成女儿心愿倾家荡产。父亲为女儿筹募旅费,甚至想到了卖肾。当她如愿当面见到刘德华,可仍不满足于只与偶像留影纪念。导致父亲在香港跳海自杀,她父亲留下的遗愿竟是希望刘德华再见女儿一面。

追星的女孩因迷恋刘德华而害死自己父亲，她收集了她能收集到的所有刘德华的照片，她甚至跑去专程与刘照了一张合影，却未曾想过她从未和她的父亲合过影。她对天边人表现出了极大的热情，却对始终陪伴在她身边的父母却是那样的冷漠。她不仅没有将“天边”变成“身边”，反而将自己身边的亲情推到了真正的“天边”。身边比天边重要，人要热爱身边。

2、数学家华罗庚，他没有被当时美国开出的丰厚的“糖衣炮弹”所俘虏，也没有因祖国一穷二白的现状而犹豫，毅然回到了祖国，因为仰望天边，更要热爱身边。可如今，中国的青年呢？据相关数据显示中国是世界上人才外流最严重的国家之一，他们陶醉于外国多姿多彩的文化，却鄙夷祖国的传统文化，试问他们的根在那？当他们沉湎于天边的情人节，圣诞节的浪漫温馨时，却对身边的“清明佳节雨，龙舟艾香飘”显得冷漠无情。其实当他们醉心于天边的美景时，他们已经将身边的美好抛弃了。仰慕天边，鄙夷身边，其实是忘了自己的根。

天边与身边（12年《读者》第6期）孙道荣

天边曾经很遥远，现在忽然近了，所谓天涯咫尺；身边曾经很贴近，现在忽然远了，所谓咫尺天涯。

　　天边发生的事情，诸如哪里又发生战争了，哪里又罢工了，哪里又骚乱了，哪里又发生政变了，哪里又地震了，甚至哪个明星闹出了绯闻，哪个政要出了个丑，哪个幸运儿中了个大奖，只要上了网，转眼之间，我们就能够了如指掌。而身边发生的事情，诸如邻居家昨夜被盗了，同事家的孩子升学了，朋友开车出了点事故，甚至哪天是母亲的生日，亲戚家的孩子叫什么名字，妻子的发型什么时候变换了，我们一概浑然不知。真的吗，这是啥时候发生的事？常常听到身边的人，发出这样的惊呼。

　　今天，人们的视野，越来越开阔了，离人们越远的事，人们越关心。一堆男人聊天，一定满口都是世界大事，侃侃而谈，头头是道，唾沫横飞。谁还在意眼前那些芝麻粒大的小事情，婆婆妈妈，又琐碎，又恼人，又无奈。天边的人罢工了，交通瘫痪了，人们义愤填膺，群情激愤，忧心如焚，比自己吃了苍蝇还窝心，恨不得插上翅膀，去帮忙开飞机驾轮船踩三轮车。身边的老人在路边倒地不起，从他身边走过的人，匆匆瞥一眼，就加快脚步赶紧逃离，没有一个人愿意或敢于将跌倒的老人搀扶起来。人们的胸怀仿佛变宽广了，可以装得下整个世界，心胸却越来越自私狭隘了，连伸手扶一把的力气和勇气都失却了。

　　人们的朋友，也似乎越来越多了，却大都是网上的朋友，天边的朋友。人们更愿意与虚拟世界的人，遥不可及的人，相识、结交、倾诉、打情骂俏、海阔天空，而不愿意敲开对门人家的门，去楼上楼下串串门、聊聊天、叙叙旧。心里话，真心话，大实话，宁愿跟天边的人说，也不愿意让身边的人知道。当朋友遍天下的时候，人们却连身边最亲赖的人，都相互遮掩不敢相信了。如今，朋友成了一个使用频率最高，也最廉价的名词，只要轻点鼠标，你就可以将天边任何一个陌生人，变成好友。而要让一个身边交往多年的朋友与你绝交，你只要向他伸手借点钱，就可能会被他立即毫不留情地拉入黑名单。

　　在我们身边，有很多这样的人，他能够坐在电脑前，与天边的人整夜整夜地闲聊胡侃，却与身边的亲人，连半句问候的话都懒得说；他会冲动地花上巨资，乘飞机坐海轮赶赴天边，与网友见面，而不愿意花几十元买张火车票，回老家去探望年迈的父母一眼；他听说天边有人虐待一只小狗，就会心如刀绞声泪俱下甚而捐钱捐物以拯救生灵，而楼下地下室的拾荒老人又冻又饿又病，濒临死亡，他却无动于衷，充满鄙视，甚而恨不得将之驱逐出小区而后快。于是乎，越来越多的人，对天边很熟悉，对身边很陌生；对天边很神往，对身边很厌烦；对天边很关注，对身边很漠视；对天边很热情，对身边很冷漠……

