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阅读:1230 2014-12-13
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2013年湖北高考满分作文《读一座城市的性格》 高考优秀作文范文
行走于栖身之城的大街小巷,可曾于俯仰之间读到一座城市的“方圆”性格?
纪伯伦曾说:“每一块土地都深埋着宝藏,但你必须以农民般的信心与坚持去挖掘。”若乡村是出自上帝之手的简朴素描,城市便是开在人类智慧沃土之上的一朵油彩绚丽之花。从天时,因地利,更吸取了人类灵魂的温度,因而姹紫嫣红,以不同的性格与姿态于历史长河之畔上演着美丽。
读罗马触摸那方正刚强的剽悍与沧桑。“我来了,我看见,我征服!”凯撒从这片土地出发,带着吞噬太阳的狂热去收复匍匐于脚下的土地。行走于罗马古城,地中海灼人的日光与咸涩的海风永不停息地刮着双目与鼓膜。废墟如历史静默地伫立,从城市边缘一路绵延至繁华的市中心,以无言昭示着粗犷地呼啸着的往昔,以毁灭与残损宣示着永恒。罗马的荒凉恍若中国塞外的莽莽黄沙。然而它们相似而各异,唯有罗马的日光、罗马的海风、罗马的尘埃与废墟,才能铸就罗马人的方正与刚强。
沿着经线向上,越过阿尔卑斯皑皑的白雪,我来到多瑙河畔的仙乡——维也纳。烈日隐退,废墟消亡,只有阴翳的树林与潺湲的流水,在小城安详沉睡的街巷里合奏着圆融统一的乐章。读维也纳,聆听那圆融和谐的天人之音。蓝天,轻云,云雀和夜莺,屋檐,乡舍,林间幽静的小道。正是海利根斯塔特树林间倾泻的日光挽救了灭亡边缘的巨人贝多芬,一如多瑙河母亲般的柔波,给了施特劳斯轻捷翻飞的灵感。每一栋古朴的小楼,每一座精巧的建筑,都在阳光下跳跃着圆满天成的音符,每一座桥的轮廓之中都蕴含着喷薄音乐的张力。
是人与自然的沟通融合谱写了独一无二的性格,成就了以音乐书写姓名的城市的奇迹。也许那柔和中少了一分磨洗的沧桑,但圆融之中迸发的生命力却是一千个罗马也不可交易的宝藏!
城如人,人如城,何必追求他人的“方”而失却自己的“圆”?何必坚持自己的“圆”而须磨却他人的棱角与个性?方圆各异,各得其妙,世界才得以放出流溢的光彩。
“不要给百合花镀金。”让罗马的“方”归罗马,让维也纳的“圆”归属于维也纳,让我们回归本真的自我,坚守自己的“方圆”。
人生方圆观
什么是方?地就是方,经纬纵横,托举万物,给人无尽的动力和进退的准则。什么是圆?天就是圆,覆盖八荒,包容宇宙,给人一片浪漫的遐想和冷峻的哲思,古人的方圆观恰当地向我们展现了方与圆构成的诗意世界。
世界离不开方,因为它是纪律、效率与正直品格的化身。方盒子便于堆放、运输,能提高速度,而一幢房屋无论是地基还是房梁必须方方正正,否则就摇摇欲坠了。世界同样离不开圆,它就是创造力、宽容和人情味的象征。圆瓶子拿握更舒适,又更美观,而车轮子则无论大小都得是圆,不然寸步难行!
方圆成世界,世界依方圆,身处世界中的人们又如何不是一个个方圆?我们的信仰、人格和优良品质就是那房梁,可不能“摇摇欲坠”;我们的灵感、情愫与创造力便是车轮,“寸步难行”岂是人生?
方圆人生,正是要当方则方,应圆则圆,方圆相济,才能适应这纷繁复杂的事之变迁乃至世之变迁。在社会中做一个“方”,是一种良知与坚守。当大行其道的“中国式过马路”迎面而来;当老人倒地无人上前的一幕反复上演,我们当自问,何不坚守自我有所担当?吾心独无主乎?只有堂堂正正,我们才能在天地方圆中屹立。
而在社会中做一个“圆”则是一种务实与从容。世界大潮,浩浩汤汤,只有顺应变化,紧跟时代才能铸就人生的辉煌。固守则亡,曾经风光了近一百二十年的柯达公司倒在了数码时代的洪流里;图变则变,数万名大学生村官在农村的新天地里抒写了别样的青春。人生只有务实与变通,才能在天地方圆中前行。
天方地圆小智慧,纵横九州大手笔。六十年前,中国人民艰苦卓绝,以方的坚韧刚直肃清了旧世界,从此“站”了起来;三十年前,中国人又再次以包容、灵活的圆的姿态融入世界,从此“富”了起来。而今天,民族复兴的征程在继续,中国梦的巨轮正扬帆起航!
