明光市第三中学  杨 艳

高考作文，不只是语言与技巧的集散地，更应是思维品质和人文素养的阅兵场，是学生思想和个性的展示台。

通过阅读写作来培养学生理性思维能力，是当今教育的世界性趋向。众所周知，中国高考一向对当下教育起着导向作用。回顾以往，高考作文太过追求“文艺腔”，缺乏能扣紧社会变化脉搏、有质量、有深度的题目。针对这种现象，许多专家学者提出高考命题应“多往理性思维靠一靠”，“增加思辨的内容”。近几年，越来越多的省市高考题体现出考察学生理性思维的倾向；今年，各省市高考作文更是有了较大转变，强调思想性重于强调艺术性。无论是选题，还是体裁，开放度都比往年更大，能充分展现学生的思想品位和价值取向，又有利于写出具有时代气息、鲜明个性、思想洞见的作文。看来，高考作文真的到了该拿“思想”来说话的时候了。

2014高考作文题以社会主义核心价值观为指导思想，选材贴近现实，突出时代精神，有利于发挥其“立德树人、和谐发展”的独特功能。例如全国大纲卷作文题“农民工与医药费”，取材于新闻事件，引导考生联想到“友善、和谐、诚信、敬业、平等、文明”等关键词，深入解读“中国梦”的内涵。又如湖南作文题，以央视报道的“最美乡村干部”为材料，旨在弘扬坚定信念，鼓舞顽强斗志。再如北京作文题“老规矩的新思考”、广东作文题“老相片与数码照”、辽宁作文题“霓虹灯与繁星”等是对“文化传承与现代化”、“高科技与当代化”的思考，隐含科技与人的关系的探讨，意蕴丰富。而全国课标卷作文题山羊“团体赛的新情况”、山东卷“从窗口看不同风景”的作文题则异曲同工地倡导一种非标准答案的价值观，自由开阔，重在判断的智慧。这些作文题突出呈现了容涵性、开放性，现实性，应用性，人文性，要求学生用发散的思维、个性的思考、积极温暖的情怀和长远的见识眼光去思想去写作。高考作文的这种走向，更加凸显了教育改革由传统教育向素质教育的转变。

今年安徽高考作文“关于剧本修改问题的讨论”也是取自社会热点，注重对学生思维能力的考察。往年的作文较多关注文学素养，命题一般较为抽象，有艺术感，文学色彩浓重。如2012年的“不用时请将梯子横放”，是一篇比较富有哲理的命题；2013年“为什会能这样或者为什么不能这样”则十分抽象，考验文学功底和语言艺术。而今年作文题更务实，强调学生要有独立的思考能力和清晰的语言表达能力，辨析把握题目内涵，形成自己的思想，而不是只追求华丽的辞藻和背诵一些万能、通用的事例，必须言之有理有据。

审视这些作文题，发现它们其实神似着、暗合着曾存在一千多年、已消亡百余年且遭人唾弃的中国古代科举考试。这是一组清朝科举考试作文题：①学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策。②日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。③周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。这些考题无一例外贴近现实，紧扣时事，弘扬时代精神，关注理性认识，触及自我精神世界，检测思想素质。

和古代科举作文一样，当今欧美教育发达国家高考作文也是行文开放，命题小而实，从很小的角度切入，以问题的方式呈现，规定了答题方向，表面上看限制得较死，却给学生创设了自由表达思想的天地，联系现实，去观察、思考、感悟、创造。需要学生在搜集整理、大量资料的基础上，筛选论证，形成自己的观点和思想。

值得注意的是，近年台湾也开始在写作中注重批判性思维能力的培养。请看台湾2011年联考国文试卷作文题目（引导写作）：司法院大法官会议做出第六八四号解释，认定大学生如不满学校的处分，有权可提起诉愿和行政诉讼。台湾大学李校长表示，依据《大学法》的规定，学校在法律的范围内有自治权，学生也有很多申诉管道；大法官做出这项解释，可能造成学校和学生之间关系的紧张。学校和学生之间的关系应如何维持和谐，是双方面都应关心的问题。对大法官的这项解释和李校长的反应，以你在学校的亲身体验或所见所闻，请以《学校和学生的关系》为题，写一篇文章。文体不拘，文长不限。

显而易见，此题倡导开放、多元、理性的思维，并未要求考生站在学校或学生的角度说理，无须预设立场。没有非此即彼，也不存在观点正误，强调的是言之有据，言之成理。其核心是公民素质的训练。

而当下的教育对学生的思想导向似乎并不成功。假如让我们的学生来写美国高考作文：“谁是你们这代的代言人？他或她传达了什么信息？你同意吗？为什么？……”我们的学生大多会从对人类的进步、社会的发展等层面的作用去检索一些所谓的名人，而忽视很多普通平凡着却有着巨大精神力量的“社会正能量”。很少会有人写渺小而实实在在的感动，写出自己真实而丰富的思想。因为在多年教育思维模式下，他们学会了“假大空”，崇尚着“高大上”，而对自我思想、精神境界忘却了观照。

又如，写作科举文“周礼言农政”，可以想象，如果没有全面的认识和深入的思考，没有对“教农”的独到而精辟的见解，仅仅空洞说教、泛泛而谈，封闭自己思想，关闭个性之门，是很难脱颖而出的。

思想和个性是作文的生命；思想的高下和个性的表达又能鲜明地看出一个人未来的发展潜能。如今，中国高考作文与古代科举考试、当今教育发达国家和地区的高考作文有诸多相通之处，这绝不仅是一种巧合，而是一个方向、一种追求。若能切实引导学生展示思想、充分张扬个性，表达对世界真实的感情，那么我们的作文教学、语文教学乃至整个教育，也就多了生机和希望。