　　天边很神秘，有一点神往，予一点关注，寄一点梦想，这都没有错。可我们不应该忽视，更不应该忘记我们的身边，身边生活着我们的亲人，我们的邻居，我们的同事，我们的朋友，以及所有与我们有幸擦肩而过的人。当天边离你越来越近的时候，可能身边正离你越来越远，而这，是一件多么无奈而悲哀的事情。

　　你的天边，也是在他人的身边，而你的身边，正是他人的天边。身边亦有美景，身边围着亲人，身边才是我们各自看得见摸得着真真切切实实在在的生活。让我们的心先回到身边安顿下来吧，把身边做好了，再让心飞到天边，天边才有可能像身边一样曼妙而令人神往。

天边与身边

广告词“世界触手可及”似乎在告诉我们：互联网已把世界每个角落从孤立变为联系的整体，它可以让你对千里之外的陌生变为熟悉。然而我们在为世界真的触手可即的实现而狂欢的时候，是否应该冷静下来思考：我们对我们周围了解多少？对身边的人和事，又懂多少？

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诚然，生于斯长于斯的我们容易对身边原本熟悉的事物产生厌烦，进而想把我们的视野扩展到其他角落，哪怕它远在天边。好奇心的驱使，求知欲的萌动，探索新事物带来的快感，无不激起我们对“天边事物”的向往。于是，我们疯狂地在节假日外出旅游，所以别人一旦谈及旅游景点，我们大可以搬出埃菲尔铁塔、凯旋门、比利时斜塔、意大利城堡、美利坚阿尔卑斯、澳洲大堡礁与之促膝长谈，我们对这些远在天边的事物越来越熟悉、越来越心向往之。

但在与些同时，我们对身边事物的记忆却渐渐淡去。一味对天边的追求造成了我们对身边的陌生。我们忘了我们有绿苔青翠的弄堂古道，忘了我们有古色古香的瓦房厅楼，忘了我们有琉璃辉煌的朱门宫殿，身边原本熟悉亲切的事物似乎渐渐离我们而去，不，是我们离它们而去。我们对天边灌注了过多的热情而只留给身边冷漠，我们对天边投入了太多关注而对身边产生非理性的厌烦，畸形的媚外心理让我们在丰富了见识的同时丢失了对身边美好事物的追求。

难道这个是一种危机么？本当与之隔海相望的圣诞节，却因我们对它的关注而登陆我方岛屿，可本应应摇曳生辉的春节却年味渐淡；西方情人节时我们欢欣鼓舞，对其来源如数家珍，玫瑰巧克力满天飞，而七夕之时又有多少人会在葡萄架下俉侬软语？对天边好奇本身无错，探求新鲜亦无可厚非，但当好奇变成了无尽渴求，探求沦为对“身边”的抛弃，我们就将失去扎根的土壤、生长的基地而沦为精神的流浪者、灵魂的孤儿。

是时候，将目光从天边收回，重新审视我们的身边；是时候，不再崇洋废里，再度认识熟悉与我们息息相关的周围。关注身边，你会发现原来这一墙一瓦也是如此美丽；认识周围,你或许会觉得这一树一草也如此可爱；熟悉我们所处的环境，爱上它，你会感受到生命的美好。

有人曾说：你会觉得天边的云霞美好，是因为你身后夕阳的斜照；你会觉得天空无际无边，是因为你所外的大地宽阔无垠。别忘了，无论天边如何，你活在你身边的身边。（23+23+10=56）

天边与身边

朋友，你是新时代的青年，你对生活充满了期待和憧憬。可你有一些困惑，你发现很多身边的人和事都令你小小地失望，你发现现实总是有一些瑕疵。

于是，你开始逃避身边。你看见了天边的色彩，明艳瑰丽，扑朔迷离的奇幻，更令你动心。你说，天边多么美好，令人神往。

你找到了许多条通向天边的路。你学会了上网，开始整日整夜吊在网上与别人聊天，了解天边的风俗人情，可是你忽略了身边的父母——他们正巴巴地端着热饭菜想你吃几口，他们想知道自己的宝贝为什么与那天边的人说了那么多话却只给他们几个语气词。你也开始热衷旅游。挤着火车或买了昂贵的机票飞到别的城市或村庄去，仿佛在那里哂到的阳光都是不一样的温暖舒适，可是你忽略了就在身边的故乡——它孕育了你怀抱着你，它的每一丝空气都有你你的呼吸，它多希望你也能不那么厌烦地看它一眼而不是奔向陌生的天边。当然，你也看书，你羡慕三毛的故事张爱玲的传说，你甚至幻想穿越回到大唐大清，可是你忽略了你自己的故事——它每天由你缔造、触手可及。

