师：今天我带来了一本书，这本书的名字叫《山海经》，可不要小看这本书啊，它素有“天下第一奇书”的美誉，书中有许多神秘奇异之图。（手持一本《山海经》向学生展示书中插图）有意思吧！想拥有一本吗？

　　　生：想！

　　　师：鲁迅小的时候和大家一样，也渴望能拥有一部《山海经》，那他的愿望是如何得到满足的呢？今天我们就来学习《阿长与<山海经>》。（板书：阿长与《山海经》）作者是谁？

　　　生：鲁迅（师板书）

　　　师：刚才我们对《山海经》这部书已是略知一二了，那阿长又是谁呢？请大家浏览课文并筛选出相关信息说一下阿长的真实姓名、外貌和家庭情况。当然了，大家还要注意掌握一下生字词。过一会，我们看谁能把阿长的情况介绍得全面准确，把生字词掌握得扎实牢固。开始！

　　　学生浏览课文，完成相关任务。

　　　师：先来看一下我的“非常7+1”，八个字词。

　　　（学生读卡片上的字词）

　　　师：掌握得非常好。那再来看一下阿长的基本情况，她的真实姓名是什么？

　　　生：叫做什么姑娘的，祖母叫她阿长，鲁迅叫她长妈妈，憎恶她时也叫她阿长。

　　　师：反正绕来绕去，她就没有一个真实的姓名。那我就有一个疑问，俗话说：“人过留名，雁过留声”，为什么阿长在这个世界是走了一遭，连个真实的姓名都没留下？

　　　生思考后回答：没什么人记得她，普通卑微，不被人重视。

　　　师：其实，在鲁迅的作品里这是常见的现象。比如阿Q，一听我们就知道这不是一个真实的姓名；再比如孔乙己，听着倒像是个人名，但实际上这也仅仅是一个绰号而已。他们共同的特点就是处在社会的最底层，普通得、卑微得连个名字都没有。阿长的外貌和家庭情况文中倒是有所体现，谁来说一下？

　　　生：有一个过继的儿子；青年守寡的孤孀。

　　　师：这位同学为我们介绍了一下阿长的家庭，通过介绍我们知道阿长是一非常不幸的人。谁来说一下她的外貌？

　　　生：她生得黄胖而矮。

　　　生：生得不好看；颈子上有许多炙疮疤。

　　　师：由此，你可以推测到阿长有怎样的生活经历？

　　　生：经过了战争年代。

　　　师：怎么看出来的？

　　　生：颈子上有许多炙疮疤。

　　　师：炙疮疤是生病时留下来的，不是战争的伤痕。

　　　生：非常贫穷，靠当保姆来养家。

　　　师：对，若是很富有可能就雇保姆而不是当保姆了。推测得很有道理。文章开头说：“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。”那今天，大家也不妨“阔气”一把，假如你也要请一名保姆，你愿意聘请阿长吗？为什么？请大家再次浏览课文，依据课文内容说说你的理由，开始。

　　　生读课文

　　　师：愿意聘请阿长的请举手。

　　　生举手。

　　　师：相当多，看来阿长还是很有人缘的。不愿意的请举手。

　　　师：也有一部分同学不同意，那我们先来问问同意的同学吧，你为什么愿意？

　　　生：阿长给我讲故事，还给我买书，对我很关心，我觉得她很好。

　　　师：阿长买了什么书？

　　　生：三哼经

　　　师：也就是刚才我们看的《山海经》。阿长为我买《山海经》这一部分包含着深情，写得确实精彩。下面，请大家自由朗读19到29段，读完后，我找同学来回答一个问题，只有读得认真才能答出问题，只有读得仔细才能答得精彩。开始！

　　　生读

　　　师：谁能告诉我，阿长是如何买到《山海经》的？能回答吗？

　　　生：不能，文中没写。

　　　师：那我们不妨再现一下阿长买书的过程，假如你是阿长，（指定一名学生）你走进了一家书店，售货员就要问你了：“请问你要买什么书呀？”

