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愚公移山 备课 备课参考资料
列子简介
[2017-07-09] [阅读次数:6485]
列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,郑国莆田(今河南郑州)人,与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》(于前450至前3...
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这一课,素以为绚兮——观钱梦龙、肖培东、黄厚江同上《愚公移山》 教学反思
[2017-02-17] [阅读次数:1026]
浙江省永嘉中学 华慧慧 2016年12月7日,在楠溪语文论坛暨全国中学语文名师课堂展示活动中,三位全国知名特级教师共同完成《愚公移山》一课。由钱梦龙老师“起课”,肖培东、黄厚江老师分别“续课”,这样的形式,这样的课堂深深地震撼着我。 “素以为绚兮”出自《论语》,指以素为绚,意即本色、质朴无...
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衹觉移山兴味长——与钱梦龙先生、黄厚江先生共上《愚公移山》(教师随笔)
[2017-02-17] [阅读次数:551]
肖培东 “老师,你就上十分钟,不不,五分钟也可以。”我在电话里慢慢地磨着。 每次见到钱老师,听他深深浅浅地说着语文事儿,我都会在心底涌起这个想法。如果可以,他能再次站在讲台上,融进课堂,慈眉善目地望着那些可爱的学生,和他们一起读着语文课本,于我们,这会是多么幸福的事情,而且学的是《愚...
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我们,和语文紧紧相拥——钱梦龙《愚公移山》教学记 (教师随笔)
[2016-12-21] [阅读次数:413]
肖培东 “师傅,你激动吗?”看着师傅早早地起身,痴痴地望着台上的初中生,我问。 师傅的肩明显地抖动了一阵:“我很期待,好多年没有讲课了。”他没回头看我,只是盯着台上。讲台的背景,是永嘉山水风光,左上角是石桅岩奇崛的山,右下角是楠溪江秀美的水,恍如仙境的山水间,一只孤舟穿梭其中,披着蓑...
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喜听《愚公移山》——钱梦龙、肖培东、黄厚江 (教师随笔)
[2016-12-15] [阅读次数:1252]
桥下镇中学 李栋 12月7日上午,有幸喜听钱梦龙老师、肖培东老师及黄厚江老师的三人合作《愚公移山》。 一开场,钱老师就问读书的内容,一句“年且九十”,用自己的年龄和形象引导学生明白“且”字意思。接着重点来了,通过学生的自读来考察学生对文章内容的理解。问山理解“方”,“万仞”。问多少人,...
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学习钱梦龙先生的《愚公移山》
[2013-11-10] [阅读次数:643]
钱梦龙先生的《愚公移山》课堂教学让我感受颇深,让我又重新思考我们日常教学的模式和教学方法。他的教学过程充分体现学生为主体,着眼于学生自身发展过程,改变学生听和教师讲为学生主动接受知识。 课伊始,让学生朗读课文,在读完之后让学生们首先提出“亡”字读错,然后教师让学生共同订正。再让学生提一提自读中...
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由“守株待兔”与“愚公移山”想到 教师随笔
[2013-10-12] [阅读次数:453]
“小人行险以徼幸”语出《礼记.中庸》,意思是走危险的路,做危险的事,希求获得意外的成功。 这句话让我想起《守株待兔》的寓言故事。我们都在大笑农人何其之笨,怎么会把希望寄托在待兔这件事上。今天我才知道原来我们都有类似的行为——“行险侥幸”。 我们在开怀大笑农人愚笨滑稽时,往往忽...
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《愚公移山》审美教育在教学中的意义
[2013-05-07] [阅读次数:741]
岑巩县注溪中学白付民 摘要:如果我们教师能做到对课文有更深刻的体会。幻化为自己的知识,并且去指导学生,让他们在每篇课文中能有那么一点体会或收获,那么他们的所获得的知识定是丰富而多彩的。 关键词:绘画美&nbs...
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“愚溪”与“愚公谷”(网友来稿)
[2005-04-25] [阅读次数:1512]
李玉山 “投迹山水地,放情咏离骚。”柳宗元的山水诗文和屈原的楚辞,在精神上是一脉相通的。 《愚溪诗序》交代,他把溪水题名为“愚”,是因为感到自己作为溪的主人,处在庸俗的社会中,不满现实,不去投机逢迎而遭到贬黜,不能有利于世,是非常“愚”的;而这条溪水,也是那么幽深浅狭,于世也没有什么...