朋友，我不是在否定天边的美好，我不是告诉你天边都是海市蜃楼。天边是好的，天边让你有所期盼，天边的风景给你的眼睛注入光彩，天边的人给你的生命带来激情，天边的故事让你的心灵更加宽广智慧。你所热爱的天边确实让每一个人都心驰神往。

那么你应该知道怎么做了吧？继续关注天边吧，你应该要知道宇宙中有我们的天宫一号，你应该知道北非的贫苦和叙利亚的战火；但也不要厌恶身边，你应该给父母一个拥抱和父母叙个家常，享受宝贵的天伦之乐。继续向往天边吧，你应该看见西藏的天山苍鹰，你应该感受草原的风雪阳光；但也不要忽视身边，你应该对故乡有热爱，无论贫富美丑。继续沉醉天边吧，你应该阅读浩如烟海的古今典籍，你应该知道英国庄园的浪漫故事和中国传统的文学神话；但也不要远离身边，你应该努力谱写自己的传奇。

亲爱的，其实，你的身边，也就是我的天边。

评：散文一类卷。23+24+10=57。亮点：用自己的语言来写自己的思想。缺点：最后一句与主题无关，突兀！

天边与身边

从来没有遥远而又不可企及，像潭中清月,镜中黄花般的美丽；从来只有触手可及，却如所有阶前苔草，般受人践踏的动人。文学如此，音乐如此。

文学不遥远。我们读懂了诗，却将文学越读越远，远至天边。却不知，这精美如歌的文学，曾是民间流传的通俗歌谣。其间透出的一颦一笑，不正是我们生命的博动吗？

文学是浪漫的，它以其惊艳的身姿站在历史的入海口，随时网住那飞溅起的颗颗珍珠。是啊！它如此美，美得如同郭沫若笔下的天上的街市。孰不知，我们正是街市上生活的生灵啊！

文学在身边。赞叹《诗经》之美，“窈窕淑女，君子好逑”的美好企盼；“所谓伊人，在水一方”的凄迷；“搔首踟蹰”的羞涩；“执子之手，与之偕老”的矢志爱情。

我们也可“作文学”。陶渊明选择回卧南山，吟唱着“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”的恬静，白居易以浅切平易之语入诗，让诗成为妇孺皆能通晓的意境；范仲淹让愁浸染了万民的苦楚化为了笔端激情；于是，我们享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；感悟着“田家少闲月，五月人倍忙”的辛酸；激动着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧伤。其实文学不再是诗人特有的专利，平凡的我们也可成为生活的文学家。在家中传递爱，作爱的文学；在社会传播诚信，做信任的文学；在后山植两棵树，作环保的文学。

音乐不遥远。惊叹于《高山流水》能系千载而不让知音殒落，惊叹流水般和畅的《二泉映月》竟能让一代音乐大师感动得双膝跪地。

灯红酒绿，狂歌漫舞，青年一代沉湎于酒色之中，于是呼，音乐因其“高雅”而慢逝风中，只留下按下键后播发器发出的苍白声音。

不，音乐不遥远！我们应该清楚知道；天籁不在天地，而在你身边。

正如那惊世之曲《二泉映月》，源本只是街头艺人的弹唱；感动人的《梁祝》也是讴歌那民间的爱情；《欢乐颂》的雄壮，也是唱出民间百姓的欢乐之声。

我们也可“作音乐”。音乐从不遥远，小虫的鸣唱，小鸟的欢啼，树叶翻飞至绿草摇摆。声音源于身边，身边是音乐的天堂。

文学浪漫、音乐动人，它们的美照耀着天边街市，它们的美丽亘古绵传。

但别忘了——美丽源于身边！（49分）

点评：文章以散文形式出现，体现了散文“形散而神聚”的特点。文章开篇比喻新颖，暗含点题（即文学、音乐并不遥远）。全文以“文学并不遥远，文学就在身边”和“音乐并不遥远，音乐就在身边”作为散文之神。通过引经据典的阐述了“我们也可作文学，我们也可作音乐”从而引出“美丽源于身边”的主题。文章善于运用名言、诗句增添了文采，语言流畅，表达优美，算得上是一篇较好的考场作文。