程对山（甘肃省武威市双城镇南安中学 733018）

　　“十年树木，百年树人”一句话概括了人才培养与成长的艰难。幼时读欧阳修名文《醉翁亭记》，深为开头那几句“环滁皆山也。其西南诸峰林壑优美。望之蔚然深秀者，琅琊也。”所描写的境界感动。这种由泛到精的层次给人以诸多启发。近想人才的成长与造就，也可作如是观。

　　一个人从跨出师范大门，登上三尺讲台，到成为一个优秀教师乃至教育家。其中的道路或平坦或曲折，经历或平凡或艰辛，但事业的精进大抵经历三个境界：经过师范专业教育，有关基础学科的基本知识比较全面扎实，加上几年实践的锻炼，上课能循教学法规律，并有感性经验的积累，临堂能随机应变，教学不会有大的问题。这可以视为第一个境界。用朱光潜概括艺术的话说就是时入了“稳境”。特点是合格平衡，但当有特色。属“环滁皆山也”泛而无奇，乃为下品。大多数人只要敬业认真，有把教学当儿戏都可做到。如果在此基础上做时一步努力，专业知识功底深厚，敬业精神强，视事业为生命的一部分。肯钻研、善总结、教学思想明确，风格特点突出。虽不可能每堂课都达到艺术的标准，但都有艺术性，听其课能给人以美的享受，因而深受学生的爱戴。这可说是第二个境界。称为“醇境”特点是专业特色明显、精练典雅，犹如“西南诸峰，林壑犹美”。格入“中品”，虽仍未跳出“匠”的范围，但已极人工之能事。凡优秀教师、新秀、能手及园丁之类，大都不出此境。至于教育家者，不仅学问胸襟开阔，教学的艺术也达到了出神入化的程度。观其形、听其教，无牵强附凿之迹，有自然天趣之妙。孔子曰“郁郁乎文哉！”此为第三境界，风格堪称“上品”，艺术上亦称作“化境”。就象琅琊之峰，“望之蔚然而深秀。”不仅学问修养如深山大泽，蕴蓄深厚，而且其人品修养也如高山流水，源源流长。可谓极自然造化之工，得天资之妙。读叶圣老人《文心》，听魏师书生教学可得如是感。这是最高修养，也是理想之境。三境之外，至于“稳境”之下,则为“疵境”,千年

　　作者：程对山

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