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虚无与生死:《列子》思想研究(上)
[2005-01-28] [阅读次数:1488]
前言 《列子》研究的意义 一、《列子》其书 《列子》与《老子》、《庄子》同为道家名著,老庄列常常并提,但与另两者相比,对《列子》的研究论著直如凤毛麟角。古人的研究多着眼于考辨其书真伪,今人虽转而注重此书的思想内容,但研究成果多见于各种中国哲学通史或断代史中的有关章节,或以论文形式...
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虚无与生死:《列子》思想研究(下)
[2005-01-28] [阅读次数:1241]
作为一部哲学论著,《列子》对当时思想界关于有无本末的论题作出了独具特色的回应;除此之外,它的独特之处更体现在对个体生命的关怀,因为它一心关注的是最具私人性的事件——生与死。 说生死最具私人性,首先是因为生与死都无可替代甚至无可分享,唯有自己一力承担,个体生命也因此而具有了唯一性。但...
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列子
[2005-01-28] [阅读次数:1046]
列子的来历:列子也称列御寇,或称列圄寇,是战国时早期道家代表人物之一。《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国人,他居住在郑国四十年,无人知其是何人。《汉书》作者认为他生活的年代早於庄子,因此《庄子》书中记载了很多关於他的传说。 修道:列子之学,本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道,拜壶丘...
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《列子》中丢斧子故事
[2005-01-28] [阅读次数:4733]
夜林 有一个人遗失了一把斧子,他怀疑是邻居家的一个孩子偷的,便暗中观察他的行动,他怎么看怎么都觉得他的一举一动像是他偷的斧子的人,绝对错不了。当后来他在自己家中找到了遗失的斧子,他再次碰到邻居家的孩子时,便怎么看也不像是会偷斧子的人了。 酷评:这是反映个人心智模式的...
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《愚公移山》中的“三”该作何解释?(网友来稿)
[2004-05-26] [阅读次数:1673]
作者不详 苏教版初中语文第三册《愚公移山》中,含有“三”的句子是“遂率子孙荷担者三夫, 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。”对于该句的现代文翻译,其参考书中是这样说的“于 是愚公率领儿孙中能挑胆子的三个人上了山,敲凿石头,挖掘泥土,用箕畚搬运到渤海 的边上。”此处的“三...
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《愚公移山》背诵技巧(网友来稿)
[2003-11-09] [阅读次数:2452]
安徽省当涂县第二中学 汪茂吾 邮编 243100 《愚公移山》作为一篇典范的文言文,被选入人教社初语教材(第二册)由来已久。在平时学习文言文的过程中,像这样的典范作品一般要求同学们能熟读成诵,以提高同学们的文言素养。但是,根据笔者调查的结果显示,有不少同学在背诵这篇古...
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《愚公移山》是寓言还是神话?(网友来稿)
[2003-07-25] [阅读次数:3436]
安徽省当涂第二中学 汪茂吾 邮编 243100 乍一看这个题目,似乎没有讨论的必要。但仔细想来,还是值得研究的,因为它关系到文章的主旨和学生对文章体裁的理解与把握。 《愚公移山》(以下简称“《愚》文”)入选于人教社初语老教材第五册,新教材第二册。老教...
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教学札记 —<愚公移山>教后(教师中心稿)
[2003-06-27] [阅读次数:2002]
上课前的准备: 1、 认真备课,多参考一些工具书。 2、 虚心向同行请教,采纳他人意见。 3、 集体备课,能够使课准备的更充分。 上课过程中的注意点: 1、 字词注音要一个个的订正,及时做出评价,不可齐读。 2、 朗读课文时,可老师先范读,然后学生读,不能让学生先读。(白话文除外) 3、 在...
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论《愚公移山》和再论《愚公移山》(论坛精华帖)
[2002-06-14] [阅读次数:4129]
论坛精华帖:http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=1479 netgood1024 [转贴] 论《愚公移山》 对于愚公这个人物,虽有人异议,但却被大多数人认同。支持者要赞扬的,便是所谓的“愚公精神”。 到底什么是愚公精神?它包括了坚定、无畏、奉献、远谋...
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列子《达 生
[2000-11-09] [阅读次数:522]
【题解】 “达”指通晓、通达,“生”指生存、生命,“达生”,就是通达生命的意思。怎样才能“达生”呢?篇文明确提出要摒除各种外欲,要心神宁寂事事释然,可知本篇的宗旨在于讨论如何养神。 全篇自然分为十三个部分。第一部分至“反以相天”,是全篇主旨所在,“弃世”就能“无累”,“无累”就能“形全精...
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新愚公和智叟的故事
[2000-10-23] [阅读次数:4694]
愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊!这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”了,这种生活真的需要改变了。愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座...
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