鉴于此，如何让学生在作文面前陷入全面深刻而有创造性的思考，拿“思想”来说话，将是今后高中语文教学研究的重要方向。笔者认为务必要做到以下几点：

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一、要引导学生多读书多积累。今年高考作文审题难度降低，但统计结果显示，多省作文及格率比往年降低，仍有不少考生出现审题偏差。多数阅卷老师认为，学生面对开放性的题目，审题理解能力和应试灵活性不够，这一问题的根源就在于日常阅读积累不够，知识面过窄，思维能力弱化。而浅阅读只能带来语言粗糙化、思想的肤浅化。

歌德说：“许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。”培养理性思维首先要多读书，注重知识积累，用心思考其蕴含的做人做事的道理，构建自己个性化的素材库。读书应遵循两个原则：一要杂；二要专。“杂”要求高中三年要读至少30本好书，涉猎文、史、哲、理、化、生等六个领域以上。最好每个领域有一本乐于精读的经典代表作，有一本乐于持续阅读的期刊。“专”要求学生每学年专门阅读和研究一个人物或一个话题，做到细看精读。杂能触类旁通，互相启发和补充，引导学生多角度思考问题，培养发散性思维和批判性思维；专则能精益求精，寻微探秘，知根源，引导学生深入地思考问题，培养思维的探究性。

    二、要多做思维训练，转变思维方式。“人是一根会思想的苇草。”要想作文从尽人皆知的“公理”、“常理”、“大道理”中突围，必须要加强理性思维训练，培养辩证分析问题的能力；要学会运用理性思考，从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握构思行文。

    如下六个“想一想”和三个“看一看”，非常有助于思维方式的转变，让你的见解“独步”考场。六个“想一想”即：（1）向深处想一想，揭示本质。（2）向前面想一想，探明原因。（3）向后面想一想，预见发展。（4）换角度想一想，提出新论。（5）拆开来想一想，分清析透。（6）合起来想一想，辩证分析。而三个“看一看”为：“一眼向前看一看”，要求学生关注现实，思考生活，培养独立思维能力。了解当今世界发生了哪些大事，国内有哪些热点和焦点。文章只有合为时而著才有其更积极的现实意义；“一眼向后看一看”要求学生学会回望历史，学会反思，总结经验与教训，启发自己探寻事物的发展规律，更好地规范前行方向；“两只眼同时看一看”则要学会观察、思考，站在前人的肩膀上审视当今，提出有建设性的意见和建议，培养批判性思维能力和创新性思维能力。

    三、要教给学生切实可行的读书方法。语文教师应教给学生搜集和筛选信息的方法，让其掌握一定的学习程序和思维程序。读书方法的传授应渗透在日常的教学活动中。例如，通过学习《归去来辞》，可以教授全面认识和分析人物的方法。根据初中所学，学生认为陶渊明只是一个高洁的隐士。那么真是这样吗？带着这个问题，可以指导学生阅读《咏荆轲》、《和庞主簿邓治中》、《有会而作》、《和郭主簿》等陶渊明不同时期、不同内容的作品。学生这才发现陶渊明竟也是个志向高远的人，更是一个在隐逸与坚守中矛盾纠葛痛苦无奈的诗人。《闲情赋》，让学生了解其文风不仅平淡自然，更有热烈浓郁。多角度地认识陶渊明后，学生怎会再像以前一样只是简单地去认识人物形象呢？他们必然探究出一个有血有肉、至情至性的丰满的形象。通过这种学习比较，学生掌握了多角度搜集信息，全面地认识和分析事物的方法，加以反复练习，思维会活跃起来，思想也就会深刻起来。

四、要提高教师自身素质，实现作文教学个性化。苏霍姆林斯基说：“教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。”教师的学识、思维的深度和广度、审美情趣等对教学有直接而长远的影响。因此，培养学生思维的深刻性应从提高教师自身的素质做起。一个优秀的老师首先必备两个素质：一是开阔的眼界；二是“不拘一格降人才”的境界。如教师与学生经常在维护传统与否定传统上产生分歧，如果教师不采取宽容的态度，学生的观点就很可能被“封杀”掉；如果能对其哪怕偏激的观点宽容，学生的个性就会得到尊重和保护。我们应该允许激愤和强烈的声音存在，这是他们对社会充满好奇期待的表现，也是他们善于思考和有进行个性化写作潜力的表现。面对问题，鼓励学生多讨论，多辩析，找到思考解决问题的多种方法，张扬个性特点。当然，只有教师自身有开阔的眼界，才能加以宽容引导，这也是实现个性化作文教学的基础。

作文，其实是一个人生活体验、知识积累、思维方式、思想认识的集中凸显，是一个人文化素养、价值趋向、创造能力的综合体现，更是一个人思想素质、精神追求，社会情怀的有力彰显。早在唐朝，白居易便响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。这一古训，是历代文人富于历史使命感的概括，更应是当下知识青年追求崇尚的作文目标。

毛泽东曾说：“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。”如今高考作文，越来越重视对人生对社会问题的思考，相信在这一指挥棒的挥舞下，青年学子定能锤炼出更为积极温暖、深厚崇高、踏实创新、富有高度责任感的思想。因此，笔者呼吁当下语文教育要重视对学生进行精神文化对话，在陶冶美好的情操中激发创作潜能，尤其要注重培养理性思维和独立思考的能力，撑开他们“思想”的高度。语文教育要“文以载道”重思想。

总之，今后在高考作文面前：请拿“思想”来说话。

 

杨艳