肩负时代重托,我们更要树立清醒的人生方圆观。在大是大非的立场面前,我们是巍然不动的方,在日新月异的创新潮流面前,我们是勇立潮头的圆,将方与圆的品格都投入伟大的实践中去。
方圆说人生,人生画方圆。大大的方圆世界中,正演绎一个个小小方圆的精彩!
方圆人生
轻缓的的流水,圆润晶莹,扣击着棱角分明的岩石;落樱缤纷的柔美弧度中,又掩映着刚直嶙峋的桃枝。天圆地方,水柔山刚,天地之间,无不蕴含着这方圆相谐的图景,而人生,又何尝不是如此呢?
人生在世,需要方圆相济,以方的刚直气节,挺起不倒的坚贞,不屈的脊梁,以圆的柔和智慧,书写和谐锦章。唯有如水一般,在方与圆两种看似相异,实则共通的容器间转换,方可活出人生华彩。
让我们回首千古名扬的蔺相如,这亦圆亦方的传奇人物。那是秦王廷前誓要与璧共存亡的决绝,那是渑池相会时请秦王击缶的坚持和忠勇,怒斥群臣又自请汤镬,无不体现出他捍卫祖国尊严时的不屈气节与威武严正,这是他“方”的一面,可他仅这一面么?不,他亦懂得顾全大局,退让圆融。“引车避匿”的谦和和“不与争列”的容忍最终为他赢得尊重,如此方有赵国昌盛,方有“将相和”之佳话。
“上善若水任方圆”,蔺相如便是以这方圆相济的如水姿态,进则浪潮激湍势不可挡,退则静水流深海纳百川,坚守气节亦隐忍退让,成为一代贤相。
这不正是我们应该学习的人生智慧吗?
为人宜方,坚守气节与尊严,捍卫正义和真理,以方正棱角挺起不屈脊梁。古有持节十九年而不失忠贞的苏武,又不为元人威逼利诱所动的文丞相;今有不畏四人帮迫害,坚持真理的张志新,有面对毒枭恐吓而神色不改的缉毒英雄明正彬,一个个闪光的名字,一件件光辉的事迹告诉我们,为人宜方,面对底线与原则的考验必须以方正之姿挺立傲骨,坚定立场。
处事要圆,谦和宽容方能海纳百川。难以忘记那个不念旧愁以宽容之姿引荐昔日对手的他,包容之圆和,成就“管鲍之交”的佳话;难以忘记那个以幽默之语化解尴尬的他,一句“而我恰好相反”的退让,闪耀着谦和宽容的光芒。一件件经久传颂的事例告诉我们:处事宜圆,圆融宽和的心成就博大胸怀,谱写和谐之华章。
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方圆人生,方在为人,圆在处事,方在坚守,圆在宽容,方铸气节,圆彰涵养,唯有两者相济,人生之水方可自在流淌,方能从无论哪一种容器,均可折射出绚目之光。
方圆之用
辩证法的实质在于对立统一,人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济所谓能屈能伸,所谓知黑守白,无不是在告诉我们:方圆之用,善莫大焉。
入世为方,出世为圆。
要论人之一生首先遇到的问题,当属入世与出世之抉择。有英雄如曹孟德对酒当歌,舳舻千里,山不厌高,求贤若渴,乱世之中尽显英雄本色,当属入世之典范。世有隐者如林逋以梅为妻,以鹤为子,寄情山水,徘徊光影,不愧出世之楷模。
然而,视孟德之一生,豪情虽多,闲情很少;观林逋之一世,虽多闲适,却少激越。但也有透彻的高人,游刃于方圆之间,出世之心做入世之事,功成之时激流勇退。汉初三杰的张子房,运筹于帷幄之中决胜于千里之外,官封留侯却于功成名就之时隐退山林。一出一入,方圆之间,尽是风度。
痴心为方,明哲为圆。
人生之理想、事业、感情,皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采,醉心于自己的超人哲学,自己的热血烧死了自己,落得一个发疯的下场;明哲者更为多,芸芸众生之中多少人精于算计,深谙明哲自保之道,而历史的淘洗却隐去他们的姓名,终被岁月遗弃。
尼采之痴心,使自己走向疯狂;世人之明哲,使自己陷入庸碌。却也有痴心而明哲之人如张大千,热爱艺术也不排斥世俗,懂得进退之中见风华。痴心而明哲,明哲而痴心,方圆之间,尽是智慧。
激进为方,渐进为圆。
再看国家民族之兴亡,亦满是方圆之道。法国大革命之狂热,带来了多少本可以避免的残杀,罗伯斯庇尔之白色恐怖,更使人心惶惶。而德国民主改革之不彻底,封建残余充斥整个德意志,亦是过于保守之害矣。
历史证明了,不论是法兰西还是德意志,方圆只取其一,流弊无穷。相反,外有英国之光荣革命,保守中蕴藏激越,内有中国之新民主主义革命,有进有退,能打能缓。激进与渐进,方圆之间,耐人寻味。方中有圆,圆中有方,方圆并举,刚柔相济。方圆之用,善莫大焉。
王丽丽
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