西山高中  高岚 邮箱：gsf63gl@163.com

              

       

    为什么有的教师学问不算浅，学历不算低，但讲起课来却枯燥无味，见解肤浅？为什么有的教师完全照着名家的教法去教，却没有人家名家的效果？看来，教书不仅仅需要一点技术，更重要的是需要一种境界。

    境界是什么？它很抽象，要说清楚不是一件容易的事。反正它应该带给人的是一种对世界及人生的理性的认识，是探奥发微、格物致知的智慧，是真善美的心灵陶冶，是独立思想和自由精神的人格力量。说白了，境界就是一种人文精神。

    人文精神是相对于科学精神而言的。科学精神追求的是“实”，人文精神追求的是“美”。科学精神只有在人文精神引导下才对人类有意义。如果科学不能给人类带来美好的结果，求“实”又有何意义呢？

语文教学尤其需要这种美的境界。语言虽然是工具，但掌握这个工具却是要借助于具体的语言作品的。而语文学科中的作品包罗万象，往往又负载着浓浓的人文思想，因此，语文教师应特别要加强人文思想的熏陶，提高自身的境界，以居高临下之势驾驭教学。

    多年来，语文教学改革走的不是更新观念的路，而是“技术”革新的路。观念不更新，形式如何变化都是换汤不换药。正如应试教育和素质教育，在应试的形式上没有什么差异，差异就在观念。同样是考试，在应试教育观念指导下和在素质教育观念指导下，内容肯定是不同的。语文既然是工具课，技术性毫无疑问是存在的。但是语文又不同于一般的工具，它要借助于语言（或语音）符号来完成思想和情感的传递，而思想和情感的传递是很难套用固定的模式和规则的。它不像数学公式那样具有相对稳定性和普遍适用性。因此，把语文课讲“实”，讲成技术课，就会成为十足的“教书匠。”

    但这并不是说语文课缺少科学性。语文课的科学性是就大的原则而言的，比如语文课要符合教育的一般规律，语文教师要掌握必要的心理学、生理学、语言学、哲学、美学、文章学等科学知识。但要自如地驾驭这些知识为语文教学服务，就非得具有较高的境界不可。想象一下，如果一个教师对每堂课的内容、教法都冥思苦想、精心设计的话，那他只有累死。而一个有较高境界的教师，就可以很轻松地找到恰当的方法，如风行水上，自然成波，而风却毫无踪迹。“法”的痕迹明显，说明你在玩技术；“法”的痕迹看不出来，说明你已驾轻就熟。所谓“大音希声，大象无形”指的就是这种境界。

    当前有一种片面强调思维能力训练的倾向，似乎素质教育就是培养学生的思维能力，这是典型的“技术派”观点。例如，一些教师在训练多向思维能力的时候，常常是给学生一段材料，让学生多角度考虑问题。结果学生想到的往往与教师的教无关，学生想不到的教师还得去补充讲解。学生的思维又能得到多少开发？其实，开发学生的思维潜能，关键是调动学生的思维积极性，而这种积极性的调动，实在与你给学生多少思维时间无多大关系。一个富于智慧和情感的讲解，即使讲得再长，也会始终牵动着学生的思维神经积极活动；相反，一个缺乏智慧和情感的教师，即使他留给学生的时间再长，也不可能真正激活思维。所以，“主导”作用实在不能以讲授时间的长短而论。

    现在，各种名目的赛讲很多，评委们往往喜欢表演痕迹浓厚的教师，评判的标准也常常是从技能的角度考虑，这无形中助长了重技能、轻境界的思想。花样玩了一大堆，到头来仍跳不出传统的圈子。看来，现在是到了重视境界的时候了。

    那么，如何提高自己的境界呢？当然需要掌握一定的人文知识。人文知识主要指的是文史哲美等知识。中学语文教师不必要求“过专”，而应要求“识广”。这是语文教学内容的广博决定的。有了足够的人文知识的积累，就能够在教学中高屋建瓴，融会贯通，开合自如，得心应手。当然也就能够给学生带来更多的启发。

    比如，我在教王了一的《辣椒》这一课的时候，就这样启发学生：辣椒是我们生活中一种很平常的食物。但由于作者积累了许多有关辣椒的知识，从辣椒的名称、产地、功效等外在特征逐步深入到它的精神内涵——“刚者”之强，使得司空见惯的辣椒变得意趣盎然，给人以哲理的启示。由此，我们会发现，只要你掌握了大量的材料，境界开阔，生活中很多平常的事物都可以成为写作的对象。比如写睡觉，你可以写不同人有不同的睡觉习惯，再举名人或名篇中人物的睡觉趣闻，再说明睡觉需要好的卧室，最后过渡到大走私犯赖昌星的“红楼”卧室。如此，“睡觉”这样一个平常的话题就上升到了反腐败的高度。

厕所一般难登大雅，但是有了丰富的材料，同样可以纳入写作的范畴。你可以先介绍厕所的起源，厕所给人们带来的便利（如遮羞，看书，秽物处理集中等），然后再由厕所名称（如茅房，卫生间，洗手间等）的变化看文明程度的提高。这样，一个不起眼的厕所就有了深意，成为对人们有启示的事物。学生听了，很感兴趣，议论纷纷，思维呈活跃状态。学生从这种讲解当中不仅学到了写作的方法，更重要的是感受到了教师的智慧和人文思想的光辉，而这些正是激励学生自觉学习的动力。

    需要指出的是，有了人文知识，并不等于拥有了境界。我们向学生灌输的是语文知识，而不是人文知识。我们要把我们的人文知识转化为人文精神，激发学生学习语文的兴趣。这就需要我们的教学具有鲜明的个性和情感色彩。一般来说，技能是共性的，而如何掌握和运用技能却是和个人的思想境界紧密联系在一起的。那些喜欢玩弄技巧、亦步亦趋的教师之所以不受学生欢迎，就是因为不懂得个性和情感恰恰是教学魅力的根本所在。个性向往的是自由，而不是条条框框。思想的自由是创造力的先决条件，因此，教师应该保持自己的个性，并通过自己的个性魅力去影响学生个性的形成，为学生创造力的发展营造一个良好的空间。

展开全文阅读

    提高教师的素质，需要一定的财力投入。现在教师的收入还不够富裕，要他们花钱买许多书还比较心疼。虽然有的学校有书报费，但发到教师手里，却很少用在买书上。一个语文教师如果没有一个稍具规模的书库，其思想境界的高低可想而知。有的学校每学期拿出一部分钱，规定教师必须买书，凭购书发票报销，逼着教师建立自己的书库，这不失为一种较好的办法。当然，教师也要自觉地广收博览，兼收并蓄，只有这样，才能始终跟上时代的步伐而不落伍。

    总之，我们强调语文的境界，无非是希望语文教师永远保持文化人的气息，不要堕落成“语文师傅”。如果我们忽视这一点，还停留在技能教育上，那么技能未必学到手，还有可能培养出高智能的破坏者，那将是教育的悲哀。

                                                    2001.11