【案例背景】

王羲之的《兰亭集序》，是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修二的一篇讲读课文。这篇序言不仅是书法艺术的巅峰，而且是文学艺术的瑰宝，二者相得益彰，确立了其在中国文化史上的重要地位。文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，立意不凡。 

   《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求：通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，全面提高语文素养。此文正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，对提高语文素养大有益处。

新课程背景下如何提高语文课堂教学的有效性，成为当前语文界的热门话题和关注焦点。本案例分析本课课堂教学的实际情况，探讨课堂教学中的朗读教学法。

【案例题旨】

对于文言文教学，一般都以讲解为主，不太重视学生诵读，因为文言文的重点就是要求积累文言词语和句式。虽然稍显枯燥，但是学生也明白其中的重要性，故而课堂效果也挺好。但这种讲解却不能使学生感受到文言文的精彩和美，故而不能使学生真正喜欢文言文本身。发现这个问题后，我就试图改变文言文的一般教学方法，从由教师讲解变成让学生朗读，从重视翻译到重视感悟，重视学生体验。

【案例细节】

一、朗读教学设计：

1、教师范读，学生注意字音节奏。    

2、全班齐读，讨论解决预习中有疑问的词句。

3、自由诵读，边读边勾画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。

4、全班齐读，从每一段中找出一个词概括作者的心情；个人朗读在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。其他同学边听边思考：第一段中，作者欢乐的因素有哪些？第二段中他为何而痛？第三段中他又为何而悲？

5、熟读成诵，可当堂成诵，亦可晨读成诵。

这样，让学生带着任务去读书，每一遍朗读都有目的，每一遍朗读都有任务。通过朗读，使学生身临其境，直入文本深处，切身体验此景此情，与作者产生共鸣，从而在更深的层次上感受文本、感悟人生。

 

二、课堂教学效果：

师：同学们对《兰亭集序》已经作了充分预习，现在，我们进一步朗读学习《兰亭集序》。首先大家先听我范读，边听边校正自己的读音、断句错误。（听教师范读，学生跟读）

师：听完我的示范朗读，大家哪个地方有疑问，请举手？

生1：老师，课文第一段第一行中，您把会稽（huì jī）读成（kuài jī）。是怎么回事？

师：你听得很仔细，刚才我读的是（kuài jī），会稽作地名时读（kuài jī）。还有疑问吗？请举手？

生2：“夫人之相与，俯仰一世。”中“夫”的读音，我没听清楚，您能告诉我吗？

生3：念fú，夫是引起下文的助词，只能念fú。

师：对，很正确，那么这一句该怎么断句呢？

生4：应该读成“夫/人之相与，俯仰一世。”

师：对，谁还对本文其它语句断句有疑问的？

生5：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”该怎么断句？

生6：应这样读——固知/一死生/为虚诞，齐彭殇/为妄作。

师：好的，很正确。还有其它问题吗？那下面我们进行第二次朗读，全班齐读一遍。解决字词的问题。

生7：第一段最后一句“俯察”如何理解？

师：你知道“俯”是什么意思吗？

生7：不知道。

师：注意前边有一句话：“仰观宇宙之大”，知道“仰观”是什么意思吗？

生7：是“仰头看”的意思。

师：文言文中讲究前后对应，你根据“仰观”的意思猜猜“俯察”是什么意思。

生7：“俯察”应该是“低头看，俯身观察”的意思。

师：很好。大家还有疑问吗？

生8：倒数第二段，“古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”中的“痛哉”如何理解？

师：你先根据上下文推断一下。

生8：是“痛快”吧？

师：大家有不同意见吗？

生9：我认为是“痛苦”，因为上文说的是人生苦短，不可能解释成“痛快”。

师：不错，要注意通过文章的上下文来推断。还有其他疑问吗？

生10：第一段中“所以游目骋怀”中 “所以”与第三段中的“所以兴怀，其致一也”的“所以”的用法相同吗？

师：这个问题有一定的难度，哪位同学回答这个具有挑战性的问题？

生11：我认为前一个“所以”是“用来……的”的意思，后一个“所以”是“……的原因”的意思。

师：很好，很正确。 

师：还有别的疑问吗？

学生沉默。

师：好，大家提了很多问题了。我也提一个问题：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”与“夫人之相与，俯仰一世”中的“俯仰”，意思一样吗？

生12：我想是不一样的。前者是“低头抬头”的意思，后者做了引申，“低头抬头之间”，是“时间短暂”的意思。

师：对，后者的意思是从前者抽象出来的，表示人生的短暂。

下面进行第三次朗读。这一遍的任务是，找出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。

（学生大声朗读）

师：好，读完了，找一位同学说说喜欢哪一句，为什么？

生13：我喜欢“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，这是一段环境的描写，很少几个字就写了山、水、竹、清泉，写得很美。

师：好，分析得很好，还有吗？（展示“崇山峻岭”的幻灯片，以增强感观效果。）

生14：“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，在这样葱幽的环境里，诗人饮酒赋诗，畅叙幽情确实是一件令人愉快的事情，而且可以看出诗人淡雅的志趣。

师：淡雅的志趣，好！还有吗？哪位同学再说？

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生15：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这几句话对仗比较工整，语句整齐，而且展现出作者旷达的胸怀，还可以看出作者快乐的心情。

师：很好，这位同学说出了这篇文章语言整齐的特点。我们知道王羲之时期骈文比较多，这篇文章整齐中又有变化，这是对骈文的突破。那么类似的骈文句还有哪些？

生16：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”、还有“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”

