湖北省麻城市特殊教育学校   陶建军

    想起来，被誉为“千古文章四大家”之一的欧阳修倒是应该感谢宋仁宗赵祯的。

    据传欧阳修与“外甥女”张氏有染，但双方并无血统关系，是欧阳修的妹夫的前妻所生。张氏嫁给了欧阳修的堂侄，以后又和家中的仆人私通，事情败露后，此案在开封府审理。在公堂之上张氏供出和欧阳修有私情。欧阳修百般辩解，最后虽以“查无实据”了事，但在名声上却大受影响。他的政敌钱勰也借此攻击他，最后被朝廷贬到滁州。

欧阳修任滁州太守时，写下了他的名篇《醉翁亭记》。今天的醉翁亭上有副对联“翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤”，可以看出此文之深远影响。此文一出，欧阳修在北宋文坛的“领袖”地位当更是牢固。

    我倒认为欧阳修更应该感到幸运的是，这次被贬出朝廷，使得他有了亲近老百姓的机会，在亲民的生活中，使其得到了更好的历练，使其境界得到了更好的升华。

    与百姓同行：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”滁州的人出游，太守是领队。

    与百姓同吃：“临溪而鱼，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”没有什么特别的东西，就地取材的山野食品，一样吃的甜甜蜜蜜。

    与百姓同乐“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”那些人并没有因为太守在其旁，而有丝毫拘束，该吃吃，该喝喝。

    与百姓同醉“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，自己也没有什么架子，你们玩吧，我喝醉了哈，躺在椅子上睡觉，没有命令丫鬟侍女什么的来伺候自己。

     想像中的欧阳修，应该说是平易近人的好官。在身遭贬谪的时候，能够与民同乐，抛掉个人的恩恩怨怨，在滁州奉献自己的才干，励精图治，赢得了全州百姓的和乐生活，真是不容易。

     文章后面有一句话“醉能同其乐”有人说，欧阳修当年就是在与民同乐的过程中来排遣自己内心的郁闷。这一点，一直让人迷惑，我们在解读教材的时候，为什么一定要认为一个被贬的官僚，内心一定就是痛苦呢？实际上通读全文，很难找到欧阳修痛苦的句子。文章中的醉也好，乐也好，都应该是作者当时内心欢乐的表现，为什么就一定要低估一个古代文学家的思想境界，一定要认为当时的欧阳修带着滁州人出游是苦中作乐，是排解自己内心的郁闷？作者在文中说的“乐其乐”似乎也不应该解读为派遣自己内心郁闷之乐，而应该解读为看到滁州百姓生活幸福之乐，是自己奉献才干获得滁州百姓生活安宁之乐。基于这种理解我们到应该认为，“与民同乐”是作者的为官之道，是作者的美好追求和信仰。而不是排解自己内心郁闷的那种随遇而安的快乐。

    读读《醉翁亭记》，在广泛开展群众路线教育的今天，是不是能够给我们很多新的启发呢？

 

陶建军