陕西省长安县第一中学    李振民

作文能快速，且短时间能作大篇幅，我想应该是让鲁迅、茅盾，王蒙、贾平凹惭愧的。除非把作文当文字游戏来玩儿，搞几套形式上的花架子。但毛泽东认为这是“最低级、最幼稚、最庸俗的方法”（《反对党八股》）。因为那些甲乙丙丁一二三四ABCD的方法套式，“是按照事物的外部标志分类，不是按照事物的内部联系来分类的”（同上），只能哄哄小学生。中学生是全然不会满意的，因为它“使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质”，而中学生要求表达他对生活的积累、感悟，要求讲心中的话，而不愿讲别人的话。

听过“培训”的同事的最大感叹就是：“赚钱！很赚钱！每张票150圆，上千人的会场座无虚席。不算‘抢购’一空的书，单票房收入至少150000圆每场。据说已在全国做过上千场次，收入该在150000000圆以上吧。”而谈及“培训”内容时，这位同事讲：除了咱们平时跟学生讲的一般思维规律之外，还包括让受“培训”者唱歌。气氛很是活跃。

我庆幸自己没有去浪费钱财，更庆幸自己没有去浪费时间浪费生命。又为国家财政税收有了不小的进益而庆幸。

作文的功夫主要不在“文”，而在生活。没有生活的积累，没有生活的感悟，哪来的“文”。而生活的感悟除了看、听，积极参与，还要有一定的阅读，要先了解前人对生活的参与、对生活的感悟，以资借鉴。我以为这怎么都得三两年的功夫。

如果说是某些人走入了误区的话，那应该是件小事，但居然有150000000圆以上的市场，我以为还是值得深思的。

首先，我们的中学语文教学体系本身就只有个作品体系而没有思维体系，能够想到应该形成一定的系统，以利于指导教学，这个想法是应该给予肯定的。但以形式来代替内容，以“文字游戏”来代替写作，显然是错误的。何况这个所谓的思维体系也只不过是零敲碎打的一般规律，而不具有“最高的对称性”，也就是说不是生活的最高概括。那么也就不具备“最多的不对称可能性”，也就不能反映丰富多彩千变万化的生活。最多只能算是“新八股”，即前几年早就热过去的“入格八股”。

真正的思维体系，应该是生活的最高概括，这样才能反映丰富多彩千变万化的生活而不至走向生搬硬套的八股主义。即具有了“最高的对称性”，也就具备了“最多的不对称可能性”。关于这一点，我在《中国文化和中学语文教学》里就有所阐述。后来的《三个意识、两个单元、一个基本功》里，又引用了《审题的一般规律与高考作文审题》中的一段文字，以阐明“三个意识”的具体内容，及其与生活的密切关系。这就是我认为的对生活的最高概括：审题的一般规律应该是“既审生活，也审文章；先审生活，再审文章。审生活是为了尊重生活，如实反映生活，便于抒发真情实感。”“审文章是为了求新、求准、求深，是为了艺术地反映生活，便于读者接受。而无论是审生活还是审文章，其本质都是审人性，其核心都是审矛盾，其目的都在追求一种生活与艺术融合的最高境界。境界就是矛盾，或者说，境界靠矛盾来实现，而矛盾源于人性，是人性的外在表象。那么，审题就是审人性，审人性的矛盾性，审矛盾的最佳境界。”这里的“三个意识”就应该是中学语文教学体系的最高纲领。而两个单元是思维体系的细胞单元。“一出景，一样物，一个人，当你第一眼看到，就会有一个或好或不好的印象；当你有了一个印象，就会有进一步认识的欲望、或不想再看到的排斥；当你有了具体认识，就会下一个或自信或不自信的结论。这是我们认识世界的一般规律，是思维的最小单元。”“思维的方式分了两类，抽象思维和形象思维；思维的单元也就有两类，抽象单元和形象单元。我们的思想就是由这些大大小小的单元组成的，那么表达思想的语言文字的逻辑也应该是由这些大大小小的单元组成的。近年来，高考常有这样一些题型：排序题，语段完形题，情景扩写或话题扩展题，新闻导语题，变换句式题，语段或语句仿写题，因为它们都是思维的最小单元之不同表现形式（在《思维的一般规律和高考语段试题》中有专门阐述）。那么这个思维的最小单元模式究竟是什么样的呢？抽象思维单元包括：话题、阐述、结论。形象思维单元包括：印象、细节、感受。”再加上思维的角度：纵向、横向、层次，思维的方向：丰富、细腻、独特，思维的三点定式和自然、社会、天人合一的起承转合，就构成了中学语文教学的基本体系——思维体系。

关于思想体系，似乎历来就只有两个。一个是统治了中华大地五千年之久的封建思想体系，一个是马克思列宁主义毛泽东思想体系。虽然后者的出发点和愿望都非常美好，不象封建思想体系那样为了某姓王朝，而“要为真理而斗争”，但在现实矛盾的泥潭里还是没有能“直面惨淡的人生”而回避了不该回避的矛盾。作为现实的人，在秦朝你只能有始皇赢政的思想，在唐朝你只能有李世民的思想，到了元朝你就得是成吉思汗思想，而清朝又只能有爱新觉罗氏思想，好不容易翻身做了主人，你又得是马克思列宁主义毛泽东思想。表现在我们的语文教学体系里，就回避排斥了其他所有的思想。你不能说孔孟之道是一种文明，而只能说是野蛮；你不能说社会主义共产主义有缺陷，而只能说完美；你不能说资本主义的经济建设是有永远意义的，而只能说是“纸老虎”，匆匆过客过眼云烟；你不能说你修梯田炼钢铁吃了多少苦，你只能说再过几天可以进入共产主义；你不能说你想吃饱肚子想恋爱想有钱，你只能说“社会主义好”，“共产主义一定要实现”；你甚至不能随便爱花、爱歌、爱画，你只能爱向日葵、《东方红》、天安门宝塔山；你家里不能有炎帝黄帝观音菩萨灶神财神包括祖宗灵堂，而只能有……

新时期，我们的经济飞速发展，我们对世界的影响日益深远，可我们的中学语文教学思想体系却还没有萌芽的迹象，不能说不是一大缺憾。更何况教育下一代关系到子孙万代，民族未来，人类存亡。不知提出高考作文要讲求“真情实感”的那些专家们，对这个“真情实感”在中学语文教学体系里有没有一个具体明确的位置，甚至不知道究竟该不该有一个位置。

虽然，我们的中学语文教材里始终有一个写作体系，但这个写作体系和作品体系之间的关系，究竟该怎样摆怎样理，却一直不分明，原因就在于没有一个能反映客观规律的思维体系，和一个能揭示主观意识的思想体系。没有思维体系思想体系作纲领的作品体系，自然就不成体系，而一个既不能揭示思维规律也不能体现思想体系的写作体系就只能是陷于文章形式的解析而不可自拔。那么出现“作文秘诀”、“快速作文”之类的泡沫就是在所难免的。要杜绝这种泡沫的蔓延滋生，构建一个能反映现实世界本质的中学语文教学体系就显得非常必要、非常重要，且非常迫切。

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我以为，科学的中学语文教学体系应该是这样的：以思维体系和思想体系为纲领，用体现文学发展史、思想发展史的作品体系来充实，辅之以切近时代、切近生活、切近学生的训练，除了训练思维训练思想训练作文方法，还要训练语言表达。就是说，中学语文教学体系应该包括四个方面：思维体系、思想体系、作品体系和语言体系。

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