师：对，骈文句语言整齐，读来朗朗上口。下面我们来朗读第四次。大家齐读课文，从每一段找出一个词概括作者的感情。

（学生齐读）

师：好，找一个字概括作者的感情，谁先说？

生17：第一段是“乐”，第二段是“痛”，第三段是“悲”。

板书：乐──痛──悲 　 

师：既然有这三段感情，我们在读的时候能否将这种感情和文章结合起来，我们先分三不组朗读这三段，读出那种“乐”与“悲”的情感。再请三位同学各朗读一段。

生18：（朗读第一自然段。）

生19：（朗读第二自然段。）

生20：（朗读第三自然段。）

师：读得好，声情并茂。大家把文章的感情读了出来，下面我们一起看看第一段作者为何而乐，为何而痛，为何而悲？

生21：第一段中写景色十分优美、许多贤人在一起集会饮酒作诗，所以作者十分高兴。

师：好，我们一起总结一下作者欢乐的原因。刚才说到“美景乐事”，还有别的吗？

生22：聚会的人都很优秀。

师：能用两个字概括一下吗？

生22：可以说“优秀”。

师：不错。

生23：还有天朗气清，惠风和畅，所以作者感到快乐。

师：这里是指天气好，用一个词概括一下。

生23：是“天朗气清”。

师：联系前者所说，作者感到高兴主要原因是：良辰美景、赏心乐事。那他感到痛苦的原因是什么呢？

生24：作者想到人生短短几十年，人生易逝，不禁感到悲伤。

师：不错，选几个字就是人生苦短，好景不长。为什么感到悲伤呢？

生25：作者看到古人死去，自己感到悲伤，想到自己死后，后来人也会感到悲伤，人类摆脱不了死的命运，由此感到悲伤。

师：好，王羲之想到人生苦短，好景不长的痛苦，是一代代人都会有的。人类的生死之叹，永无休止，所以感到悲伤。  王羲之以哲人的眼光看人生，提出一个最朴素、最深刻的命题──人总是要死的。我们每生活一天，就向死亡迈进一步。老师有一个疑问，我们到底应不应该想这个问题，想到这个问题我们又该怎样去面对？我感觉今天我们学习这篇文章，必须对生命进行一次思考：王羲之面对美景，先是快乐，继而悲痛，还想到了死亡。这是不是有些消极悲观？怎么评价这种思想？

生26：我认为作者是消极的。是对人世无常的一种消极感慨，是一种悲观厌世的情感。

师：好的，有自己的见解。

生27：这并不是一种消极的观点，作者在良辰美景面前能够有一种理性的思考，正如作者所说人生是短暂的，好景是易逝的。我们不能沉溺于乐事之中，要对自己的状态做一下思考，要在有生之年多做一些有意义的事情。（掌声）

师：这位同学很理性，在快乐面前我们要有些理性的思考。哪位同学再谈谈自己的观点？

生28：作者在感叹人生苦短，是在告诉我们要珍惜现在的时光，表达对生活的热爱。

师：刚才两位同学的发言和老师不谋而合，我们为必拘泥于统一的答案，应该有自己的见解。确实，王羲之的悲叹不等于悲观，历史上留下叹声的人往往也留下了不朽的业绩，他们凭借自己的精神与成就获得了永恒的生命。

师：同学们，这堂课我们一起聆听了王羲之关于人生的悲叹，但悲叹不等于悲观。人类虽然无法改变死亡的命运，但是人类的精神却可以永照千古。王羲之虽然已经作古，但他的书法艺术却永远散发着魅力，他为我们留下了千古不朽的《兰亭集序》。为此，我们更应该珍惜美好的青春时光，努力读书，学有所成。

师：最后，让我们再朗读一次课文，体味王羲之的人生态度。

（学生齐读课文作结，要求课后背诵全文。）

 

【师生反馈】

课后，学生同我进行了交流。就朗读的语调语速等细节进行了探讨，同时对怎样背诵全文提出了一些看法。并且希望我教给他们一些行之有效的背诵方法。我告诉这些学生，在理解的基础上反复读，融入作者的情感，这才是背诵课文有效的方法。

【案例反思】

    课后，我进行了反思。经验告诉我，在朗读教学中，不能泛泛而读，不能盲目朗读。应注意以下几个方面。

首先，朗读前要预设适当的问题。让学生带着问题去朗读，不是漫无目的，而是有的放矢。在这一堂课中，我围绕文章重点预设了一些问题，例如“边听边校正自己的读音、句读错误，划出自己有疑问的字词”、“找出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由”、“从每一段找出一个词概括作者的感情”等。

其次，要合理评价学生回答的问题。我们老师不能轻意说学生的回答错误或不正确，否则会打消学生学习的积极性，学生的创新能力也会因此而遭扼杀。例如有的学生认为文章表现了王羲之消极的人生观。我没有表示否定，而是赞扬他的观点。对于这样的问题，开放性比较大，我们老师应求同存异，不必拘泥于参考资料上的固有的见解。

再次，灵活多变的朗读方式也是很重要的。例如“范读”、“齐读”、“自由朗读”、“学生个人朗读”等。我在这堂课中就灵活采用了多种朗读方式，课堂气氛更加活跃，教学效果也会更好。

更重要的是，教师要有一定的教学机智能力。如何处理学生的回答与教师的预设之间的矛盾，如何应对课堂上学生突然提出的问题，等等。这些都是教学机智问题。这就需要教师具备一定的教学机智能力。例如，有学生提出“所以”的意义和用法，还有学生回答“优秀”、“天朗气清”，或者提出一些其它的问题。教师要随机应变，灵活处理。

可以说，朗读是学习文言文的一把钥匙。掌握了这把钥匙，学生在朗读中就能够有所感知，增加积累，形成语感。以后我会继续努力，不仅让学生得到积累，还能把文言文讲解的更加生动。

 

元元