这是一个很流行的社会。流行哈韩哈日，流行芙蓉、凤姐、伪娘，流行超女快男，流行“非诚勿扰”，流行“叠音词” （躲猫猫、洗澡澡、范跑跑、楼脆脆等等），流行“被”（ 被代表、被自愿、被自杀、被小康、被捐款、被涨工资等等）……这样的社会可以提供好多经典的创作素材，饕餮盛宴啊！！！！可惜，出不了一个如鲁迅思想深度一半的作家，更可悲的是，在这样的社会中，已经没有多少人会静下心来读鲁迅。这是一个浮躁而又功利的时代，快乐而又有深度的活在当下是一件很难的事情。学校是社会的一部分，也是面临着如此问题。

学生中流传着这么一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人。”看来鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。 学生怕学，另一方面也不可否认有的老师怕教。食之无味，弃之不敢，看来鲁迅作品的存在确实是一件很“囧”的事实。但，我还是得说，经典有经典的价值，存在有存在的道理。鲁迅的作品，丢不得。如果真的要丢的话，那就是我们丢弃了民族文化的精粹，在世界上大丢脸面。

鲁迅的作品，值得读的理由实在太多。

鲁迅先生对社会、对人生的认识方法和态度，给中学生认识社会、认识人生提供了一个极好的范例。鲁迅通过自己笔下的狂人、孔乙己、祥林嫂、华老栓、闰土等一系列人物形象，深刻揭露了封建社会的黑暗及其吃人的本质，揭露和批判了民族的劣根性，他极力找出民族衰败的病根，“揭出病苦，引起疗救的注意”。这些，对于今天的中学生来说都是需要培养的。现在的中学生缺少对社会的关注，他们的文章尽是些无病呻吟，抒发个人情感的文字，通过鲁迅作品的学习矫正这种不良的现象，不仅有当下的意义，也具有长远意义。

鲁迅作品中的思维方式与逻辑力量也是当今中学生缺失的。如鲁迅先生的杂文《拿来主义》，深刻地论述了对待文化遗产应该采取的态度，既是评论精当的文艺论文，又是文辞精彩的议论散文。他在千余字的杂文中清楚、准确、深刻地论述了这个重大的理论问题，做到了形象性与逻辑性的完美统一。他的好多作品处处闪烁着思想家的哲理光辉，而这些都正是我们中学生缺少的，他们对事物、对社会只作感性肤浅的认识，缺少理性的思考，这些是他们急需补上的一课。

鲁迅作品中的深邃的思想及对民族的爱是中学生需要学习的。鲁迅的爱是一种大爱，更多的是对民族、民众、弱势阶层的爱。“哀其不幸，怒其不争”，爱之深所以才责之切。他的文章中表现的对麻木人们的唤醒与悲惘，对现实的深刻的认识和对自己及对整个民族的解剖，就是对民族和人民的大爱。而中学生表现的狭隘的个人意识，对社会底层的忽视，通过鲁迅作品的学习也可以得到矫正。

鲁迅作品为何成为教学鸡肋？所谓的时代隔膜和教学方式的原因，那都不是阻碍鲁迅作品被欣赏的关键，而是我们的时代正面临凡是都是“被“谎言蒙蔽的环境，一种动不动“跨省追捕”的可怕，让我们发现孩子连写作文都不能“自己说真话”的教育，导致了我们的中国教育不得不送走鲁迅思想的结局。

　　朱自清的父亲跳下月台横穿铁道去买橘子违反了交通规则，所以有的专家主张删除《背影》，一个教授建议删除《鲁提辖拳打镇关西》，因为这篇文章太暴力，有可能教坏青少年……想想钱学森之问，想想我们何时才能创造世界一流的大学，先是哭笑不得，再想就是气不打一处来，再再想就是不寒而栗。

别跟我谈鲁迅，谈鲁迅我跟你急！！

 

塞外奇侠