　　　生：我买“三哼经”。

　　　师：“三哼经”？稀奇，没听说过，你到别处去看看吧！于是你（指名学生）又走在了大街上，东找找西找找，终于又找到了一家，售货员还是要问呀，请问你要买什么书？

　　　生：三哼经。

　　　师：“三哼经”？我们这里只有《三字经》，没有“三哼经”，您到再到别处问问吧。（稍顿）看来，仅凭“三哼经”这三个字是买不到书的。于是阿长就得想办法，谁来给阿长出出主意？

　　　生：阿长对售货员说：“我要的书里有人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，袋子似的帝江，没有头而以乳为目，以脐为口，还在执干戚而舞的刑天。”

　　　师：真聪明！通过书名买不到可以描述书中的内容。大家不要认为阿长什么都不知道，她对《山海经》还是有所了解的，不信请看第22段。注意听我读，听听我读得有没有问题。（师读，故意删掉“太”“连”“向来”“都”。）我读得有问题吗？

　　　生：没说“连”字。

　　　生：没说“太”“都”。

　　　生：没说“向来”。

　　　师：我觉得去掉这几字我觉得没什么影响啊，谁来说说自己的见解。

　　　生：我认为只有加上这几个字才能表现出鲁迅对《山海经》的渴望。

　　　师：哪一个字最能体现这一点？

　　　生：“太”字

　　　师：对，“太过于念念不忘了”。

　　　生：“向来”、“连”字能表现出阿长对我的关爱。

　　　师：对，阿长很热心。

　　　生：“都”字说明鲁迅对《山海经》很了解。

　　　师：很有道理。作者也是终于找到了一个倾诉的对象，把心里所有的心事都对她说了。阿长肯定也细细地记着迅哥的话，于是当她走进书店买书时她就可以向售货员描述书中的内容。售货员听后，可能会说：“有这么一本书吗？我找找看吧！”找来找去没有找到，（指一名学生）这本书到底有还是没有呢？

　　　生：有

　　　师：你不想难为阿长了，那就有吧！于是阿长终于得到了这部书，那阿长会有什么心情？

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　　　生：高兴。

　　　师：于是阿长一见到迅哥儿，就将这书递给了他，高兴地说——

　　　生齐读：哥儿，有画的“三哼经”，我给你买来了！

　　　师：我觉得，高兴之中还颇有些自豪啊！我们再尝试读一下。

　　　生读

　　　师：读得很有韵味！——这本书质量如何？

　　　生：粗拙的本子，纸张很黄；图像也很怀，眼睛是长方形的。

　　　师：那这样一本书，鲁迅为什么还称之为“最为心爱的宝书”？

　　　生：因为鲁迅太想得到这本书了。

　　　师：对，她满足了我的愿望！有道是“千里送鹅毛，礼轻仁义重”，书虽粗拙，但它饱含着阿长对我的爱。正是体会到了这种爱，所以当迅哥接过这本书的时候，引起了他心中极其强烈的反应。让我们齐读25、26段。

　　　生读

　　　师：大家读得很通顺，但我觉得大家还没有读出迅哥的惊喜和震憾，大家是否可以在第25段合适的位置加入一些语气词来表现那种惊喜？大家尝试一下。

　　　生：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，哇！真得是人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

　　　师：惊喜之情溢于言表！一个最不可能的人完成了我最大的心愿，于是我对她产生了新的敬意。（板书：新的敬意）既然有新的，那肯定就有旧的了，请大家浏览13-17段，说说幼年的鲁迅在什么时候还对阿长产生过敬意？

