学 习

目 标 1．正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。

2．理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。3．通过学习，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。

重 点

难 点 教学重点：正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。 

教学难点：展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

教 法

选 择 诵读法、讨论法 课 型 新授

课 前

准 备 多媒体课件 是否采用多 媒 体 是

教 学

时 数 1课时 教 学

时 数 第 1课时 备 课

总 数 第  48 课时

课  堂  教  学  过  程  设  计

教学内容

教师活动 学生活动

一、创设情境、导入新课 

播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。 

师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。（课件中出示标题）

二、出示学习目标

三、指导学生先学

（一）从语言入手，再现画面；

（二）从画面感受意境，进入它的艺术境界，感受诗人所表达的情感。

四、学生先学，教师巡视： 

（一）作家作品常识： 

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。 

《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

（二）朗读指导： 

1．教师示范朗读 

2．指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢。师生共同朗读一遍。

出示相关图片；以饱含深情的语言渲染情景，引入新课。

展示学习目标、强调学习的重、难点

多媒体出示学法导航，进行学法指导。

多媒体出示作者、作品文学常识

指导学生朗读课文，让学生把握好朗读节奏和读音



学生看图片，倾听、思考

看幻灯片，明确学习任务。 

看幻灯片，掌握先学习的方法和要求。

看课件，了解作家常识及写作背景

教学内容 教师活动 学生活动

3．自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟） 

4．跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。 

5．汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。

（三）重点分析： 

1．请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？（草地、天空、蒙古包、牛羊等） 

师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍） 

师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫） 

师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？ 

（辽阔无边） 

还能看到什么？（牛羊）草怎么样？（茂盛）牛羊怎么样？（肥壮） 

2．回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？　　（静态描写） 草低、见牛羊呢？（动态描写，动静结合的写法）

3．“敕勒川，阴山下”一句有何作用？ 

（交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。） 

4．“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？（天高地阔、辽阔无边；　　　　诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。） 

5．诗中为什么不写人？是否无人？ 

并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在 

不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。 

6．在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？（生机感、喜悦感、怡然自在感）

五、检查学生先学效果

六、学生讨论更正

七、学生当堂训练：学生背诵课文，然后同桌互查

列出本课难点问题，组织学生合作学习，在学生探究问题时，教师要及时的给予帮助、点拨

巡视指导，参与学生讨论发现问题，及时点评。

引导学生深入体会。

组织学生活动，教师巡视指导，发现问题，及时点评。

教师提问、评价

并小结

教师巡视 朗读诗歌，自主思考后小组交流讨论。

针对大屏幕提出的问题，学生自主思考，质疑问难，互相交流，开展讨论，共同解决。

仔细研读文意以及其中所蕴含的意境，揣摩作者在字里行间所表达的深意。

小组代表汇报学习成果

独立完成练习

作业

设置 1．背诵课文；2．将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字（基于原诗、合理想象、注意抒情）

教

学

反

思 等级评价

（A/B/C/D）



 

刘占英