胶州三中    张守卫

      阅读教学是语文教学中的主要内容。一般认为，阅读能力的核心是对语言材料的感知能力，亦即语感能力。语感具有明显的直觉思维的性质，语感敏锐的读者，往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的丰富内涵，还有弦外之音、音外之意，甚至包括连作者自己也“难以用语言确切地表达”，然而又流淌在字里行间的种种微妙之处。夏沔尊先生有过一段话，对语感的作用做了深入浅出的解释。他说：“在语感敏锐的人的心里，‘ 赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’两字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣。见了‘落叶’两字，就会感到无常、寂寥等说不尽的意味吧。”夏沔尊先生把“传染语感于学生”作为他阅读教学思维的最高宗旨，确实使人觉得见解深远。

      在语文教学中，引导学生品味语言，培养语感，首先要以有关的语言知识为基础，对词汇的、句式的、修辞方法的各种表达方式的知识，都应有一定的了解，然后从语言与现实的联结上去体味作者表达的具体效果，进而对作者何以这样表达作出比较恰当的分析。我们主要从以下几个方面做了探讨：

      一、 品味语言的表现力

      好的作品的语言一定是准确、鲜明、生动的。所谓品味语言的表现力，就是引导学生去努力理解课文语言何以是准确鲜明生动的，去具体体会作者遣词造句究竟有哪些妙处。如《荷塘月色》中一段文字：

      月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

      这段文字从用词来看，“泻”字便是极佳的一例。它与“流水”的比喻十分协调。用“流”字有重复之病，用“淌”又会引起有声的感觉，而月光是无声的，这里的意境是极宁静的，所以，用“流”与“淌”都显得意味不足，无法生动传神地将那片清澈的月光展现在读者面前。这里的三个比喻句也简洁精当。流水，令人想见月光的清澈；牛乳，令人想到月光的皎洁润泽；轻纱，又使人觉着月光的素淡柔和。短短几句如此传神，不通过品味语言的表现力就无从体察。

      二、 品味语言的情意感受

      阅读课文，能领会其中丰富的情感，捕捉其中细腻的情趣，产生“于我心有戚戚焉”的情感共鸣。这是阅读活动所追求的一种较高的境界，只有通过吟咏咀嚼的功夫，才能有所收获。如项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这是项羽被刘邦的各路大军围困于垓下，山穷水尽，走投无路，对着他心爱的美人虞姬的慷慨悲歌。通常，这只歌和“霸王别姬”的故事，被当作一种爱情意义上的解释，但这是不充分的，尤其对末句“虞兮虞兮奈若何”的理解，容易失之平淡，挖掘不出深层含义。实际上，在女性作为男性附属品而存在的时代，一个权势人物遭受失败的最明确最严酷的标志，是他的女人将作为财产为胜利者所占有并重新分配。倘若虞姬不自杀，那就是她的未来。对项羽这位曾经叱咤风云、不可一世的英雄来说，虞姬这个活生生的人物，以最刺激感情的方式，显示着他在短短几年内登上成功的绝顶而主宰天下，复又坠落失败的深渊而不能保护一个心爱的 女人，如此急剧的变迁，不能不让人感到一种强烈的内心震撼。这种复杂的情意感受，教师要引导学生细心品味，领略意蕴。

      再如《荷花淀》中“夫妻话别”的一段文字，语言简洁，平实无华，但其中蕴含的情意非常感人。尚作为一个普通家庭妇女的水生嫂挚爱着自己的丈夫，眷恋平凡温馨的家庭生活，但由于鬼子的侵略，作为一个女人的最基本的生活愿望被打破，那种关切、忧虑又夹杂着些许责备的含蓄深沉的复杂情感，通过一系列的动作和问话表现出来。“抬头笑着问”“站”“端”“望着”“看出”等动词，就是很好的例子。“今天怎么回来得这么晚？”若改为“你今天为什么这么晚才回来，恩？”一温柔、关切，一凶悍泼辣的对比便跃然纸上，学生自然会认可前者为最佳问话方式，更切合水生嫂的细腻的似水柔情。“怎么了，你？”这一主谓倒装句，若改为“你怎么回事？”或“你干什么？”等，也体现不出水生嫂的关切之神来，韵味皆失。

      以上主要从两方面谈了对散文、诗歌、小说等文学作品的语言品味，除此之外，还可以从品味语言的思想观点入手，做一些更深入的探讨。但是，不管方法有多少，归根结底，引导学生品味语言的目的，是要培养学生的语感能力，达到从感性到理性的飞跃。为此，就要引导学生大量地开展课外阅读，积累丰富的语言感性材料。只有在广泛阅读的基础上，才能逐步地感受语言的内蕴和文章的气势。英语教学中注重学生朗读、背诵成段成篇的文章，久而久之，读得熟练了，背诵的篇幅多了，对语言的感受力自然就提高了。中国传统的语文教学中采用的诵读法，在当今时代还是有其可取之处的。

      总之，如何品味语言、培养语感，应当成为语文阅读教学的一个重要问题，对此，我们将进一步摸索下去。