　　　生：阿长为我讲长毛的故事。

　　　师：大家对这一部分有什么疑问吗？

　　　生：为什么听了长毛的故事就产生了敬意？

　　　师：阿长说，只要她站在城头上，炮火就放不出来了。这可能吗？同学们觉得，这表现了阿长怎样的特点？

　　　生：舍已为人

　　　师：是自愿去的吗？看来你对这个地方的理解还存在一点问题。

　　　生：阿长有些迷信。

　　　师：我们认为阿长的讲的长毛的故事不可思议，实际上，据一些文献记载，在中国的明清时期，无论是官方军队还是农民起义的军队，都曾有人相信，将妇女或将她们的尸体置于城墙上，以此可以产生魔力，防止攻城者的炮火！由此，我们仿佛看到了那纷乱无序的、缺乏安全感的生活，更看到了古代劳动妇女的的屈辱与恐惧。当然，童年的鲁迅是认识不到这一点的，他反而认为阿长有“伟大的神力”，并对阿长有了“特别的敬意”。（板书：特别的敬意）但这种敬意后来就完全消失了，变成了“严重的诘问”，（板书：严重的诘问）这又是为何？

　　　生：阿长谋害了我的隐鼠。

　　　师：阿长做过一些我不喜欢的事，怪不得刚才还有一部分同学不愿意聘请阿长做自己的保姆。请大家浏览3-12段，说说阿长还有什么缺点。

　　　生：睡觉的时候会占很大的空。

　　　师：有一个很形象的字

　　　生：“大”字。

　　　师：多么有表现力！对于睡相的问题，鲁迅的母亲是怎么说她的？

　　　生：长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”

　　　师：说得多委婉呀！什么意思？

　　　生：让阿长给我腾出点地方来。

　　　师：阿长改了吗？

　　　生：没有

　　　师：这实在是无法可想！（板书：无法可想）谁再来说？

　　　生：说话切切察察。

　　　生：不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。

　　　师：爱打小报告，这样不好。

　　　生：知道许多规矩

　　　师：最烦琐的是什么？

　　　生：吃福橘。

　　　师：这一部分写得很详细，作者把吃福橘称之为“元旦辟头的磨难”。我们浏览7-11段，来看到底是怎样的一种磨难。

　　　生浏览看课文

　　　师：有一个地方，我感到奇怪，“第二天（我）醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。”为什么阿长能把时间拿捏得这么准？

　　　生：阿长认为这件事很重要。

　　　生：肯定是阿早已在我的床前等了很长时间了。

　　　师：有道理！阿长也不轻松啊，你看，她先是极其郑重地交待，而后又是惶急地等待，最后又欢喜地笑将起来并准确地将福橘塞到了我的嘴里。阿长信神，重运气，在那个年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰，一种寄托。她的愿望是朴素而美好的，只不过是……

　　　生：一年到头顺顺溜溜

　　　师：但是当时，作者是感到不耐烦的。（板书：不耐烦）至此，我产生了一个疑问，作者写这篇文章的目的是什么？是批评阿长还是怀念阿长？

　　　生：是怀念。

　　　师：既然是怀念，为什么还写了她这么多的缺点？

　　　生：欲扬先抑的手法。

　　　师：这种手法可以使文章情节多变，形成波澜起伏，给读者留下比较深刻的印象。阿长无名无姓，无丈夫，无儿女，孤苦无依，但从本文来看阿长是善良的、朴实的，是有情有义的，是富有爱心的。我们不知道阿长在告别人世的时候是什么情形，但今天，我很想给阿长写一幅挽联，我想了一句上联，“无名无姓无家庭”（板书），大家能否对出一个下联？

　　　生：有爱有亲有真情（生鼓掌）

　　　生：有爱有情有关怀（生鼓掌）

　　　请两名同学把对联写在黑板上。

　　　师：我想，假如阿长泉下有知的话，她肯定会对我们的对联感到满意，因为我们写出阿长的特点；假如鲁迅先生泉下有知，他肯定也对我们写的对联感到满意，因为我们写出了鲁迅先生的心声。在文章的最后，鲁迅先生不也是深情地呼告吗？让我们齐读最后一段。

　　　生读：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”

　　　师：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安长妈妈的魂灵！仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安鲁迅先生的魂灵！下课！ 

葛有进