江苏省木渎高级中学 陈祥书

    太平天国忠王府，座落在苏州东北街204号，为第一批全国重点文物保护单位。因是现存最完美的太平天国王府，被评为“1949——1995中华之最”。由西向东，走到忠王府，驻足观赏：大门正面宽阔，巍峨雄伟；两侧踞有石狮，气势不凡；左右为八字墙，庄重宽敞。据说，大门前原有两座吹鼓亭，相对而立；辕门上原有两座角楼，凌空飞展。

    进入大门，向前不远，就是万古忠义厅。抬头观看，厅堂三间，大柱两排。前排两柱，挂有一联：天泽流行恩深雨露，朝纲理治运转乾坤。后排两柱，雕刻着盘龙，上端为龙头。上方匾额，为“万古忠义”；匾额下方，为龙腾图案。后壁正中，摆放忠王李秀成的半身塑像：头戴王冠，身穿铠甲，肩着披风。细细观看，眼神炯炯，嘴唇薄薄，脸庞瘦瘦。站在塑像前，查阅介绍：李秀成，广西藤县人。出生贫苦，生活艰难。1849年加入拜上帝教。1851年参加太平军。1853年先为右四军帅，后为四监军。1856年为地官副丞相。1857年封合天侯，任副掌率；因上请重用翼王，被革除封爵。1858年任后军主将，与陈玉成同为军率。1859年，敌人指使叛将劝降李秀成，劝降信被天京查获。洪秀全立即押当李秀成母妻，并下令封江不准李秀成回京。李秀成困守浦口，内无军饷，外无援兵，但忠贞不渝，仍坚持与清军艰苦作战。于是，洪秀全亲书“万古忠义”送给李秀成，并晋封为忠王。1860年再破江南大营，李秀成开辟苏福省。1863年回天京护都，力劝洪秀全“让城别走”。1864年，天京陷落后，李秀成被俘遇害。

    穿厅而过，继续向前，是军事会议厅：高大雄伟，宽敞气派；左右三间，纵深五架。两排四柱，每排一联。前排为“天锡鸿恩治成一统，朝多俊烈名立千秋”，后排为“万象回春福临荣府，三阳启泰善溢玉堂”。抬眼向前，王座朝南，金光闪亮；后帘黄灿，接顶落地。议座八张，居于中央；左右各四，相向排列。运筹帷幄，指点江山：当年王威，蓦觉犹在；会议众音，仿佛可闻。根据历史记载，1862年，李秀成曾两次在此召集太平天国诸王，举行军事会议，指挥太平军大规模的武装斗争。当时，湘军攻占天京外围所有城隘，直到天京城下，洪秀全一日三道圣旨严令李秀成回援。6月，李秀成回军苏州，第一次在此主持军事会议。经过反复磋商，拟定援救天京的方略：避敌锋芒，长期固守天京，军队在外围作战，待敌疲惫时，再图克之，以解天京之围。但援救方略传送到天京，被天王断然否决。8月，李秀成第二次在此主持军事会议，商讨援救天京的方案。经过反复斟酌，会议作出决定，调集李世贤等十三王的军队回援天京。同时，李秀成将母亲和家眷全部从苏州送回天京，以解除天王洪秀全的猜忌。

    沿廊北行，穿越后轩，前面为太平天国礼拜堂：高同正殿，阔如仪门；前设步廊，额列斗拱。平视前方，后墙中央有一窗户，窗户上端呈半圆形；窗上玻璃五颜六色，窗前设有白色十字架。礼拜堂内，摆有几十张椅子：分为两组，面向中央，相向排列；设有套子，呈明黄色，且绣有团龙。依据现存资料，洪秀全根据中国籍传教士梁发的《劝世良言》，参照中国的风俗习惯，创立了上帝教。正因为这样，太平天国每日朝晚都要举行礼拜仪式，敬拜天父天兄神主：早晚吃饭时，鸣锣集众，率念赞美。按上帝教规定，其赞美辞为：赞美上帝为天圣父，赞美耶酥为救世圣主，赞美圣神风为圣灵，赞美三位为合一真神。念赞美辞前，厅堂正中，置桌一张，圈椅几张；列上肴馔，摆茶三盏，供饭三碗；点起灯来，燃起蜡烛，闪亮无香。主礼者坐上头，其余人坐两旁，瞑目扬声，如僧讽诵。念完赞美辞后，一齐跪下，书手默念：小子（或小女）某某，跪在地下，仰求天父皇上帝老亲爷大开天恩。仪式末了，众人一齐高呼：杀尽妖魔，清肃海疆。礼仪完毕，稍刻起身；撤饭撤菜，各自散去。无论朝内，还是军中，都是这样。

    走过四合院，穿过古戏台；由北向南，浮想忠王：被俘后，严刑不屈，惟死招齐，免旧戕害；临刑前，慷慨无戚，谈笑自若，作诗明志。至于某些话有辱气节，不足为信。因为《李秀成亲供手迹》为曾家后代提供，难免被做了手脚。即便是真的，也不足为据。因为不知游说反清时曾国藩的言行，更不知有否中了迷药与圈套。走出卧虬堂，回到正门口，北望塑像：忠王永存，忠义万古！（215101苏州市吴中区木渎镇）

 

陈祥书